پاورپوینت کامل دعا برای امام زمان (عج)، نردبان قرب ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دعا برای امام زمان (عج)، نردبان قرب ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دعا برای امام زمان (عج)، نردبان قرب ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دعا برای امام زمان (عج)، نردبان قرب ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

۹۴

خداوند عزوجل فرمان داده است که به سوی او وسیله گرفته شود و فرموده است:

یا أیـّها الّذین آمنوا اتـّقوا لله و ابتغوا إلیه الوسیله و جاهدوا فی سبیله
لعلّکم تفلحون.۱

ای کسانی که ایمان آورده اید تقوای الهی پیشه کنید و به سوی او وسیله برگیرید و در
راه او جهاد کنید، باشد که رستگار شوید.

در این آیه سه عامل، سبب رستگاری و نجابت معرفی شده که هر سه در دعا برای حضرت
صاحب الزمان(ع) جمع است، زیرا: اولین مراتب تقوا ایمان است و بدون تردید دعا برای
آن حضرت نشانه ایمان و سبب کمال آن است. هم چنین از اقسام جهاد با زبان است، که
وسیله به سوی پروردگار رحمان می باشد و آن را در دو سطح می دهم.

اول، معنی «وسیله» ـ آن گونه که در مجمع البیان

نقل شده است ـ رشته ارتباط و نزدیکی است و تردیدی نیست که «دعا» رشته ارتباط و
نزدیک شدن به خداوند متعال است مانند سایر عبادت ها که با آن ها قرب و نزدیکی حاصل
می شود، و دعا از مهم ترین وسایل تقرب و نزدیک ترین راه های ارتباط، و ارزنده ترین
آن ها است.۲

دوم، منظور از وسیله ـ خصوصاً در این آیه شریفه ـ همان امام معصوم(ع) است، چنان که
در تفسیر علی بن ابراهیم قمی از امام معصوم(ع) درباره این آیه نقل شده است که
فرمود:

به وسیله امام به او (خدا) تقرب جویید.

و در تفسیر البرهان از امیر مؤمنان علی(ع) شده که در مورد آیه:

و ابتغوا إلیه الوسیله.۳

فرمود: «من وسیله او هستم.»۴

و در مرآت الأنوار از کتاب الواحده به نقل از «طارق بن شهاب» بیان شده است که گفت:
در حدیثی امیرالمؤمنین(ع) فرمود:

امامان از آل محمد(ص) وسیله به سوی خداوند و رشته اتصال به عفو او هستند.۵

و نیز در کتاب ریاض الجنان از «جابر» نقل شده که پیغمبر اکرم(ص)، در حدیثی که فضیلت
خود و خاندانش را بیان می کرد، فرمود:

ما وسیله به سوی خدا هستیم.۶

و در بعضی از زیارت ها آمده است:

و آنان را وسیله به سوی رضوانت قرار دادی.

و در «دعای ندبه» می خوانیم:

و آنان را مایه رسیدن به قرب خویش و وسیله به سوی رضوانت ساختی.

و در دعای حضرت زین العابدین(ع) در روز عرفه می خوانیم:

و آنان را وسیله به سوی خود و راه به سوی بهشت خویش قرار دادی.۷

بنابراین منظور از وسیله، همان امام معصوم(ع) است، و منظور از وسیله برگرفتن به سوی
خداوند انجام دادن اموری است که مایه رضایت و نزدیکی به درگاه آن حضرت(ع) می باشد.
خداوند عزوجل برای هر قوم، هدایت کننده و برای هر امت، امامی قرار داده، چنان که
فرموده است:

و لکلّ قومٍ هادٍ.

و برای هر قوم هدایت کننده ای هست.

او، امام(ع) را وسیله ای برای آن ها به سوی خویش تعیین کرده است. پس بر هر قومی
لازم است که هادی و وسیله تقرب خود را به سوی حق بشناسند و هر آن چه موجب نزدیک شدن
به او و مایه رضایتش هست انجام دهند، زیرا که بدون شناخت او تقرب سودی ندارد.

از همین رو در حدیثی که مورد قبول شیعه و سنی است از رسول اکرم(ص) آمده است:

من مات و لم یعرف إمام زمانه مات میتهً جاهلیـّهً.۸

هر کس بمیرد در حالی که امام زمانش را نشناخته باشد، به مرگ جاهلیت مرده است.

بنابراین آن که امام زمانش را نشناخته باشد، مثل کسی است که هیچ یک از امامان را
نشناخته و دلیل بر این معنی روایات متواتری است که بعضی از آن ها را بیان می کنیم.

در مرآت الانوار و دیگر منابع از امام صادق(ع) نقل شده که فرمود:

حسین(ع) بر اصحاب خود بیرون آمد و گفت: آی مردم، ای مردم خداوند