پاورپوینت کامل یاد امام عصر (عج) در عید فطر ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل یاد امام عصر (عج) در عید فطر ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل یاد امام عصر (عج) در عید فطر ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل یاد امام عصر (عج) در عید فطر ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

۶۱

پرسشگر تصور می کند که اگر نام امام و یا امامان در قرآن می آمد، اختلاف از بین
می رفت، در حالی که این اصل کلیّت ندارد. چه بسا ذکر اسامی پیشوایان دوازده گانه،
سبب می شد که آزمندان حکومت و ریاست به نسل کشی بپردازند تا از تولد آن امامان
جلوگیری کنند، چنانکه این مسئله درباره حضرت موسی(ع) رخ داد.

روش آموزشی قرآن بیان کلیات و اصول عمومی است، تشریح مصادیق و جزئیات غالباً بر
عهده پیامبر گرامی(ص) می باشد. رسول خدا(ص) نه تنها مأمور به تلاوت قرآن بود، بلکه
در تبیین آن نیز مأموریت داشت، چنانکه می فرماید:

و أنزلنا إلیک الذکر لتبیّن للنّاس ما نزّل إلیهم و لعلّهم یتفکّرون.۱

و قرآن را بر تو فرستادیم تا آنچه برای مردم نازل شده است، برای آنها بیان کنی و
آشکارسازی، شاید آنان بیندیشند.

در آیه یادشده دقت کنید، می فرماید:

«تبیّن» و نمی گوید: «لتقراً» یا «لیتلو» و این نشانه آن است که پیامبر(ص) علاوه بر
تلاوت، باید حقایق قرآنی را روشن کند.

بنابراین انتظار اینکه مصادیق و جزئیات در قرآن بیاید، همانند این است که انتظار
داشته باشم همه جزئیات در قانون اساسی کشور ذکر شود. اینک برخی از روش های قرآنی را
در مقام معرفی افراد بیان می کنیم:

۱. معرفی به نام

گاهی شرایط ایجاب می کند که فردی را به نام معرفی کنند، چنانکه می فرماید:

و مبشّراً برسولٍ یأتی من بعدی اسمه احمد۲،

(عیسی می گوید): من به شما مژده پیامبری را می دهم که پس از من می آید و نامش احمد
است.

در این آیه حضرت مسیح، پیامبر پس از خویش را به نام معرفی می کند و قرآن نیز آن را
از حضرتش نقل می نماید.

۲. معرفی با عدد

و گاهی شرایط ایجاد می کند که افرادی را با عدد معرفی کند، چنانکه می فرماید:

و لقد أخذ الله میثاق بنی اسرائیل و بعثنا منهم اثنی عشر نقیباً … .۳

و خدا از فرزندان اسرائیل پیمان گرفت و از آنان دوازده سرگروه برانگیختم.

۳. معرفی با صفت

بعضی اوقات شرایط ایجاب می کند که فرد مورد نظر را با اوصاف معرفی کند، چنانکه
پیامبر خاتم را در تورات و انجیل، با صفاتی معرفی کرده است.

الذین یتّبعون الرسول النّبیّ الأمّیّ الذی یجدونه مکتوباً عندهم فی التوراه و
الإنجیل یأمرهم بالمعروف و ینهاهم عن المنکر و یحلّ لهم الطیّبات و یحرّم علیهم
الخبائث و یضع عنهم إصرهم و الأغلال التی کانت علیهم… .۴

کسانی که از رسول و نبی درس ناخوانده ای پیروی می کنند که نام و خصوصیات او را در
تورات و انجیل نوشته می یابند، که آنان را به نیکی دعوت کرده و از بدی ها بازشان
می دارد، پاکی ها را برای آنان حلال کرده و ناپاکی ها را تحریم می نماید و آنان را
امر به معروف و نهی از منکر می کند و بارهای گران و زنجیرهایی که بر آنان بود، از
ایشان برمی دارد…

با توجه به این روش، انتظار اینکه اسامی دوازده امام با ذکر نام و اسامی پدر و
مادر در قرآن بیاید، یک انتظار بی جا است؛

زیرا گاهی مصلحت در معرفی به نام است و گاهی معرفی به عدد و احیاناً معرفی با وصف.

مسائل زیادی و