پاورپوینت کامل امام مهدی(ع) وارث پیامبران ۸۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امام مهدی(ع) وارث پیامبران ۸۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امام مهدی(ع) وارث پیامبران ۸۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل امام مهدی(ع) وارث پیامبران ۸۰ اسلاید در PowerPoint :

۳۲

امام باقر(ع) فرمود: چون حضرت قائم در مکه قیام کند و خواهد که قصد کوفه نماید
منادی فریاد کند که کسی خوردنی و آشامیدنی همراه خود برندارد. سنگ حضرت موسی(ع) که
به وزن یک بار شتر است با آن حضرت است در هر منزلی که فرودآیند چشمه آبی از آن سنگ
بجوشد که گرسنه را سیر و تشنه را سیراب کند و همان سنگ توشه آنهاست تا هنگامی که در
نجف به پشت کوفه فرود آیند.

امام مهدی(ع) که راهنمای امت است، همه علوم انبیا و ائمه پیش از خود را به تمامی،
به ارث برده و میراث دار جمیع دانش ها است.

در این باب احادیثی از ائمه معصومین(ع) وارد شده است که اثبات می نماید همه علوم و
دانش هایی که در نزد پیامبران الهی و ائمه معصومین بوده، به آخرین حجت الهی و
دوازدهمین وصی پیامبر(ص) رسیده و حضرت مهدی (ع) وارث علوم انبیا و ائمه(ع) است.

برای نمونه چندین حدیث که مؤید این موضوع است را ذکر می کنیم. امام باقر(ع) فرمود:

علمی که با حضرت آدم(ع) نازل شد، برداشته نشد و علم به ارث می رود. علی(ع) عالم این
امت بوده و حق این است که از خانواده ما هرگز عالمی نمیرد مگر آنکه کسی از اهلش که
مثل علم او را بداند جایگزینش گردد یا آنچه را خدا خواهد.۱

این حدیث شریف معلوم می نماید آن علومی که به حضرت آدم(ع) نازل شده، از بین نرفته
بلکه به عنوان میراث نبوت به خاتم الانبیا(ص) رسیده و از ایشان هم به ائمه
دوازده گانه که آخرین آن بزرگواران امام مهدی(ع) است.

و در حدیثی دیگر از امام صادق(ع) وارد شده است که آن بزرگوار فرمودند:

به درستی، علمی که با آدم(ع) نازل شد برداشته نشد، عالمی نمرده مگر اینکه علم خود
را به دیگری به ارث داده است. به راستی زمین بی عالم نمی ماند.۲

وجود مبارک امام مهدی(ع) صاحب تمامی علوم و دانش های پیشین است و این علوم برای
حرکت عظیمی که آن بزرگوار قصد انجامش را دارد لازم است؛ زیرا آن کس که موعود تمام
ادیان توحیدی و غیر توحیدی است و قرار است عالی ترین حکومت روی زمین را بر مبنای
عدل، قسط و دین خدا اقامه کند و وعده خدا را در روی زمین تحقق بخشد، باید تمام علوم
و دانش ها را همراه خود داشته باشد.

آن بزرگوار، انسان کامل و مطلق در جهان هستی است که ما چشم به انتظار ظهورش
دوخته ایم و امید است که توفیق دیدارش را در ظهور ملکوتی اش نظاره گر باشیم.

روایتی دیگر از وجود مبارک امام باقر(ع) در این خصوص نقل شده است که فرمود:

رسول خدا(ص) فرمودند: به درستی نخستین وصی در روی زمین، هبه الله، پسر آدم(ع) بود و
پیامبری درنگذشت مگر اینکه وصی داشت. همه پیامبران یکصد و بیست هزار بودند که پنج
نفر آنها اولوالعزم اند؛ نوح، ابراهیم، موسی، عیسی و محمد(ع)؛ و به راستی علی بن
ابی طالب(ع)، هبه الله برای محمد(ص) بوده، علم همه اوصیا و پیشینیان خود را به ارث
برده است و محمد(ص) علم همه انبیا و مرسلین پیش از خود را به ارث برده است.۳

· امام مهدی(ع) وارث اسم اعظم

وجود مبارک امام عصر(ع) که آخرین وصیّ الهی و ذخیره تام و کامل انبیای سلف، خصوصاً
جدّ بزرگوارش پیامبر اکرم (ص) و اوصیای قبل از خود ـ یازده امام(ع) ـاست، اسم اعظم
را به ودیعت گرفته و وارث اسم اعظم است. در این زمینه احادیثی وارد شده، که ما در
این بخش به چند حدیث اشاره می کنیم.

