پاورپوینت کامل گفت وگو با حجت الاسلام و المسلمین محمد مردانی ۵۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گفت وگو با حجت الاسلام و المسلمین محمد مردانی ۵۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گفت وگو با حجت الاسلام و المسلمین محمد مردانی ۵۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گفت وگو با حجت الاسلام و المسلمین محمد مردانی ۵۶ اسلاید در PowerPoint :

۶

اشاره:

حجت الاسلام و المسلمین محمد مردانی، از جمله فرهیختگان و فضلای بنام حوزه علمیه قم
است که بیش از نیم قرن عمر خود را وقف مطالعه و کند و کاو در مسائل و مباحث مربوط
به فرقه ها و ادیان مختلف دنیا نموده است.

ایشان علاوه بر تدریس و سخنرانی در محافل علمی و آموزشی برای جوانان، کتاب های
متعددی در این باره نگاشته است، که از آن میان می توان به این مورد اشاره کرد:
مناظرات و مکاتبات، باب و بهاء، نیم نگاهی به وهابیت، شیطان پرستان، اسلام و
دراویش، عرفان عارفان، مرام اهل حق، سؤالاتی از ملل و نحل، سیری گذرا در ادیان،
مرام صوفی گری، راه نجات و دور.

مطالعات گسترده و اطلاعات وسیع ایشان در این حوزه، موجب بود تا گفت وگوی پیش رو را
با وی انجام دهیم؛ امید که مقبول طبع شما قرار گیرد.

با تشکر از اینکه وقت خود را در اختیار ما قرار دادید لطفاً برای شروع بفرمایید،
منظور از فرقه چیست؟

منظور از فرقه، جدایی یک جزء از یک کل است که در ادیان مختلف سابقه داشته است.
دراین باره روایاتی نیز نقل شده که از جمله آنها روایت افتراق است که، امام پنجم(ع)
از پیامبر اکرم (ص) نقل فرموده اند که امت موسی بعد از او به هفتاد و یک فرقه و امت
عیسی پس از او به هفتاد و دو فرقه و امت من نیز بعد از من به هفتاد و سه فرقه منشعب
می شوند که در هر امتی یکی از این فرقه ها اهل نجات هستند.۱

همان طور که فرمودید از بعد از پیامبر(ص) در اسلام نیز ـ همانند دیگر ادیان ـ
فرقه ها و نحله های زیادی به وجود آمده اند ولی در حدود دو قرن اخیر ما شاهد
فرقه های نوظهوری هستیم. آیا اساساً این دو با هم تفاوتی دارند یا اینکه از یک جنس
به شمار می آیند؟

در زمان پیامبر اکرم(ص) ما تنها فرقه منافقین را مشاهده می کنیم و گاهی هم صحبت از
فرقه فاسقین است. جنس صحبت های آن حضرت به نحوی بود که از طرفی راه معین بود و
همگان می دانستند که از کدام مسیر باید بروند و از سوی دیگر این مسیر تعیین شده
سنخیتی با مطامع مادی نداشت و آنها که اهل استفاده های مادی بودند خواسته هایشان از
این طریق تأمین نمی شد. در راه تعریف شده ایشان افراد باید دنبال معنویت باشند که
ضمن آن از مادیات در حدّ تعدیل شده استفاده می کردند. این افراد پس از پیامبر(ص)
دنبال کارهای خود رفتند و شروع کردند به فرقه سازی. اینها هم در ماجرای رحلت حضرت و
پس از آن عملاً بر تمام وحی ها پا گذاشتند. صحبت های پیامبر(ص) یا وحی قرآنی بود،
یا وحی غیر قرآنی ولی به هر حال هرچه می فرمودند و از دو لب مبارکشان خارج می شد
وحی بود:

ما ینطق عن الهوی إن هو إلّا وحیٌ یوحی۲؛

و از سر هوس سخن نمی گوید این سخن بجز وحیی که وحی می شود نیست.

اینان همه این مطالب را منکر شده و سلیقه های شخصی خودشان را وارد نمودند. از اینجا
بین مسلمانان اسمی و حقیقی جدایی افتاد. فرقه هایی که از این پس ساخته می شد عموماً
شخصی بود و عده ای که دنبال رسیدن به مقام و منصب بودند فرقه سازی می کردند ولی
فرقه هایی که امروزه به وجود می آیند علاوه بر آن جنبه سیاسی هم دارد.

ممالک و حکومت هایی هستند که می بینند اسلام مانعی جدی در برابر خواسته های آنان
است و برای شکستن این سد اقدام به فرقه سازی هایی می کنند که با برنامه ریزی
بتوانند بر تمام ملت ها مسلط شوند. برای نمونه اگر مسیحیت در اسلام فرقه سازی نکند
خودش نمی تواند دوام بیاورد، چون اساساً مسیحیت مرام ذلت و بدبختی است. در تمام
چهار انجیل که همگی تحریف شده هستند این مطلب را به وضوح می توان مشاهده کرد. در
انجیل لوقا و همچنین متی آمده که اگر کسی به سمت راست شما سیلی زد شما طرف چپ خود
را هم بگیرید تا به آن سیلی بزند، یا اگر کسی عبایتان را گرفت شما قبای خود را هم
به او بدهید. اینها همه اش درس ذلت است تا کسی نتواند نفس بکشد و اگر زمانی مردم
خواستند قیام کنند همین دینداری و تدینشان آنها را از این تصمیم منصرف کرده، و سر
جایشان بنشاند. در مقابل، دستور اسلام اصلاً این طور نیست. اسلام می گوید نه ظلم
کن نه زیر بار ظلم برو. در برابر دشمنان اسلام هم همواره آمادگی داشته باشید و آنها
را بترسانید:

و أعدّوا لهم ما استطعتم من قوّهٍ و من رباط الخیل ترهبون به عدوّ الله و عدوّکم۳.

