پاورپوینت کامل جایگاه والای ولی عصر(ع) در ادب پارسی ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جایگاه والای ولی عصر(ع) در ادب پارسی ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جایگاه والای ولی عصر(ع) در ادب پارسی ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جایگاه والای ولی عصر(ع) در ادب پارسی ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

۴۷

خدای را بر این موهبت جانگشا سپاس باد که دیده امید شیعیان را به امید دیدار
دوازدهمین گوهر درج امامت روشن و جهان را از داد و عدل او گلشن می دارد. این معنی
در مآخذ مستند تاکنون توسط دانشمندان اسلام تحقیق شده و از کتاب و سنت اسناد غیر
قابل انکاری بر ما رسیده است و شعاع والای ائمه دین و وداد حجت آخرین بر دل های
میلیون ها مسلمان بر تافته است. از جمله در کتاب من هوالمهدی تألیف آیت الله
ابوطالب تجلیل۱ توضیح کافی و تتبع وافی به عمل آمده و از آیات قرآن کریم و احادیث
پیامبر اکرم(ص) به خوبی به اثبات درآمده و در این مکتب به طور مستند از احادیث نبی
بزرگوار اسلام(ص) و ائمه طاهرین با واسطه هایی نزدیک به عصر آن بزرگان که همگی ثقه
و مورد اعتماد بوده اند حقیقت امر نشان داده شده است.

در این مقاله نخست بخشی از آیات قرآن کریم را که به ظهور امام عصر(ع) تفسیر گردیده
است یاد کرده، آنگاه نمونه ای از آثار محبت و ولا، و شور و اشتیاق سخنوران فارسی را
می آورم.

۱. با پنج واسطه از یحیی بن ابی القاسم نقل شده است که از امام صادق(ع) می پرسد:
معنی این آیه کریمه چیست؟

الم، ذلک الکتاب لا ریب فیه هدیً للمتقین. الذین یومنون بالغیب.

و ایشان می فرمایند: مراد از متقیان، شیعیان علی(ع) هستند و غیب همان امام حجت غایب
است؛ و شاهد این امر این آیه است:

و یقولون لو لا أنزل علیه آیهٌ من ربّه فقل إنّما الغیب لله فانتظروا إنّی معکم من
المنتظرین.۲

و در این آیه خداوند غیب را معرفی کرده که همان حجت است. تصدیق این معنی در این آیه
شریفه نمایان است که خدا می فرماید:

وجعلنا ابن مریم و امّه آیهً.

که مراد از آیه حجت اوست.

و باز از حضرت باقر(ع) نقل شده که مراد از «ماء معین» در آیه زیر امام زمان(ع) است:

قل أرأیتم إن أصبح ماءکم غوراً فمن یأتیکم بماء معین.

و هم در آیه شریفه ۵۴ از سوره نور، استخلاف مؤمنان و صالحان با اثبات فرمانروایی
الهی حضرت حجت بیان گردیده و وعده داده شده است:

وعد الله الذین آمنوا منکم و عملوا الصالحات لیستخلفنهّم فی الأرض.

از آیاتی که در قرآن کریم درباره امام زمان و ظهور وی تفسیر گردیده، آیه شریفه «یوم
یأتی بعض آیات ربّک لا ینفع نفس ایمانها لم تکن آمنت من قبل أو کسبت فی إیمانها
خیراً» است.

و همچنین آیه شریفه:

اولئک اولیاء الله الذین لاخوفٌ علیهم و لا هم یحزنون.

که درباره پیروان پیامبر و آل محمد(ص) تفسیر گردیده است.۳

باری تجلی ولای علی(ع) و اولاد معصومین او این دوازده امام شیعیان جهان در چامه های
شاعران، خود حدیثی دیگر است که در مقولات و مقامات پهناور نمی گنجد و من در این
مقاله روایتی نقل می کنم که با هفت واسطه از کمیت بن ابی مسهل نقل شده که گوید:

به پیشگاه امام باقر(ع) رسیده، عرض کردم: یابن رسول الله، اشعاری گفته ام اجازه
فرمایید بخوانم. فرمودند: این روزها ایام البیض است. عرض کردم: در خصوص شما خاندان،
این ابیات را گفته ام، فرمود: بخوان و من اشعار خود را سرپا خواندم:

أضحکنی الدهر و أبکانی

و الدهر ذو صرف و ألوان

وقتی به بیت زیر رسیدم:

متی یقوم الحق فیکم

متی یقوم مهدیکم الثانی

فرمود: ان شاء الله بزودی. سپس فرمود:

ای ابو مسهل، قائم ما نهمین از فرزندان حسین است، زیرا ائمه پس از پیامبر دوازده تن
هستند و دوازدهمین ایشان امام قائم است.۴

شاعرانی که به توصیف مراتب کمال و عصمت خاندان