امام صادق(ع) فرمودند:

عیسی بن مریم دو حرف از اسم اعظم را داشت و با آن دو حرف کار می کرد و موسی بن
عمران چهار حرف داشت و ابراهیم دارای هشت حرف بود و به نوح پانزده حرف و به آدم
بیست و پنج حرف داده شد و خداوند همه آنها را برای محمد(ص) و اهل بیتش جمع کرد. اسم
اعظم هفتاد و سه حرف است که خداوند به حضرت محمد(ص) هفتاد و دو حرف داده است.۴

این حدیث روشن می کند که اسم اعظم الهی هم جزء مواریث انبیا و ائمه سلف(ع) است و در
حال حاضر نزد امام مهدی(ع) است تا آن را هم در حال حاضر و هم در هنگام ظهور و قیامش
مورد استفاده قرار دهد.

در حدیث دیگری امام باقر(ع) فرموده اند:

اسم اعظم خدا، هفتاد و سه حرف است و تنها یک حرف آن نزد آصف [برخیا] بود و آصف آن
یک حرف را گفت و زمین میان او و تخت بلقیس شکافته شد تا او تخت را به دست گرفت، سپس
زمین به حالت اول بازگشت و این عمل در کمتر از چشم برهم زدن انجام شد و ما هفتاد و
دو حرف از اسم اعظم را داریم و یک حرف هم نزد خداست که آن را در علم غیب برای خود
مخصوص ساخته است و لا حول و لا قوّه الّا بالله.۵

بنابراین روشن شد که یکی از مواریثی که نزد امام مهدی(ع) است اسم اعظم است که از
حضرت آدم(ع) تا خاتم (ص) و از ایشان تا امام یازدهم و از ایشان هم به وجود نازنین
حضرت حجت ابن الحسن العسکری(ع) رسیده است.

· امام مهدی(ع) وارث صحف انبیا(ع)

یکی دیگر از مواریث سلف که در نزد امام عصر(ع)است، صحف انبیا(ع) است و صُحف به
معنای قطعه ای پوست است که بر روی آن نوشته ای باشد و این معنای لغوی صحف است؛ ولی
در اصطلاح صحف، یعنی کتاب هایی که بر انبیای پیشین نازل شده است.

در قرآن به کتاب های آسمانی صحف اطلاق شده است و یکی از نام های قرآن صحف است؛
مبیّن این مطلب آیه ۲ سوره بینه است که می فرماید:

رسولٌ من الله یتلوا صحفاً مطهّرهً.

پیامبری از جانب خدا کتاب های پاک می خواند.

اما صحفی که بر انبیا(ع) نازل شده عبارتند از:

۱. صحفی که بر حضرت آدم(ع) نازل شده و مشتمل بر ۱۰ صحیفه بوده است.

۲. صحف حضرت ابراهیم(ع) که مشتمل بر ۱۰ صحیفه بوده است و در قرآن کریم می فرماید:

انّ هذا لفی الصّحف الأولی صحف ابراهیم و موسی.

قطعاً در صحیفه های گذشته این هست در صحیفه های ابراهیم و موسی.

ابوذر روایت می کند که رسول خدا(ص) فرمود:

حق تعالی بیست صحیفه بر ابراهیم فرستاد که همه حکمت ها و مثل هاست.

ابوذر گفت: آیا در قرآن چیزی از صحف ابراهیم هست؟

پیامبر فرمود: ای ابوذر بخوان این آیات را: «إنّ هذا لفی الصّحف الأولی صحف
ابراهیم و موسی».۶

۳. صحف حضرت ادریس(ع) ،

که مشتمل بر ۳۰ صحیفه بوده است. نام این پیامبر دو بار در
قرآن ذکر شده؛ یک بار در سوره مریم:

و اذکر فی الکتاب إدریس إنّه کان صدّیقاً نبیّاً.

و در این کتاب ادریس را یاد کن که او نیز بسیار راستگو و پیامبر بود.

