پاورپوینت کامل سیمای یاران حضرت مهدی(ع) ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سیمای یاران حضرت مهدی(ع) ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سیمای یاران حضرت مهدی(ع) ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سیمای یاران حضرت مهدی(ع) ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

صفحات تاریخ بشر با همه فرازها، نشیب ها، طلوع ها و افول ها، سراسر مشحون است از حوادث ریز و درشت که آفرینندگان آنها با دست های هم اندیشه و هم سو با خود، این صحنه ها را رقم زده اند. این دستان هم فکر، هم جهت یاران نامیده می شوند که با تمام وجود در تحقّق اهداف و گرایش های خود تلاش می کنند و موفّقیت آنان مرهون جان فشانی، اخلاص و ایثار چنین یارانی است. مطابق معیارهای تعقّل تاریخی، رمز موفّقیت یا شکست این گونه افراد، غالباً در توان، صلاحیت یا عدم توان یاران خود نهفته است.

صفحات تاریخ بشر با همه فرازها، نشیب ها، طلوع ها و افول ها، سراسر مشحون است از حوادث ریز و درشت که آفرینندگان آنها با دست های هم اندیشه و هم سو با خود، این صحنه ها را رقم زده اند. این دستان هم فکر، هم جهت یاران نامیده می شوند که با تمام وجود در تحقّق اهداف و گرایش های خود تلاش می کنند و موفّقیت آنان مرهون جان فشانی، اخلاص و ایثار چنین یارانی است. مطابق معیارهای تعقّل تاریخی، رمز موفّقیت یا شکست این گونه افراد، غالباً در توان، صلاحیت یا عدم توان یاران خود نهفته است.

پیامبران , ائمّه معصومان(ع) هم از این مسئله مستثنی نیستند. آنان به وسیله یاران خالص، منظور خود را پیاده کرده و رسالت الهی اشان را انجام داده اند، همان گونه که پیامبر(ص) با مساعدت مهاجران و انصار، هدف الهی خود را تحقّق بخشید. حضرت علی(ع) و فرزندان اطهارش هم با هم دلی و همیاری یاران اندک خود، در صدد اجرای منویات الهی خود بودند. در این میان، رشادت ها، ایثارها و جان فشانی های یاران حضرت سیدالشهدا(ع) جایگاه ویژه ای در تاریخ بشر دارد. همچنین حضرت بقیهالله الاعظم(ع) را در تحقّق دولت کریمه، یارانی مساعدت خواهند کرد؛ با کمی تعداد و جهان را زیر لوای آن حضرت خواهند آورد و بستر تحقّق حکومت واحد جهانی را مهیا خواهند ساخت. در این نوشته قصد آن داریم که نگاهی هرچند گذرا، بر سیمای یاران آن حضرت داشته باشیم.

در روایات متعدّدی که از امامان معصوم(ع) وارد شده، سیمای یاران حضرتش ترسیم شده است که از میان آنها به مرفوعه فضیل بن یسار از امام صادق(ع) می پردازیم:

«خداوند را در «طالقان» گنجی است نه از جنس سیم و زر. پرچمی است که از هنگامی که فرو پیچیده شده، برافراشته نشده است. مردانی که انگار دل هایشان پاره های آهن است. شک و دودلی در ذات خدا، آن را نیالوده، از سنگ با صلابت تر است. اگر برکوه ها یورش برند، آنها را از جای برمی کنند. هیچ شهری مقصد پرچم های آنان واقع نمی شود؛ مگر آنکه ویرانش می سازند. گو اینکه بر اسبانشان بازها پر گشوده اند. از راه تبرّک، دست بر زین امام برده، دور امام گرد می آیند. در جنگ ها با جان خود از امام(ع) محافظت نموده، از پس هر آنچه امام(ع) از آنان می خواهد، برمی آیند. مردانی که شب نمی آرمند. در نمازشان زنبورسان زمزمه دارند. شب را در قیام و قعود به سر می آورند. صبح را بر پشت اسبانشان آغاز می نمایند. راهبان شب هستند و شیران روز. از فرمانبری کنیز، نسبت به آقایش، برای امام فرمانبردارترند.

