پاورپوینت کامل مــــهربــــان نیستند، باادبــــند! ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مــــهربــــان نیستند، باادبــــند! ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مــــهربــــان نیستند، باادبــــند! ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مــــهربــــان نیستند، باادبــــند! ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

شاید بتوان گفت، «جهنّم»، بازگشت و نتیجه غایی «عاقّ والدین» شدن جمیع خلق روزگار است. گویا این نسبت ثابت خداوند یکتا است که «ظالم به حقّ والدین» و عاق شدن فرزندان، لاجرم ابتلاء به عذاب و دوزخ را در پی دارد. مرتبه نازله این «عاقّ» به پدر و مادر نسبی و جسمی و مرتبه عالی آن به «عاقّ» پدران حقیقی یعنی محمّد و آل محمّد(ص) برگشت می کند.

حاج آقا، سیّد روحانی خوش برخورد و خوش گفت وگویی بود که از سال ها پیش با ما آشنایی داشت. همیشه شال بلند سبزی به دور گردن می انداخت، بر منبر وعظ و خطابه می نشست و گاهی اوقات هم در مراسم عقد و ازدواج صیغه عقد جاری می کرد. یکی دو روز پیش باخبر شدم که دچار سکته مغزی و در بیمارستان بستری شده است، امّا ناگهان و پیش از آنکه مراحل درمانی و معالجات ضروری به سرانجام برسد، به خانه برگشت و در آنجا بستری شد. وقتی علّت این واقعه را سؤال کردم، گفتند: با اصرار و پافشاری فرزند ارشد خانواده، حاج آقا را مرخّص و به منزل منتقل کرده اند. بعد معلوم شد که آقازاده، برای آنکه متحمّل هزینه معالجات و بیمارستان نشود، بر این تصمیم پافشاری کرده است.

کم و بیش دوستان و آشنایان باخبر بودند که آقا زاده، سال های دراز، مثل جاروبرقی، همه دار و ندار این سیّد روحانی را بالا کشیده و برای خودش، خوش پوشیده و خوش گشته است. از این واقعه، بسیار متأسّف شدم. شکّی نداشتم که اگر به جای پدر، پسر بر تخت بیماری افتاده بود، برای معالجه اش، آن پدر همه مال و منالش را می داد و در صورت لزوم، از کلّیه و قلب و کبد خودش هم می گذشت تا شاید آن فرزند، با سلامتی و صحّت تمام از بیمارستان راهی خانه شود.

البتّه، تا بوده چنین بوده؛ کم و بیش همه پدرها و مادرها، در تجربه روزگار متوجّه تفاوت نوع محبّت و دل بستگی خود و فرزندانشان شده اند. جنس محبّت آنها یکی نیست. مراتب ضعیفی از محبّت و مهرورزی پدر و مادر درباره فرزندان، در فرزندان نسبت به والدینشان بروز می کند. به عبارتی، محبّت ذاتی وجود آنهاست. از این رو، کم و زیاد زندگی و امور اعتباری در آن تأثیر و نقش ندارد. در بهترین صورت، فرزندان، مراتبی از رسیدگی و محبّت را درباره والدین مبذول می دارند؛ امّا، هماره، در این باره، حد نگه می دارند. در حالی که، والدین، بی حد، از همه داشته ها و گاه از آخرت و بهشت خویش (در سرای دیگر) هم می گذرند و آن همه را به پای فرزندان می ریزند.

در همه جا و در همه فرهنگ ها، فرزندان را درباره نیکی به والدین توصیه کرده اند و با ذکر نتایج و عواقب نیک اخروی و دنیوی آنان را به رفتار نیکو و خداپسندانه تشویق کرده اند؛ چنان که خداوند کریم فرمود:

«وَ بِالْوالِدَینِ إِحْساناً.»

آیات بسیاری درباره نیکی به پدر و مادر و ضرورت حفظ حقوق آنان و عواقب نادیده گرفتن آن حقوق آمده است، فرزندان، به شرط داشتن اعتقاد و باور صحیح، به این نیکویی کردن، به چشم «تکلیف» می نگرند. گرچه خداوند یکتا، در سوره های مختلف و هنگام توصیه به فرزندان، درباره نیکویی و احسان به والدین، آن را در کنار پرستش خود وارد کرده است، چنان که می فرمایند:

«…لا تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ وَ بِالْوالِدَینِ إِحْسانا؛۱

به جز خدا را نپرستید و به پدر و مادر نیکی کنید.»

«… وَ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ لا تُشْرِکوا بِهِ شَیئاً وَ بِالْوالِدَینِ إِحْسانا؛۲

و خدا را بپرستید و چیزی را با او شریک نکنید و به پدر و مادر نیکی کنید.»

«… وَ قَضی رَبُّک أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِیاهُ وَ بِالْوالِدَینِ إِحْسانا؛۳

و پروردگارت حکم کرده جز او را نپرستید و به پدر و مادر نیکی کنید.»

«…أَلاَّ تُشْرِکوا بِهِ شَیئاً وَ بِالْوالِدَینِ إِحْساناً؛۴

چیزی را با او شریک نکنید و به پدر و مادر نیکی کنید.»

خداوند شکرگزاری در برابر پدر و مادر را در «قرآن»، در ردیف شکرگزاری از خود و احسان به آنها را در ردیف پرستش خود ذکر کرده است و به دلیل اهمیّت و ضرورت این شکرگزاری و احسان است که پیامبر اکرم(ص) فرمودند:

«إِیاکمْ وَ عُقُوقَ الْوَالِدَینِ؛ فَإِنَّ رِیحَ الْجَنَّهِ تُوجَدُ مِنْ مَسِیرَهِ أَلْفِ عَامٍ، وَ لَایجِدُهَا عَاق؛ ۵

از عاقّ پدر و مادر بترسید؛ زیرا بوی بهشت از هزار سال راه به مشام می رسد؛ امّا هیچ گاه به کسانی که مورد خشم پدر و مادر هستند، نخواهد رسید.»

سیّد قطب در تفسیر «فی ظلال القرآن» حدیثی به این مضمون از پیامبر(ص) نقل می کند که:

مردی که مادرش را بر دوش گرفته بود و طواف می داد، پیامبر را در همان حال مشاهده کرد. عرض کرد: «آیا حقّ مادرم را با این کار انجام دادم؟» پیامبر فرمودند: «نه؛ حتّی جبران یکی از ناله های او را به هنگام وضع حمل، نمی کند.»

عموم آیات قرآن کریم، پس از اشاره به اصل توحید، به یکی از اساسی ترین تعلیمات آسمانی، یعنی نیکی به پدر و مادر اشاره می کند. حتّی در «آیه ۸۳ در سوره بق