پاورپوینت کامل شام خرابه هایی از جنس رنج و افتخار ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شام خرابه هایی از جنس رنج و افتخار ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شام خرابه هایی از جنس رنج و افتخار ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شام خرابه هایی از جنس رنج و افتخار ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

۱۸

شام قدیم یا شامات از لحاظ جغرافیایی سرزمینی بزرگ در آسیای غربی در حدّ فاصل دریای مدیترانه، سواحل غربی فرات، مرز شمالی حجاز، مرز جنوبی روم شرقی قدیم و ترکیه فعلی است. معروف ترین رود این سرزمین فرات است.

شام از لحاظ تاریخی یک پای همیشگی تاریخ اسلام است و در تاریخ جنگ های دوران اسلامی، به خصوص جنگ هایی که با اروپاییان در گرفته است، جایگاه ویژه ای دارد.

* آشنایی با موقعیت شام

شام قدیم یا شامات از لحاظ جغرافیایی سرزمینی بزرگ در آسیای غربی در حدّ فاصل دریای مدیترانه، سواحل غربی فرات، مرز شمالی حجاز، مرز جنوبی روم شرقی قدیم و ترکیه فعلی است. معروف ترین رود این سرزمین فرات است.

شام از لحاظ تاریخی یک پای همیشگی تاریخ اسلام است و در تاریخ جنگ های دوران اسلامی، به خصوص جنگ هایی که با اروپاییان در گرفته است، جایگاه ویژه ای دارد. شام پس از جنگ جهانی اوّل به چهار کشور سوریه، اردن، فلسطین و لبنان تقسیم شد. خود این چهار کشور مانند تمام سرزمین های استقلال یافته عثمانی، تاریخ درازی نداشته اند امّا به گفته مورخان وارث سرزمینی قدیمی و باستانی با پنج هزار سال قدمت به نام شام هستند؛ زیرا «الشام و الشام» نامی بوده که جغرافی دانان عرب بر دریای روم و بیابان ممتدی که از ابله تا فرات و از طرف دیگر از فرات تا مرز روم محدود می شده است، اطلاق می کرده اند. در حقیقت سرزمین شام اوّلین مرکز بینِ مراکز تمدن عربی اسلامی بوده است.

شام تا پیش از آنکه تحت سلطه مسلمانان درآید در تصرّف امپراتوری روم شرقی بوده است. پس از مهاجرت قبایلی از جزیر\العرب (شبه جزیره عربستان) به این سرزمین بود که ورود اعراب به شام گسترش یافت و قبایلی عربی به این دیار کوچانده شدند که مهم ترین آن قبایل عبارت بودند از: قضاعه، جذام، لخم، کلب، تنوخ، سلیح و بهراء. آنان به دلیل زندگی طولانی در جوار رومیان غالباً به کیش نصرانی درآمده و آداب و رسوم آنان را پذیرفته بودند تا اینکه پس از بعثت و رحلت پیامبراکرم(ص) با دو جنگ؛ یعنی سریه موته و غزوه تبوک این منطقه به دست مسلمانان افتاد. پس از آن هم در دست مسلمانان باقی ماند.

شام در سال چهاردهم هجرت در عصر خلافت ابوبکر فتح شد و باقی مناطق در خلافت عمر تصرف شد. با تصرف شام به وسیله سپاه اسلام، فرهنگ این دین جدید بر اقوام مذکور غلبه یافت. از آنجایی که بنی امیه ساکن شام بودند، حکومت آنجا به معاوی[ بن ابی سفیان واگذار و او در زمان عمر و عثمان به عنوان والی شام انتخاب شد. وی تا سال ۳۵ حاکم بود تا اینکه در سال ۳۵ با خلافت امام علی(ع) از حکمرانی شام عزل شد. پس از شهادت امام علی(ع) معاویه با نیرنگ به حکومت رسید. او شهر دمشق را دارالخلافه خویش قرار داد. پس از آن پادشاهان بنی امیه در دمشق اقامت گزیدند.

شام با ادامه واقعه کربلا معنا می پذیرد؛ زیرا کاروان اسرا از کربلا به سوی شام که در آن زمان محلّ حکمرانی امویان بود به راه افتادند و بعد از پرده برداری از جنایات امویان و بیان واقعیت ها، مردم شام به ستمگری حاکمشان آگاهی یافته، بر ضدّ این حکومت با تحریک عبّاسیان شورش کردند.

قیام موفقیت آمیز عبّاسیان در دهه های نخست قرن سوم هجری گرچه حرکتی شیعی نبود از دو جنبه به توسعه تشیع کمک نمود. نخست اینکه جنبش عبّاسیان برخی شعارهای شیعیان، مثل دعوت به آل محمد(ع) را در نواحی گوناگون پراکند و دیگر اینکه استقرار بنی عبّاس بر اریکه قدرت زمینه ساز قیام های دیگری از جانب علویان و شیعیان گردید. این امور کمک کردند تا تشیع از اختناق به وجود آمده در دوره امویان خ