و همچنین سوره انبیا:

و إسمعیل و إدریس و ذالکفل کلٌّ من الصّابرین.

و اسماعیل و ادریس و ذوالکفل همه از صابران بودند.

۴. زبور حضرت داوود(ع):

داود (یعنی محبوب) از پیامبران بنی اسراییل است که نام
شریفش شانزده بار در قرآن مجید در آیات زیر از سوره های بقره (۲۵۱)، نساء (۱۶۳)،
مائده (۷۸)، انعام (۸۴)، اسراء (۵۵)، انبیا (۷۸، ۷۹) نمل (۱۵، ۱۶)، سبأ (۱۰، ۱۳)، ص
(۲۶، ۲۴، ۲۲، ۱۷، و ۳۰) ذکر شده است.

یهودیان او را صاحب کتاب نمی شناسند و تنها سرودهای منتسب به او را مزامیر
نامیده اند، ولی قرآن در سوره انبیا آیه ۱۰۵ کتاب داوود(ع) را این گونه معرفی
می نماید:

و لقد کتبنا فی الزّبور من بعد الذّکر أنّ الأرض یرثها عبادی الصّالحین.

و به تحقیق بعد از تورات در زبور نوشتیم که بندگان صالح از وارثان زمین خواهند شد.

و همچنین خداوند سبحان در سوره نساء آیه ۱۶۳ و در سوره اسراء آیه ۵۵ می فرماید:

… و ءاتینا داوود زبوراً.

در اثبات این مطلب که صحف ابراهیم و موسی همان الواح است و به دست مبارک پیامبر(ص)
رسیده است، روایتی را از اصول کافی نقل می کنیم:

ابوبصیر می گوید امام صادق(ع) به من فرمود:

ای ابامحمد، خدای عزّوجلّ چیزی به پیغمبران عطا نفرموده، جز آنکه آن را به محمد(ص)
عطا فرمود و همه آنچه را که به پیغمبران داد به محمد(ص) نیز عطا فرمود؛ و آن صحفی
که خدای عزّوجلّ (صحف ابراهیم و موسی) می فرماید، نزد ماست. عرض کردم: آن صحف همان
الواح است؟ فرمود: بلی.۷

و همچنین در روایتی دیگر درباره زبور حضرت داوود(ع) و اینکه این کتاب نیز جزء
مواریثی است که به پیامبر اکرم(ص) و سپس به ائمه و در نهایت به دست مبارک امام
عصر(ع) رسیده؛ می خوانیم.

ابن سنان از امام صادق(ع) راجع آیه: « و لقد کتبنا فی الزّبور من بعد الذّکر» پرسید
که زبور چیست و ذکر کدام است؟ فرمود:

ذکر نزد خداست و زبور آنست که بر داوود نازل شد و هر کتابی که نازل گشته، نزد اهل
علم است، و ما اهل علم هستیم. ۸

۵. تورات

تورات نام کتاب حضرت موسی(ع) است که به صورت الواح بر آن حضرت نازل گردید. در قرآن
هیجده بار از تورات نام برده شده است، در آیات زیر از سوره های آل عمران (آیات ۳،
۴۸، ۵۰، ۶۵، ۹۳)؛ مائده (آیات ۴۳، ۴۴، ۴۶، ۶۶، ۶۸، ۱۱۰)؛ اعراف (آیه ۱۵۷)؛ توبه
(آیه ۱۱۱)؛ صف (آیه ۶)؛ فتح (آیه ۲۹) ؛جمعه (آیه ۵).

البته تورات در اصطلاح قرآن همان تورات اصلی و تحریف نشده است و توراتی که اکنون
نزد یهودیان موجود، دستخوش تحریفات گسترده ای شده و توحید و مقام انبیا پس از موسی
به شکل زننده ای در آن معرفی شده است.

لذا توراتی که به عنوان یکی از مواریث انبیا(ع) نزد حضرت مهدی(ع) است همان الواح
نازل شده بر حضرت موسی(ع) است و آن حضرت با آن تورات اصلی در زمان ظهورش با یهودیان
عصر ظهور استدلال می نماید.

