پاورپوینت کامل یهودی سازی قدس ;گفت و گو بادکتر محمد سماک ۷۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یهودی سازی قدس ;گفت و گو بادکتر محمد سماک ۷۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یهودی سازی قدس ;گفت و گو بادکتر محمد سماک ۷۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل یهودی سازی قدس ;گفت و گو بادکتر محمد سماک ۷۲ اسلاید در PowerPoint :

۴۰

همان طور که می دانید «قدس» از جمله شهرهای بسیار مهم و حساس جهان می باشد به
گونه ای که در حال حاضر تبدیل به اساس منازاعه شده است، نظر شما در این باره چیست؟

اهمیت این شهر از آن جهت است که مرکز مشترک سه دین آسمانی؛ اسلام، مسیحیت و
یهودیت می باشد. نقطه مشترکی که بیانگر و مجسم کننده مقوله اسلامی است با آیین های
دیگر متفاوت است. به همین دلیل این شهر که خداوند آ، را مبارک گرداند و به ویژه
مسجدالاقصی بدین معناست که خداوند این شهر را برگزید تا نقطه تماس و ارتباط سه دین
آسمانی باشد. به همین دلیل سیاست احتکار و از آن خود ساختن قدس و عملیات یهودیزه
شدنی که اکنون در حال وقوع است و از بین بردن نشانه های اسلامی آن با هویت و ماهیت
و مفهوم مقدس این شهر در تضاد قرار می گیرد. مفهوم کلی و فراگیری که در ایمان به
خداوند یکتا نمود پیدا می کنده به همین دلیل در حال حاضر باید تلاش ها و مساعی
مشترکی از سوی مسلمانان و مسیحیان برای جلوگیری از یهودی سازی قدس صورت گیرد و مانع
الحاق آن به اسرائیل شود.

این یهودی سازی تا به حال چقدر محقق گردیده است و این شهر مقدس تا چه اندازه به
شهری یهودی تبدیل شده است؟

موضوع از بعد تغییر جمعیتی آن دنبال می شود. در قدس مسلمانان و مسیحیان نیمی از
جمعیت را تشکیل می دهند و مابقی یهودیان هستند. در قدس شرقی جمعیت یهودیان بیش از
مسیحیان و مسلمانان عرب با هم است.

یعنی حدود ۱۶۰ هزار نفری که شما تعداد آنها را ذکر کرده بودید؟

بله، این درپی خود تملک اراضی را نیز دربر دارد، به عنوان مثال خود شارون در منطقه
مسلمانان ملکی را تملک کرده است و در حال حاضر وزارت مسکن اسرائیل طرحی را برای
ساخت منازل در دست دارد که سی یگان یا سی شهرک کوچک مسکونی بسازد، هریک از این شهرک
های کوچک سیصد واحد مسکونی را در خود جای می دهند. بی شک ساخت این منازل درپی خود
ورود و هزاران و چه بسا ده ها هزار مهاجر یهودی را از سراسر جهان به دنبال دارد و
بازتاب آن بیرون بودن هزاران و حتی ده ها هزار عرب مسلمان و مسیحی از قدس و تخریب
خانه های ایشان به بهانه حفاظت از امنیت این واحدهای مسکونی یا ایحاد راه های
ارتباط برای آنهاست. این شیوه یهودی سازی در کنار از بین بردن نشانه های مذهبی
اسلامی و مسیحی موجود در این شهر به ویژه از طریق دست گذاشتن اسرائیل بر املاک
غایبان یا کسانی که در قدس اقامت و حضور ندارند، همه و همه باعث می شود نه تنها این
املاک به دست صهیونیست ها بیفتد بلکه مانع بازگشت این افراد به قدس و از بین بردن
نشانه های فرهنگی، هنری، باستانی، تاریخی و مذهبی مسیحی و اسلامی شود. تمام این ها
در واقع عملیات مستمر استیلا و حاکمیت بر سرزمین های فلسطینی و به ویژه قدس و
سرانجام یهودی سازی آن است.«سازمان یونسکو» که بزرگ ترین سازمان فرهنگی جهان به
شمار می آید، بیانیه ها و درخواست های بسیاری برای جهانیان صادر کرده است تا بر
اسرائیل فشار آورند و مانع یهودی سازی قدس توسط اسرائیل از طریق از بین بردن نشانه
های اسلامی و مسیحی آن شوند.

آیا این بیانیه ها و درخواست ها توانسته جهان اسلام و یا جهان عرب و اصلاً کسی را
در جهان تکانی بدهد؟

محل تأسیساتی که حتی خود سفارت خانه جدید آمریکا در قدس غربی ایجاد کرده است، بخشی
از اراضی مورد استفاده آن متعلق به موقوفات اسلامی بوده است و بخشی دیگر از آن
خانواده ها و خاندان های اسلامی مانند «خاندان طالب» بوده است. اما آنها از هیچ یک
در مورد دست اندازی های خودش سئوال نمی کنند.

