پاورپوینت کامل مسجد جمکران، کانون هدایت ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مسجد جمکران، کانون هدایت ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مسجد جمکران، کانون هدایت ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مسجد جمکران، کانون هدایت ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

۵۰

حضرت آیت الله مکارم شیرازی در پاسخ به استفتای جمعی از مؤمنین درباره مسجد جمکران،
تصریح کردند: مسجد جمکران این استعداد را دارد که تبدیل به یک قطب فرهنگی فعال برای
خنثی کردن شبیخون فرهنگی دشمنان اسلام و اهل بیت(ع) مخصوصاً برای جوانان گردد.

متن استفتاء و پاسخ مشروح معظم له که در زیر آمده است، تقدیم می گردد:

سؤال: حضرت عالی سابقاً در معرفی مسجد جمکران مطالب ارزنده ای فرموده اید، خیل
عاشقان امام زمان(ع)، مصرانه درخواست دارند، معرفی جامع تر و بیشتری درباره این
کانون بزرگ دینی بفرمایید تا هرگونه ابهام و وسوسه ناآگاهان را برطرف سازد.

جواب: لازم می دانم قبل از ورود به اصل بحث مقدمه کوتاهی عرض کنم و آن این که مسجد
جمکران از مواهب الهی بر جهان شیعی است. کانونی است بسیار مبارک که عاشقان حضرت
مهدی(ع) مخصوصاً جوانان پاکباز را از دور و نزدیک به سوی خود جذب کرده و می کند.
هنگامی که به این خانه خدا توبه کنان و ثناگویان وارد می شوند، همه چیز را جز خدا و
ولیّ او یعنی حضرت مهدی(ع) فراموش می کنند.

مشاهده حالات این جوانان به هنگام راز و نیاز خالصانه با خدا و حجت او در این مکان
مقدس، انسان را به یاد زوار خانه خدا در سرزمین عرفات می اندازد که با کوله باری از
اندوه و غم به آنجا می آیند و باصفا، پاکی، امید و عشق به زندگی باز می گردند.

ما به بعضی از رؤسای محترم دانشگاه ها پیشنهاد کردیم در این جا زائر سرای عیظم
بسازند و در شب های جمعه یا چهارشنبه، اساتید دانشگاه و دانشجویان عزیز را به نوبت
این جا بیاورند. مطمئن باشید در برابر سیل تهاجم فرهنگی دشمن آن ها را بمیه می کند.

به هر حال مسجد جمکران این استعداد را دارد که تبدیل به یک قطب فرهنگی فعال برای
خنثی کردن شبیخون فرهنگی دشمنان اسلام و اهل بیت(ع) مخصوصاً برای جوانان گردد،
علاوه بر برکات مادی و معنوی که زائران پیوسته از آن می گیرند.

تنها مشکل مهمی که این مسجد دارد این است که امکانات آن، جوابگوی سیل عاشقان حضرت
مهدی(ع) نیست، زیرا استقبال زائران عزیز بیش از حدّ انتظار است و باید با کمک های
مردمی و کمک دولت جمهوری اسلامی، برنامه ریزی شود تا وسایل آسایش زوار محترم فراهم
گردد، و همه با خاطره خوبی از این کانون عبادت و اخلاص بازگردند.

و اما در مورد مسجد، سه نکته شایان ذکر است:

۱. از نظر علمی و تاریخی

برخلاف آنچه بعضی از ناآگاهان می پندارند، استناد بنای این مسجد به امر حضرت
صاحب الامر(ع) مربوط به یک «خواب» نیست، بلکه بیان دستور صریحی در حالت بیداری است.

مرد صالح، پاک و با ایمانی به نام حسن بن مثله جمکرانی می گوید: در شب ۱۷ ماه مبارک
سال ۳۹۳(ق.) (بیش از یک هزار سال قبل) نصف شب، جمعی به در خانه من آمدند و مرا از
خواب بیدار کردند و گفتند: «أجب الإمام المهدی صاحب الزمان(ع) فإنّه یدعوک؛ دعوت
امام خود حضرت مهدی(ع) را اجابت کن، که تو را راخوانده است».

او می گوید: به خدمت حضرت رسیدم. ایشان اشاره به قطعه زمینی کردند و فرمودند: این
مال ماست. مسجدی در آن بساز. سپس فرمودند: به مردم بگو این مکان را گرامی بدارند و
به آن توجه کنند.

آن گاه دستور دادند چهار رکعت نماز در آن بخوانند، دو رکعت نماز تحیت مسجد (با آداب
مخصوص) و دو رکعت نماز که همان نماز معروف امام زمان(ع) (با آداب مخصوص آن) است و
در پایان این جمله را فرمودند: «فمن صلّاها فکأنّما صلّی فی البیت العتیق، کسی که
این دو نماز را به جا آورد مثل این است که در آسمان در «بیت العتیق» که محل عبادت
فرشتگان است به جا آورده است».

این حدیث از کتاب تاریخ قم از کتاب مونس الحزین فی معرفه الحق و الیقین که از
تألیفات مرحوم صدوق است، نقل شده است، و که متن فارسی یا عربی آن ـ مطابق نقل صاحب
الذریعه ـ در دست بسیاری از بزرگان بوده است.

این که بعضی می گویند کتابی به نام مونس الحزین در ضمن کتب مرحوم صدوق یا فلان عالم
بزرگ دیگر ذکر نشده، هیچ مشکلی ایجاد نمی کند، زیرا هیچ کس از مورخان نگفته اند
کتاب