به سان چراغ هایی هستند؛ مثل اینکه دل هاشان چراغدان است. آنان از خشیت خدا ترسانند. شهادت را می خواهند. آرزو می کنند که در راه خدا کشته شوند. شعارشان «یا لثارات الحسین» است. وقتی به حرکت درمی آیند، رعب و ترس [حاصل از هیبت، شکوه و انسجامشان] به مسافت راه یک ماه پیششان می تازد. رهسپار کوی مولایند. خداوند با آنان امام حقّ را یاری می نماید.»۱

در این روایت مرفوعه، خطوط برجسته سیمای یاران حضرت ولیّ عصر(ع) بیان شده است. خطوطی کاملاً همگرا با خطوط ترسیمی مولی الموحّدین(ع) از سیمای فرهیختگان خودنگهدار و پرهیزکار. این خطوط، نمایانگر بخش اعظمی از فضایل عالی الهی انسان ملکوتی است که با دارا بودن آنها برازنده خلعت خلّت و نصرت آن حضرت می گردد؛ خلعتی که از مجموعه خلقت، فقط تعداد اندکی به تشریف آن نائل می شوند.

دم از تقرّب جانان زنند ناکس و کس

همای را چه رسد همنشین شدن با خس

آری. باید به اوصاف پسندیده آراسته بود تا در سلک یاران او لیاقت اندک پیدا کرد. فیض دیدار او هم تنها از تحلّی و آراستگی به این نشانه ها و خصایص حاصل می شود. باید غبار ناهمگونی و نامتجانسی را از راه فرو نشاند تا به طراوت دیدار، دیدگان نورانی ساخت.

جمال یار ندارد نقاب و پرده ولی

غبار ره بنشان تا نظر توانی کرد

از منظر این روایت مرفوعه، به اختصار، به بعضی از خطوط چهره نورانی یاوران آن امام همام(ع) نظر می کنیم. باشد که در سرچشمه های جوشان این فضایل، به طهارت دل بنشینیم و عنقای لقای او را فراچنگ آریم؛ هر چند که:

عنقا شکار کس نشود دام باز چین

اینجا همیشه باد به دست است دام را

۱. خلوص اعتقاد و شدّت توحیدگرایی

«کأنّ قلوبهم زبرالحدید لایشوبها شک فی ذات الله أشدّ من الحجر»

یاران حضرت حجّت در اعتقاد خود چنان از درجه بالای خلوص برخوردارند که لحظه ای شک و تردید در دل آنها سایه نمی گسترد و کنج قلبشان را به تسخیر نمی آورد؛ بلکه با سراسر وجود او را درک کرده و در همه حال، خود را در حضور او می یابند؛ زیرا اینان از نردبان علم الیقین به بام بلند عین الیقین رسیده و از آنجا به بال ریاضت، توفیق و تقرّب در فضای بیکران حقّ الیقین به پرواز درآمده اند و در هیچ یک از ابعاد، لحظه ای شرک نمی ورزند. از اشعه آفتاب توحیدشان هیچ زاویه مبهم و تاریکی بی بهره نمانده است تا نامرئی ترین تارتنان شرک در آن، توان تنش داشته باشند. آری. حصار قلب توحیدی اینان چنان پاره های آهن است که یغماگران شرک، کفر و بی مبالاتی در آن هیچ راهی ندارند.

یاران حضرت حجّت(عج) در اعتقاد خود چنان از درجه بالای خلوص برخوردارند که لحظه ای شک و تردید در دل آنها سایه نمی گسترد.

۲. توانمندی و قدرت اراده

«لَوْ حَمَلُوا عَلَی الْجِبَالِ لَأَزَالُوهَا.»

یاوران حضرتش چنان قوی، با اراده و ذوفنونند که اگر بر کوه ها یورش برند، آن را از بن بر می کنند. در راه پیشبرد اهداف و اغراض خود، چنان صلب و سخت عزمند که اگر کوه ها از جا کنده شود، اینان خم به ابرو نمی آورند؛ چرا این گونه نباشند که اهل تقوایند!

«إنّ التقوی أعزّ عزّ؛ فیه نجاه کل هارب و درک کل طالب و ظفر کل غالب.»۲

این اکسیر تقواست که زندگی قدرتمندانه را به ارمغان می آورد که: «من اتّقی الله عاش قویاً»۳. البته بدیهی است که هیچ قدرتی بی فیض علم، صورت تحقّق نمی بندد. پس یاران آن حضرت از لحاظ دانش، همه در مرتبه والاین