البته باید توجه داشت که کل شهر غصب شده و تحت اشغال است.

بله، درست است که تمام شهر اشغال شده اما این اشغال با انواع دیگر اشغال مانند:
اشغال لبنان تفاوت دارد، چون اینجا شاهد اشغال سمبلیک هستیم. این شهر سمبل تمام
ادیان است، بنابراین هیچ یک از این ادیان به طور جداگانه نمی توانند این شهر را
برای خود احراز نمایند.

قدس در مقابل دو موضوع اساسی قرار دارد، موضوع مذهبی و موضوع حقوقی. در مورد مسئله
حقوقی این شهر، شهری اشغال شده است و قطعنامه های سازمان ملل متحد همه خواهان عقب
نشینی و خروج نیروهای اسرائیلی از اراضی اشغالی از جمله قدس هستند. این بعد حقوقی،
اما در بعد مذهبی، قدس شهری سمبلیک برای مسلمانان و در عین حال مسیحیان است.
بنابراین این برای من به آن معنی است که روزی اسرائیل بیاید و بگوید من امنیت شما
را برای دستیابی به مثلا مساجد اسلامی تامین می کنم یا امنیت مسیحیان را برای رسیدن
به بناها و امکان مقدس مسیحیان تامین می کنم. این یک مشکل است چون مشکل قدس مسئله
دستیابی به اماکن مقدس نیست، مسئله اشغال این شهر است.

صهیونیست ها از کجا این استدلال را به دست آورند که باید بر قدس استیلا یابند؟

می توان پاسخ را در این سخن خلاصه کرد که«بن گورین» می گوید که:

اسرائیل بدون قدس و قدس بدون هیکل (معبد سلیمان) وجود ندارد و این سه بدون یکدیگر
بی معنا هستند.

بنابراین ملاحظه می کنیم وقتی تأسیس اسرائیل در کشورهای دیگر مانند: اوگاندا،
سیبری، اطریش برای یهودیان جهان مطرح می شود آن را رد می کنند چون سازمان جهانی
صهیونیسم ملاحظه کرد تنها راه گرد آوردن یهود در یک کشور عامل مذهبی است. به همین
دلیل بر فلسطین اصرار ورزیدند، نه از آن جهت که سرزمین فلسطین را دوست دارند، خیر
فقط از این جهت که بر قدس استیلا یابند، چون قدس انگیزه و محرکی مذهبی برای یهودیان
است. با اینکه رهبران جنبش صهیونیسم و خودجنبش، جنبشی لائیک و لامذهب بوده است، اما
آنها دریافتند تنها راه جمع آوری و گردآوری یهود، قدس است، به همین دلیل مقرر
ساختند، دولت یهود در این کشور ایجاد شود این در حالی است که منافع استراتژیک از
جمله منافع استراتژیک بریتانیا نیز در کنار این گرایش مذهبی قرار گرفت، بنابراین
توام شدن منافع مذهبی و استراتژیک باعث شد تا فلسطین قربانی طرح صهیونیسم شود.

آیا نشانه های دیگری غیر از بیرون راندن مسلمان و مسیحیان برای یهودی سازی قدس
وجود دارد؟

یهودی سازی قدس با قدرت تمام در همه زمینه ها در حال انجام است. در مصادره اراضی،
خرید اجباری اراضی و غیره، وقتی بدانیم در ایالات متحده تبلیغات بسیاری برای قدس و
خرید اراضی آن می شود و این بدین معناست که سالانه میلیون ها دلار جمع آوری می شود
که تمام آن فقط به خرید اراضی در قدس اختصاص دارد و همچنین ساخت شهرک ها درقدس و
پیرامون آن در این راه از انجام هیچ اقدامی جهت یهودی سازی قدس ابا و واهمه ندارند.
بنابراین ایجاد شهرک ها و خرید اراضی و اسکان یهودیان در قدس لازمه اش بیرون راندن
مسلمانان و مسیحیان از آن است، این موضوع حتی شامل ورود به اماکن مقدس نیز می شود.
مثلاً صبح روز جمعه برای جلوگیری از ورود نمازگزاران به مسجدالاقصی راه ها بسته می
شود، این چه معنایی می تواند داشته باشد. مثلاً من به عنوان یک فلسطینی موظف هستم
که از سراسر فلسطین برای یک بار هم که شده نماز جماعت را در مسجدالاقصی بخوانم، این
باعث می شود تا شاهد گرد آمدن مسلمانان در مسجدالاقصی باشیم، در این میان عملیات
دادن کارت شناسایی یا گرفتن آن نیز برای جلوگیری از حضور در مسجدالاقصی و سلب هویت
اسلامی آن است. این موضوع حتی شامل مسیحیان نیز می شود، بنابراین می توان گفت
عملیات یهودی سازی قدس با قوت هرچه تمامتر در تمام زمینه ها در حال انجام است.