طبیعی است که آنها برای رویارویی با این فرهنگ اقدام به فرقه سازی کنند به خصوص که
می بینند تنها گروهی که به طور جدی در مقابل آنان ایستادگی می کنند شیعیان اثنی
عشری هستند. کسانی که در دوره های اخیر فرقه سازی می کنند تنها غرضشان این است و
هدف دیگری ندارند.

آیا دسته بندی مشخصی می توان برای فرقه ها در عصر حاضر میان مسلمانان داشت؟

در یک دسته بندی کلی همه آنان در مقابل تشیع اثنی عشری قرار دارند؛ چون شیعه خود
را مقید به قرآن کریم و احادیث و روایات صحیح و پیروی از ائمه(ع) می داند و حاضر
نیست سر تعظیم در برابر هیچ شخص یا گروهی فرود آورند. آنها به دنبال این هستند که
فرهنگ تشیع را از بین ببرند. از منظر دیگر آنان اولاً تصوف را درست کردند که نه
تشیع را قبول دارد نه تسنن را و در مقابل تشیع امام و ولی ای را برای خود می تراشد.
در کنار آنان شیخی مسلک ها، بهاییان و بابی ها نیز خود را امام زمان خواندند.
فرقه هایی که در این دو قرن ساخته شده اند همگی ضدّ امام عصر(ع) هستند و می خواهند
مردم را نسبت به آن حضرت بی علاقه سازند و از ایشان جدا کنند. در صورت موفقیت در هر
کدام از این طرح ها آنها می توانند بر مردم حکومت و آقایی کنند.

منشأ فرقه سازی معاصر در دو قرن اخیر کجاست و فرقه سازان چه اهدافی را دنبال
می کنند؟

در طول تاریخ شیعیان رفتارها و عکس العمل های شاخص و قابل توجی از خود نشان داده
که به طور جدی بر سر راه آنان ایجاد مانع کرده است؛ چه در جریان تحریم تنباکو و چه
پیش از آن، همواره علما و بزرگان شیعه پیشاپیش نهضت های دینی و مذهبی حرکت کرده و
جان فشانی می نمودند تا اصالت اسلامی و به تبع آن اصالت شیعی از بین نرود و کشورهای
استعماری نظیر انگلستان و فرانسه و در دوره های بعد امریکا و روسیه و … تنها از
طریق فرقه سازی است که می توانند با این جریان مقابله کنند و در آن خلل ایجاد کنند.

چطور است که این فرقه ها ساخته غربیان است ولی نیروهایی که به ظاهر رهبری این
جریان ها را برعهده دارند خود از میان جامعه اسلامی برخاسته اند؟

این افراد که برای اجرای خواسته ها و اهداف آنان انتخاب می شوند افراد بی ایمان و
یا ضعیف الایمان هستند که به امید پول و ثروت یا ریاست و … فریب آنان را
خورده اند و الّا اگر کسی اعتقاد راسخ داشته باشد دنبال آنان راه نمی افتد.

رییس شیخی مذهب ها یک عالم بوده و بنیان گذاران بابیت و بهاییت نیز خود را عالم
معرفی کرده بودند و در برخی فرق دیگر هم چنین ادعاهایی قابل مشاهده است. دشمنان از
ضعف این علما استفاده کرده، با همراهی آنان عده ای را چشم و گوش بسته به دنبالشان
کشانده و اقدام به فرقه سازی کرده اند. سردسته بسیاری از فرقه هایی که به وجود آمده
افراد با سواد و در عین حال بی ایمان و یا فاقد اعتقاد راسخ بوده اند که یا فریب
دشمنان را خورده اند و یا عمداً از همراهی با آنان به دنبال کسب مقام و منصبی
بوده اند. عوام مردم هم به واسطه جهالتشان فریب این افراد را خورده و از ایشان
تبعیت کرده اند؛ هرچند که بعضی از آنان در میانه راه توبه کرده و برگشته اند.

آیا می توان دلیل خاصی را برای جعل وهابیت در جزیره العرب، بابیت در ایران و
قادیانیه در پاکستان جست وجو کرد؟

اینها همیشه و در همه مناطق فوق سراغ محیط ها و کسانی می روند که اطلاعات مختصری
داشته باشند. وهابیت که در میان اهل تسنن به وجود آمد و رشد کرد با بهره برداری از
عوام بود که اطلاعات چندانی از دین نداشتند و الّا کسانی که معتقد باشند و نسبت به
دین اعتقاد راسخ داشته باشند زیر بار این حرف ها نمی روند. جالب است بدانید
سلیمان بن عبدالوهاب برادر محمدبن عبد الوهاب، بنیان گذار وهابیت، علیه این فرقه و
جعلیات برادرش کتاب نوشته و اعتراض جدّی کرده است.

فرقه های انحرافی، دیگران را با برخورد و اخلاق خوب و همچنین هدایای مالی به سمت
خود جذب می کنند. ویژگی مشترک همه اینها این است که در مناطقی نضج یافته اند که
افراد اطلاعات دینی کمی داشته اند؛ قادیانی و پنجابی و دیگران در پاکستان به دنبال
چنین محیط ها و مردمانی بوده اند. نکته ای که در اینجا باید متذکر شوم این است که
اطلاع رسانی شیعه بسیار ضعیف و ناقص است و اگر ما یک اطلاع رسانی درست و قوی در
عرصه های مختلف و با استفاده از تمام ابزارهای روز داشته باشی