پاورپوینت کامل ضرورت آماده باش دائمی منتظران مهدی (ع) ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ضرورت آماده باش دائمی منتظران مهدی (ع) ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ضرورت آماده باش دائمی منتظران مهدی (ع) ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ضرورت آماده باش دائمی منتظران مهدی (ع) ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

۴۶

«وی نبرد مسلحانه خود را تا نابودی و اضمحلال کامل حکومت های جابر دنبال می کند.» و
البته «به وسیله مبارزان و همچنین ترسی که خداوند در دل دشمنان ایجاد می کند یاری
می شود.» در نتیجه «به هیچ سرزمینی روی نمی آورد مگر آنکه پرچم اسلام در آنجا به
اهتزاز درآید.»

انتظار، شعار پایداری و بیرق ایمان به طلوع خورشید زندگی است. طلوعی که با درخشش
انوار ایزدی، پرده های تیره ستم و نومیدی، از هم دریده شده، و جهانی آکنده از داد و
دادگری و روزگار طلایی ارزش های جاوید بشری پدیدار خواهد شد. بدیهی است که چنین
انتظاری، شورآور، امیدبخش و تحرک آفرین باشد. منتظران ظهور مهدی(عج) با آرزوی
برپایی عدالت در گسترده گیتی، در انتظاری هوشیارانه، با تهذیب نفس خود و با تزکیه
جامعه در فراهم آمدن قیام «مهدی موعود» تلاشی سترگ و با صلابت در پیش
گرفته اند.منتظران مهدی، در انتظار ظهور «قائم» به «قیام انفسی» و «قیام آفاقی»
می پردازند و ابتدا بر اساس آنچه از بزرگان توشه گرفته اند، در انتظار «مصلح» سعی
می کنند خود، «صالح» باشند و لذا در تهذیب نفس خود، همتی وافر دارند تا خود را بر
اساس احکام حیات بخش اسلام تربیت نمایند. در نتیجه وقتی در «قیام انفسی» خود به
پیروزی رسیدند و خود را شایسته الزام رکاب پیشوای «قائم» خود دیدند، آن گاه در
«قیام آفاقی» با به دوش کشیدن پرچم پایداری و بیداری، در خط حماسه ها به راه
افتاده؛ سلاح بر کف گرفته، هر لحظه گوش به ندای آن منادی آسمانی می مانند تا ظهور
دولت یار را نوید دهد. آنان با دل هایی استوار، با اندیشه هایی روشن و عقلی کامل و
با چهره هایی نورانی، هماره چشم در راهند و هر صبح و شام، تعجیل در ظهورش را از
خداوند درخواست می کنند.

آماده باش دائم

این انتظار عظیم و شکوهمند، ابعاد گوناگونی دارد: بعد پارسایی، بعد تقید مکتبی و
بعد آمادگی نظامی۱ که از اهمیت خاصی برخوردار است.بنابراین بحث ما در این گفتار،
بیشتر بر روی آمادگی نظامی منتظران متمرکز می باشد. چون ابعاد دیگر را بسیاری از
بزرگان و شیفتگان حضرت مهدی(ع) مطرح کرده و بر آمادگی های معنوی منتظران، به طور
جدّی تأکید نموده اند. بدین ترتیب ما، مرحله نهایی آمادگی های منتظران را مطرح کرده
و یقین داریم که منتظران با ایجاد معنویات لازم، خود را شایسته برخورداری از
پیشرفته ترین تشکیلات و سلاح های نظامی نموده اند، چرا که فرد صالح، می داند که
کاربرد سلاح نظامی، در دفاع از مظلومان تاریخ و برای ایجاد عدالت اجتماعی است.اینک
منتظران ظهور دولت یار، همیشه خود را آماده استقبال از موکب همایونی دلدار خود
می بینند، و در حقیقت در یک آماده باش دائم به سر می برند. اینان منتظر قیامی بزرگ
و حرکتی عظیم در جهانِ آکنده از ظلم بیدار و تاریکی ها و سردی ها هستند، تا به یمن
این قیام، سپیده دمیده و طلوع فجر، آفاق را بشکافد و خورشید رهایی سر زند.