سرنوشت بسیاری از مساجد و مدارس اسلامی چیست، چون همان طور که می دانیم، در دوره
اسلامی بناهای بسیاری مانند مساجد و مدارس ساخته شده اند، سرنوشت آنها چه شده است؟

اکثر این بناها در سال ۱۹۶۷ وقتی اسرائیلی ها کوی مغربی ها را در قدس اشغال کردند
به همراه آن بسیاری از این بناها را نیز تخریب و ویران نمودند و یهودی ساختند، خرید
املک یا مصادره املاک غایبان همه به یهودی سازی بناها و آثار اسلامی انجامید. مسئله
بسیار مهم در قدس این است که خود اهالی قدس باید مسئله دفاع از قدس را برعهده
بگیرند؛ دفاع از هویت قدس و هر آنچه از آن باقی مانده این افرادی دارای گروهی به
نام «جمعیت دفاع از مسجدالاقصی» هستند، که جوانانی می باشند که در طول ۲۴ ساعت
شبانه روز وظیفه دفاع و پاسداری و نگهبانی از مسجدالاقصی را برعهده گرفته اند. زیرا
که به اسرائیلی ها اعتماد ندارند، اینکه چه وقت به این مسجد حمله می کنند، آن را
ناپاک می نمایند و یا تخریب می کنند.

البته پس از تخریب مسجدالاقصی قصد ساختن هیکل (معبد سلیمان) را بر روی آن دارند؟

بله کاملاً درست است، قرار است بر روی خرابه های مسجدالاقصی هیکل را بسازند. اما
نکته مهم در دفاع این افراد از مسجدالاقصی این است که آنها به صورت خودجوش و مردمی
و با حمایت مالی خانواده های خود دست به این کار می زنند و هیچ مؤسسه یا سازمانی
وجود ندارد که آنها را از بعد مالی مورد حمایت قرار دهد. با اینکه این مسجد سمبل
جهان اسلام است و جهان اسلام به آن افتخار می کند، اما هیچ اقدامی جهت حمایت از آن
انجام نداده است. ما از جهان اسلام می خواهیم به این افراد که جان خویش را وقف دفاع
از مسجدالاقصی نموده اند نگاهی بیندازند. بنابراین همه ما مقابل درگاه خداوند به
خاطر دفاع از مسجدالاقصی مدیون هستیم.

نظر شما در مورد تبلیغات و اطلاع رسانی چیست، و چرا دستگاه های ارتباط جمعی و
اطلاع رسانی حوادث روزانه قدس را تحت پوشش قرار نمی دهند؟

بخشی از عملیات یهودی سازی قدس در این خلاصه می شود که اطلاعات به مردم نرسد و
آنان را تحریک نکند. مثلاً بسیاری از مراکز اطلاعاتی و خبری غربی و خود اسرائیلی
دست به گمراه سازی کشورها و دولت ها و مردم می زنند، در حالی که بلدوزرهای اسرائیلی
در حال تخریب و نابودی قدس هستند. من شخصاً کلیساهایی را در آمریکا می شناسم که
سرمایه گذاری های خود را در قدس پس گرفته اند، به دلیل تخریب نشانه های اسلامی و
مسیحی قدس و یا ساخت دیوار حایل، در همان زمان کشورها و نه کشور، بله کشورهای عربی
را می شناسم که دفترهای تجاری و بازرگانی اسرائیلی را در کشور خویش دایر می نمایند.
خوب شما بفرمایید من به عنوان یک مسلمان و یک عرب این دو برخورد را چگونه تفسیر
کنم، از موضع یک کلیسا و از موضع یک کشور عربی این موضع را چگونه می توان تفیسر کرد
که کلیسای مسیحی آمریکایی آن گونه به دفاع از قدس برمی خیزد، در حالی که کشورهای
عربی اسلامی سکوت کرده اند.

پس از گذشت سی و پنج سال از اشغال قدس آینده این شهر را چگونه می بینید؟

صحبت بی فایده است، آنها اگر خواهان قدس هستند، باید به پاخیزند.

در کتاب اخیر خویش به نقش مسیحیان در آزادسازی قدس اشاره کرده اید، در این باره چه
نظری دارید؟

واقعیت امر این است، مسلمانان مسئله قدس را اسلامی کرده اند و هنگامی که آتش سوزی
مسجدالاقصی در سال ۱۹۶۹ به وقوع پیوست، مسلمانان گردهم آمدند و اولین اجلاس و
گردهمایی کشورهای مسلمان را در مراکش منعقد ساختند و پس از آن در اجلاس طائف
استراتژیی اسلامی برای آزادی قدس وضع شد، و ریاست اجلاس موظف گردید این استراتژی را
به پادشاه مراکش – ملک حسن – ابلاغ کند. اما اکنون ما در سال ۲۰۰۵ هستیم، استراتژی
آزادی قدس کجاست، هیئت