۶. انجیل

انجیل که در لغت به معنای «بشارت» است و در قرآن تعداد ۱۲ بار در سوره های آل عمران
(آیات ۶۵، ۴۸، ۲)، مائده (آیات ۱۱۰، ۶۸، ۶۶، ۴۷، ۴۶)، اعراف (۱۵۷)، فتح (۲۹)، حدید
(۲۷) و سوره توبه (۱۱۱) نام انجیل ذکر شده است؛ آن، کتاب حضرت عیسی(ع) است. البته
منظور همان انجیل حقیقی و اصل است که قرآن آن را تأیید نموده است.

روایتی از امام صادق(ع) آمده که تأیید می نماید پیامبر اکرم(ص) به عنوان آخرین سفیر
الهی، وارث جمیع کتب انبیا(ع) بوده و تمامی آنچه به عنوان میراث نبوت نزد پیامبر
اکرم(ص) وجود داشته، به ترتیب به ائمه(ع) رسیده است، در نهایت این مواریث از جمله
کتب انبیای پیشین تماماً به دست مبارک امام مهدی(ع) رسیده است.

همانا سلیمان از داوود(ع) ارث برد و محمد از سلیمان ارث برد و ما از محمد ارث
بردیم. علم تورات و انجیل و همه آنچه در آن الواح بود، نزد ماست.۹

۷. قرآن

قرآن کریم که آخرین و کامل ترین کتاب آسمانی است، یک بار به صورت دفعی و بار دیگر
در مدت ۲۳ سال رسالت، به تدریج بر وجود مبارک پیامبر اکرم(ص) نازل شد، این کتاب،
ارزشمندترین و بالاترین میراث است که وجود مبارک امام مهدی(ع) جامعه زمانش را بر
اساس آن می سازد و تمام احکام و قوانین این کتاب الهی به طور کامل به مرحله اجرا
درمی آید.

این کتاب است که جامعه نمونه آخرالزمان بر مبنای آن ساخته می شود و انسان های
آخرالزمان در جامعه مهدوی شهد شیرین عدالتش را می چشند و تمام زوایای این کتاب الهی
به منصه ظهور می رسد؛ و هیچ سوره و آیه ای از این کتاب الهی معطل و برزمین نمی ماند
بلکه به حقیقت و روشنی کامل پیاده می گردد.

در اینجا به عنوان نمونه به یک روایت در این باره، اشاره می کنیم. امام باقر(ع)
فرمود:

جز اوصیای پیغمبر کسی نمی تواند ادعا کند که ظاهر و باطن تمام قرآن نزد اوست. ۱۰

· امام مهدی(ع) وارث ودایع انبیا(ع)

جود مبارک امام عصر(ع) علاوه بر انبیای الهی و علم انبیا و اسم اعظم، ودایع و آثار
انبیای الهی را نیز به ارث برده است؛ روایات وارد شده در این زمینه گواه این مطلب
است و در تواریخ و قصص نیز به آنها اشاره شده که تعدادی از آنها عبارتند از:

۱. عصای موسی(ع)

امام باقر(ع) فرمود:

«عصای موسی از آن آدم(ع) بود که به شعیب رسید و سپس به موسی بن عمران رسید. آن عصا
نزد ماست و اندکی پیش نزدم بود مانند وقتی که از درختش باز شده سبز است، و چون از
او سؤال شود جواب گوید و برای قائم ما ـ امام مهدی(ع) ـ آماده شده است، او (حضرت
مهدی) با آن، همان کاری که موسی می کرد انجام دهد. آن عصا هراس آور است و ساخته های
نیرنگی جادوگران را می بلعد و به هرچه مأمور شود انجام دهد؛ چون حمله کند هرچه را
به نیرنگ ساخته اند، می بلعد و برایش دو شعبه باز می شود که یکی در زمین و دیگری در
سقف و میان آنها (میان دو فکش) چهل زراع باشد و نیرنگ ساخته ها را با زبانش می بلعد
چنان که در زمان حضرت موسی(ع) سحر ساحران را بلعید».۱۱

امام صادق(ع) فرمود:

الواح موسی(ع) (تورات) و عصای او نزد ماست و ما وارث پیامبرانیم. ۱۲

پیداست وقتی که عصای حضرت موسی(ع) و تورات دست به دست به حضرت صادق(ع) رسیده، بعد
از ایشان نیز دست ب