پاورپوینت کامل ولایت تکوینی و ولایت تشریعی ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ولایت تکوینی و ولایت تشریعی ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ولایت تکوینی و ولایت تشریعی ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ولایت تکوینی و ولایت تشریعی ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

۶۶

اشاره:

این صفحه اختصاص به ارائه مطالبی دارد که از سوی خوانندگان عزیز موعود ارسال شده
است. هرچند حجم بالای این مطالب و مختصر بودن مجال ما، امکان درج کامل این آثار را
از ما سلب نموده است، اما ضمن تقدیر از دوستان بزرگواری که مجله را مورد لطف قرار
می دهند، بنا بر وعده ای که نمودیم، بخش هایی از مطالب این عزبزان را به جمله
موعودیان، تقدیم می کنیم. از همین رو توجه شما را به مقاله ارسال شده توسط جناب
آقای محمد عدنانی جلب می کنیم.

امام علی(ع) و ولایت تکوینی

بحث از ولایت امیرالمؤمنین و فرزندان معصوم ایشان از جمله مباحثی است که همواره
مورد توجه متکلمین بوده است.

در این نوشتار سعی شده است که با توجه به دو دریای جوشان معرفت یعنی قرآن و
نهج البلاغه ولایت تکوینی امیرالمؤمنین، علی(ع) و سایر ائمه(ع) اثبات شود زیرا با
اثبات ولایت تکوینی ذوات مقدس افضلیت و برتری آنان برای رهبری و سرپرستی جامعه
آشکارتر می شود.

۱. معنای لغوی و اصطلاحی ولی و ولایت

ولی از ریشه «وَلیْ» است. ولی به معنای واقع شدن چیزی پشت سر چیز دیگر می آید به
گونه ای که بیگانه بین آن دو واسطه و فاصله نباشد. و نوعی رابطه نیز بین آن دو
برقرار باشد. و این رابطه بر دو قسم است:

گاهی رابطه ای دو سویه است که یک چیز با دیگری همان رابطه را دارد که دیگری با او
دارد همانند رابطه اخوت که اگر زید برادر بکر است بکر نیز برادر زید است.

و گاهی این رابطه یک طرفه است. و رابطه ای که یک طرفه با دیگری دارد غیر از
رابطه ای است که طرف مقابل با او دارد. به این رابطه که تأثیر و تأثر در آن یک
جانبه است، رابطه سرپرستی و رهبری می گویند. و «وَلایت»

(به فتح واو) به همین معنا می آید. وِلایت به (کسر واو) که به معنای رابطه دوستی و
محبت است و نوع اول رابطه را شامل می شود.۱

ولایت به معنای رهبری و سرپرستی مخصوص خداوند است و خداوند این قسم را برای
پیامبران و ائمه و جانشینان آنها جعل کرده است.۲

حال اگر این تأثیرگذاری در ناحیه تشریع و قانون گذاری و حکومت کردن بر مردم باشد آن
را «ولایت تشریعی» می نامیم و اگر تأثیرگذاری در عالم خَلق باشد، به آن «ولایت
تکوینی» می گوییم. بنابراین مقصود از ولایت تکوینی در بحث ما،

مقام معنوی انبیا و امامان معصوم(ع) و بندگان شایسته خدا است که در سایه آن با اذن
پروردگار عالم می توانند در عالم هستی و دل های مردم تصرفی داشته باشد.۳

ولایت تکوینی علی(ع) در قرآن

قرآن کریم با بیان تصرفات و معجزات انبیا و اولیای الهی ولایت تکوینی را مورد پذیرش
قرار داده است. نکته ای که در این باره قابل توجه است، این است که این تصرفات همگی
در طول اراده خداوند و منوط به اذن پروردگار می باشند.

اما آیه ای در قرآن وجود دارد که با عنایت به آن می توان ولایت تکوینی علی(ع) را
اثبات نمود. در سوره مبارکه رعد آیه ۴۳ می فرماید:

و یقول الذین کفروا لست مرسلاً فل کفی بالله شهیداً بینی و بینکم و من عنده علم
الکتاب.

و کافران می گویند که تو رسول خدا نیستی بگو برای گواهی بین من و شما خدا و کسی که
علم الکتاب دارد کافی است.

در این آیه کسی که همه علم الکتاب در نزد اوست به عنوان شاهد بر نبوت پیامبر
اسلام(ص) معرفی شده است. و این شخص کسی نیست جز امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب(ع). و
مؤید این حرف علاوه بر روایت های صحیحی که از طریق شیعه نقل شده است بیش از ۲۰
روایت است که در کتاب ینابیع الموده از اهل تسنن در این باره نقل شده است.۴

همچنین دلیل عقلی نیز