پاورپوینت کامل مسلمانان و معضل تفریحات مدرن ۵۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مسلمانان و معضل تفریحات مدرن ۵۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مسلمانان و معضل تفریحات مدرن ۵۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مسلمانان و معضل تفریحات مدرن ۵۷ اسلاید در PowerPoint :

در سال های اخیر، بخش رو به افزایشی از تفریحات شایع در جهان اسلام، از غرب و به خصوص ایالات متحده آمریکا وارد شده است. این امر، سؤالی را در این زمینه برانگیخته است که «آیا چنین تفریحاتی برای خانواده ها و جوامع مسلمان مناسب است یا خیر؟» و به نحو اساسی تری، سؤالاتی در مورد ماهیت تفریح و سرگرمی و شکل ها و صورت هایی که این امر برای مسلمانان می تواند پیدا کند، مطرح شده است.

اشاره:

تفریح و سرگرمی چیست؟ در گذشته مردم چگونه خود را سرگرم می کرده اند؟ آیا وجود تفریحات و سرگرمی ها ضرورت دارد؟ آیا می توان در برابر سیل بنیان کن تفریحات و سرگرمی های غربی به خصوص آمریکایی که بنیان فرهنگ و خانواده را در جهان تهدید می کند، ایستاد؟ آنچه ذکر شد، تنها بخشی از سؤالاتی است که از سوی نویسنده، هوشمندانه مطرح می شود و زوایای پنهان این موضوع را مورد دقت نظر قرار می دهد.

در سال های اخیر، بخش رو به افزایشی از تفریحات شایع در جهان اسلام، از غرب و به خصوص ایالات متحده آمریکا وارد شده است. این امر، سؤالی را در این زمینه برانگیخته است که «آیا چنین تفریحاتی برای خانواده ها و جوامع مسلمان مناسب است یا خیر؟» و به نحو اساسی تری، سؤالاتی در مورد ماهیت تفریح و سرگرمی و شکل ها و صورت هایی که این امر برای مسلمانان می تواند پیدا کند، مطرح شده است.

برای فهم این مطلب، پیش از همه باید گفت که تهاجم تفریحات و سرگرمی های آمریکایی به جهان اسلام بر مبنای اتفاق صورت نگرفته است. این امر، حاصل یک سیاست گذاری است و بخش مهمی از این سسیاست گذاری را اقتصاد به خود اختصاص می دهد. پس از تسلیحات، بزرگ ترین تولید صادراتی ایالات متحده مربوط به تفریحات و سرگرمی است. این امر نشان دهنده اهمیت سیاست گذاری در اقتصاد تفریحات و سرگرمی است که جدای از مباحث زیباشناسی و محتوایی باید مورد تحلیل واقع شود. به طور قطع، نگرانی هایی در مورد برنامه های معروف آمریکا مانند «Bay watch and Friends» وجود دارد، اما باید جدای از محتوای این برنامه ها، سؤال کاملاً اساسی ای را مورد توجه قرار داد: «تفریح و سرگرمی چیست؟»

تفریح و سرگرمی در گذشته، کاری بوده است که افراد برای یکدیگر انجام می داده اند و کاملاً وابسته به مفهوم مهمان نوازی و مهربانی در مورد میهمان ها بوده است. بعدها تفریح و سرگرمی با ماهیت جوامع گره خورد و با توجه به اشکال تفریح، توسط افراد مختلف و در زمان ها و مکان های مختلف، انواع متفاوتی از آن مورد استقبال قرار گرفت. در مجموع، این امر اکنون ارتباط چندانی با گذشته خود ندارد، زیرا در حال حاضر، هنگامی که افراد از تفریح و سرگرمی حرف می زنند، بیشتر منظورشان محصولات رسانه های جمعی است که از طریق بازار جهانی مانند بسیاری دیگر از کالاها به فروش می رسد. بنابراین سؤال اصلی این است که چگونه مردم ـ که مسلمانان را هم در بر می گیرد ـ چنین پدیده ای را به یک تجارت جهانی تبدیل کرده اند که بیش از همه چیز، به سود اقتصادی توجه دارد؟ چرا این اتفاق افتاد؟ از این مهم تر، آیا اَشکال قدیمی تر تفریح و سرگرمی می توانند خود را از انحصار غول های رسانه ای که به نظر می رسد همه چیز را کنترل می کنند، نجات دهند و از این سؤال با اهمیت تر اینکه آیا افراد می توانند قابلیت تفریح کردنن و ایجاد سرگرمی های شخصی خود را خارج از ماتریکس شرکت ها حفظ کنند؟ در یک سطح، چنین سؤالات مهمی نیازمند مباحثی طولانی و تعمق فراوان است، اما راه های مختلفی برای نظر کردن به این مسئله وجود دارد.

