پاورپوینت کامل لایق توجه ;سخنرانی آیت الله العظمی وحید خراسانی ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل لایق توجه ;سخنرانی آیت الله العظمی وحید خراسانی ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل لایق توجه ;سخنرانی آیت الله العظمی وحید خراسانی ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل لایق توجه ;سخنرانی آیت الله العظمی وحید خراسانی ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

۱۱

اما راهی وجود دارد. آن راه این است که شب نیمه شعبان، همه برای دعا اجتماع کنند. سرّ جمع شدن برای دعا، عمل امام ششم(ع) است. آن حضرت، به نقل از امام چهارم(ع) فرمودند:

هر وقت پدرم از امری محزون می شد، زنان و فرزندان را جمع می نمود، آنگاه همه دعا می کردند و همه آمین می گفتند.

شیخ طوسی(ره) در کتاب مصباح المتهجّد، برای شب نیمه شعبان دعایی ذکر کرده است. در این دعا می خوانیم:

اللهمّ بحقّ لیلتنا هذه و مولودها؛۱

بار خدایا، تو را به حق امشب و کسی که در آن متولد شده است، سوگند می دهم.

ما نسبت به دو امر، در نهایت قصور و تقصیر هستیم. هم نسبت به این ظرف زمان یعنی نیمه شعبان، هم نسبت به آن [شخص بلند مرتبه ای] که این زمان متعلق به اوست [یعنی امام زمان(ع)].

فهم اخبار و روایات خیلی مشکل است. لطایف و دقایقی در کلمات امامان(ع) است که درک و تفقّه در آنها، اهمیت فراوانی دارد، زیرا اهمیت کلام، به اهمیت گوینده آن برمی گردد. به عنوان مثال، سخن ابن سینا، هم وزن خود اوست، اما نسبت سخن ابن سینا در مقابل سخن امام ششم(ع)، همچون نسبت نیستی به هستی است. فهم این مهم، نیازمند فهم مقام وحی و شناخت کسانی است که علم و مقاماتشان [به بیان قرآن کریم] «برگرفته از چراغی است که با روغنی افروخته می شود که از درخت پر برکت زیتونی گرفته شده ـ که نه شرقی است و نه غربی ـ [این روغن آنچنان صاف و خالص است که] نزدیک است بدون تماس با آتش شعله ور شود؛ نوری است بر فراز نوری».۱

انوار تابیده شده بر این قلوب از کجا سرچشمه می گیرد؟

[آنچه گفتیم مربوط به مولود مبارک این شب است] اما این زمان (شب نیمه شعبان) چه زمانی است؟

در همه طول سال، دو شب [ممتاز] وجود دارد؛ اول، شب قدر و دوم شب نیمه شعبان. شب قدر، شب خاتَم [پیامبران](ص)، اما شب نیمه شعبان، شب وصیّ خاتَم(ص) است. این، رمز بزرگی شب نیمه شعبان است.

اما کسی که در این شب به دنیا آمده، چه کسی است [و چه مقامی دارد؟]

یونس بن عبدالرحمان دعایی را از امام هشتم(ع) نقل می کند که خود، اقیانوسی از علم و معرفت است. این کلام چنان عظمتی دارد که اگر به آن توجه شود، از شدت عظمت، قدرت ناطقه (عقل) انسان ضعف پیدا می کند.

در اینجا به چند جمله ای از آن اشاره می کنیم:

فإنّه عبدک الذی استخلصته لنفسک، و اصطفیته علی غیبک، و عصمته من الذّنوب و برّأته من العیوب و طهّرته من الرجّس و سلّمته من الدنس.۲

به حقیقت، او [امام زمان(ع)] بنده توست که او را برای خودت خالص گردانیده، برای احاطه بر غیبت ات برگزیده ای. او را از همه گناهان عصمت بخشیده، از همه عیب ها مبرّا نموده و از ناپاکی، پاک و از آلودگی مصون گردانیده ای.

این عبارت، نُه موضوع را بیان کرده است. دریایی از فیض در این کلمات موج می زند.

فقه حدیث و فهم کلمات اهل بیت(ع) نیازمند آن است که دقت کنید اساس کلام بر چه چیزی استوار است؟ اینکه بدانید، فیض دهنده کیست؟ فیض چیست و فیض گیرنده چه کسی است؟

اما، فیض دهنده: خداوند است [اوست که امام(ع) را چنین فضیلتی بخشیده است.]

اوست خدایی که غیر از او معبودی نیست، داننده غیب و آشکار است، اوست رحمتگر مهربان اوست خدایی که جز او معبودی نیست؛ همان فرمانروای پاک سلامت [بخش و] مؤمن [به حقیقت حقّه خود که] نگهبان، عزیز، جبّار [و] متکبّر [است]. پاک است خدا از آنچه [با او] شریک می گردانند اوست خدای خالق نوساز صورتگر [که] بهترین نام ها [و صفات] از آنِ اوست. آنچه در آسمان ها و زمین است [جمله] تسبیح او می گویند و او عزیز حکیم است. ۳

موضوع سخن ما، کاری است که خداوند ـ که اسما و صفاتش را انبیا باید شرح دهند ـ درباره این بشرِ برتر از عقل و تصوّر انجام داده است. همان شخصیتی که ما به عبارت ساده از ایشان به «صاحب الزمان(ع)» تعبیر می کنیم.

دعای امام هشتم(ع) مشتمل بر نُه ویژگی است که خداوند متعال در وجود مبارک امام عصر(ع) نهاده و شرح هر یک از آنها از حوصله این مجالس فراتر است. به عنوان نمونه، تنها به همین ویژگی:

[تو] او را از هر ناپاکی پاک گردانیدی؛

فکر کنید. این وجودی است که در آن، چرکی وجود ندارد. نقیّ ای است که آلودگی های عالم نتوانسته به ساحت مقدس او راه پیدا کند. سپس می فرماید: «تو خودت [که تو را ـ آنچنان که هستی ـ غیر از خودت احدی نمی شناسد] او را از آلودگی ها پاک و طاهر گردانیده ای».

امام زمان(ع) مطهّر است؛ مطهر از همه ناپاکی ها و آلودگی ها. این چه پاکی است و آن پاکی از دست چه پاک کننده ای؛ رب الارباب. فقط اشاره وار می گذریم اما کیست که عمق آن را بفهمد؟

سپس می فرماید:

[تو] او را از همه عیب ها مبرّا، و بر غیب ها آگاه ساختی.

هر عیبی که در نفس انسان است، در برابر غیبی از ماورای تمام این عالم ماده ـ از زمین و آسمان ـ قرار دارد. هر عیبی، حجاب یک غیبی می شود. در این روایت نکته ویژه و قابل توجهی که برای عقل های انسان های به کمال رسیده عالم بیان شده، دو جمله بالاست. بار خدایا، تو او را از هر عیبی تبرئه کردی. کیست