بدیهی است قیامی که برای برپایی عدالت در جامعه ای آکنده از بی عدالتی، انجام خواهد
گرفت، رودررویی هایی با جبهه کفر و باطل خواهد داشت.لذا آماده باش برای چنین
انقلابی جهانی، به آمادگی قوی و پرصلابتی نیاز دارد. همان گونه که در احادیث
خوانده ایم:

«وی نبرد مسلحانه خود را تا نابودی و اضمحلال کامل حکومت های جابر دنبال می کند.» و
البته «به وسیله مبارزان و همچنین ترسی که خداوند در دل دشمنان ایجاد می کند یاری
می شود.» در نتیجه «به هیچ سرزمینی روی نمی آورد مگر آنکه پرچم اسلام در آنجا به
اهتزاز درآید.»۲

بنابراین مسلمانان بر اساس تعلیمات پیشوایان خود، همیشه بر آمادگی نظامی و تقویت
نیروی سلحشوری خویش، اقدام می کنند تا به هنگام طلوع طلیعه حق، به صف پیکارگران
رکاب مهدی(ع) بپیوندند و در آن نبرد بزرگ حق و باطل، حماسه آفرینند و حضوری فعال
داشته باشند.

در روایات «انتظار» دستوری انقلابی از رئیس مذهب شیعه، امام جعفر صادق(ع)، به
«منتظران» صادر گردیده که همیشه چون منشوری آسمانی، بر پرچم سپاه آنان تحریر شده
است. این دستور فرماندهی، سلحشوران منتظر را به آماده باش دائمی و نیرومند و مسلح
بودن فرا می خواند:

باید هر یک از شما برای خروج قائم اسلحه تهیه کند، اگر چه یک نیزه.۳ به همین دلیل،
می بینیم در گذشته، شیعیان به این امر توجه بیشتری داشته اند و هر کدام سلاحی تهیه
می کردند و خود را آماده شرکت در استقرار عدل بزرگ می نمودند. این مطلب قابل توجه
است که انتظار فرج، از مقوله گفتار نیست، بلکه انتظاری عملی، با ایمانی محکم و
خروشی در برابر ستم، و بیداد و غریوی در آفاق است:

۱. قاسم بن زکریا می گوید: من در خانه عبّادبن یعقوب رواجنی (م.۲۵۰ ق)، شمشیر به
دیوار آویخته ای دیدم. پرسیدم: این برای کیست؟ او گفت: این را آماده کرده ام تا با
آن در رکاب حضرت مهدی(عج) بجنگم.۴

این دقیقاً، اجرای دستور فرماندهی شیعه ـ امام جعفر صادق(ع) ـ است. در فرازی از
زیارت «سرداب مقدس» آمده است:

أللّهم کما جعلت قلبی بذکره معموراً، فاجعل سلاحی بنصرته مشهوراً.

خداوندا! همچنان که دل مرا، با یاد حجّت خود، مهدی، آباد و زنده ساختی، سلاح مرا
نیز در راه یاری او آماده و آخته ساز!

و در ادامه زیارت، از خدا درخواست می کنیم که:

اگر چنان شد که مرگ، مرا از درک حضور مهدی(ع) محروم ساخت، خدایا! تو مرا به هنگام
ظهور او، زنده کن تا از گور خویش سر بر آورم، و کفن بر بندم و در رکاب او جنگ کنم.۵

می بینیم که در این زیارت نیز از «سلاح مشهور» (شمشیر آخته) و جنگ در رکاب مهدی سخن
می رود و این به معنای آماده باش دائمی منتظران دولت مهدوی است.

۲. ابن بطوطه در سفرنامه خود، ذیل عنوان «ندبه شیعیان حلّه برای امام زمان» آورده
است که:

در نزدیکی بازار بزرگ شهر، مسجدی قرار دارد که بر در آن پرده حریری آویزان است و
آن جا را مسجد صاحب الزمان می خوانند. شب ها پس از نماز، صد نفر مرد مسلح با
شمشیرهای آویخته اسبی یا استری را گرفته و به سوی همان مسجد روانه می شوند. سایر
مردم از طرفین این دسته حرکت می کنند و چون به مسجد می رسند در بر