در جهان مدرن، اکثر آنچه تفریح و سرگرمی شناخته می شود، با مصرف گرایی رابطه دارد. حتی بازی ها و اسباب بازی هایی که فایده اندکی برای رشد مغزی کودکان دارند از این قاعده مستثنی نیستند. والدین اغلب نمی توانند کمکی برای فرزندان خود که در معرض تفریحات و سرگرمی های عمومی هستند، انجام دهند و حفاظت از کودکانی که بیشتر در محیط های خارج از خانه به سر می برند نیز سخت است. مسلمانان مانند اکثر انسان هایی که به سبک و سیاق مدرن زندگی می کنند، مصرف کننده تفریحات و سرگرمی های دیگران شده اند. به نوعی، این امر به آسیب شناسی دنیای مدرن باز می گردد و به نظر می رسد که اوضاع در این زمینه رو به وخامت می رود. در گذشته انسان ها راه های مختلفی برای سرگرم کردن خود و دیگران می یافتند و معمولاً این امر شامل نوعی از فعالیت های اجتماعی بود. در حال حاضر، انسان ها این فعالیت خانوادگی و محلی بسیار مهم را به تولیدکنندگانی که از آنها دور هستند، واگذار کرده اند. علاج و چاره این مشکل، ساده و در عین حال دشوار است. بخش ساده راه حل این است که از مصرف زدگی و مصرف محوری جلوگیری کنیم و به سادگی از کنار آن عبور کنیم. در واقع، هیچ کس دیگری را به مصرف مجبور نکرده است. فرض کنیم چقدر مضحک خواهد بود اگر کسی را به زور اسلحه مجبور به خریدن جدیدترین اسباب بازی ها و… کنند و یا فردی را با بستن به صندلی، هر شب مجبور به تماشای تلویزیون کنند و به این ترتیب، افراد به طور خودخواسته و داوطلبانه، توانایی هایشان را در سرگرم کردن یکدیگر به تولیدکنندگانی که حاضر نیستند و با آنها روبرو نمی شوند، واگذار کنند.

بنابراین بخش ساده و راحت راه حل این است که بگوییم: «اهمیت نده و از کنار آن به سادگی بگذر»، امّا بخش مشکل راه حل این است که به این سؤال اساسی جواب بدهیم که «بعد چی؟» بعد از آنکه تلویزیون خاموش شد، اسباب بازی های پلاستیکی را در سطل آشغال ریختیم و کامپیوترها و اسباب و ابزارها را کنار گذاشتیم، آن وقت چه؟ این سؤال ما را به بحث از فرهنگ تولیدی مسلمانان و نه صرفاً فرهنگ مصرفی و مصرف فرهنگی رهبری می کند که آیا برای مسلمانان ممکن است که به جای بردگی بیشتر در ماشین مصرفی شرکت ها، هرآنچه را از فرهنگ منطقه ای خودشان باقی مانده است که می تواند احساس رضایت مندی و شادی ایجاد کند، از خطر نابودی حفظ کنند تا از این طریق جای خالی ای را که قطعاً بسیاری با از دست دادن ماشین های برقی سرگرمی، احساس خواهند کرد، پر کنند؟ هرچه زودتر ما بتوانیم به این سؤال و امکان یا عدم امکان آن پاسخ بدهیم، بهتر است.

اوّلین مباحث جدی باید در مورد کیفیت تفریحات و سرگرمی ها صورت بگیرد که البته سؤالات سختی مانند این مورد را در بر می گیرد: «آیا تفریح و سرگرمی ضروری است؟ و اگر چنین است، چرا؟» هرچند که اگر بخواهیم فرزندان خویش را با فرستادن به مدرسه از ماتریکس شرکت های تفریح و سرگرمی نجات دهیم، به نوعی، نظام مدرسه رَوی بیشتر از آنچه سریال های «Barny or Friends» می تواند به بچه ها صدمه بزند، به آنها آسیب می رساند، امّا این امر در حوصله مقاله حاضر نمی گنجد و در اینجا به آن نمی پردازیم. در اینجا کفایت می کند که بگوییم، اکثر ما به نحو سازمان یافته ای تربیت شده ایم که مصرف کننده باشیم و علی رغم همه ظاهرسازی های مربوط به آزادی و آموزش، نهادها و سازمان ها اساساً استعدادهای آدمی را چنان شکل می دهند که بیشتر ما نمی توانیم در مورد راه های سرگرم کردن خودمان و تفریح کردن فکر کنیم.

در جهان مدرن، مسئله تفریح و سرگرمی، رفته رفته غیرقابل تفکیک تر از مسئله رسانه های گروهی می شود. این یک انحراف و گمراهی در تاریخ بشریت است: انسان ها در زمان ها و مکان های مختلف، راه هایی برای سرگرم کردن خود و دیگران یافته بودند و این مدت ها پیش از ظهور غول های رسانه ای صورت گرفته بود. اگر از یک خانه متعلق به خانواده متوسط و معمولی آمریکایی بازدید کنیم، خواهیم دید که یک جداسازی و تفکیک داوطلبانه در عمل ایجاد شده است. بچه ها در یک اتاق بازی های ویدیویی می کنند، پدر با رفقای خود فوتبال تماشا می کند، مادر در اینترنت جستجو می کند یا با تلفن با دوستانش گپ می زند و مادربزرگ یک مجله می خواند یا در نهایت یک رمان. اگرچه این تصویر، جهانی و مربوط به همه دنیا نیست، امّا تصویر نوع خانواده های متوسط مدرن است و البته این امر حاصل از یک برنامه ریزی و طرح است و نه یک اتفاق. به این امر «تفکیک مخاطبان» گفته می شود و از طریق بازاریابی صورت می گیرد و به نوعی، هر کسی طعمه آن واقع می شود.

بنابراین، پیش از آنکه به مسئله جداسازی بر مبنای جنسیت در میان مسلمانان بپردازیم ـ که به نظر می رسد این روزها تبدیل به موجی در حلقه های مسلمانان شده است ـ باید به مسئله ای اساسی تر بپردازیم و آن، موضوع بسیار پیچیده تقسیم افراد به گروه های مختلف سنی و جنسی از سوی رسانه های تفریحی و سرگرمی است. اگر کسی از ما خواهان سرگرمی و تفریح سالم است، در این صورت، اوّل از همه باید فکری برای برطرف کردن این شکست ها و فاصله های میان طبقات سنی کرد. راستی چطور است مردها با پسرها و دخترها با زنان کارها را انجام بدهند؟ پیرها و کودکان یک