پاورپوینت کامل خطر حسد ۳۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خطر حسد ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خطر حسد ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خطر حسد ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

یکی از گناهان خطرساز و کلیدی که گناهان متعدّدی را در پی می آورد، حسد است. راغب اصفهانی در تعریف حسد، چنین می گوید: حسد، آرزوی زوال نعمت از مستحقّ آن است و گاه همراه این آرزو، تلاشی هم در زوال نعمت انجام می گیردخداوند متعال در «سوره نساء»، جریان یهودیان حسود را که از «شامات» به انتظار ظهور حضرت ختمی مرتبت( ص) به مدینه کوچ کردند، مطرح می کند که بعد از ظهور حضرت، بر اثر به خطر افتادن منافع مادّی به شدّت با او مقابله نمودند.

یکی از گناهان خطرساز و کلیدی که گناهان متعدّدی را در پی می آورد، حسد است. راغب اصفهانی در تعریف حسد، چنین می گوید: حسد، آرزوی زوال نعمت از مستحقّ آن است و گاه همراه این آرزو، تلاشی هم در زوال نعمت انجام می گیرد.۱

در روایات نیز به این معنی اشاره شده است. از جمله امام علی (ع)می فرماید: «حسود زوال نعمت را از دیگران آرزو می کند و فکر می کند زوال نعمت از دیگران و کسی که به او حسادت ورزیده، نعمتی برای اوست؛ در حالی که چنین نیست».۲

در «چهل حدیث» امام خمینی (ره) می خوانیم: «حسد، حالتی است نفسانی که صاحب آن آرزو می کند سلب کمال و نعمت متوهّمی را از غیر؛ چه آن نعمت را خود دارا باشد یا نه و چه بخواهد به خودش برسد یا نه. و آن غیر از غبطه است؛ زیرا صاحب آن (غبطه) می خواهد از برای خود نعمتی را که در غیر توهّم کرده است، بدون آنکه میل زوال آن را از او داشته باشد.»۳

آنچه از گناهان کبیره شمرده می شود، حسدی است که همراه با تخریب و ظهور باشد. امّا حالت نفسانی حسادت با آنکه زیان ها و ضررهای فراوانی را برای روح و جسم انسان دارد، ولی تا زمانی که ظهور و بروز نیافته، از گناهان کبیره محسوب نمی شود.۴

پاورپوینت کامل خطر حسد ۳۶ اسلاید در PowerPoint در قرآن

در «قرآن» بیش از هفت مورد، سخن از حسادت و خطر آن به میان آمده است؛ در «سوره مائده آیه ۲۷ الی ۳۰»، جریان فرزندان آدم (ع) مطرح شده که قابیل بر اثر حسادت نسبت به برادرش هابیل، دست به قتل او می زند. در بخشی از این آیات می خوانیم:

«وَ اتْلُ عَلَیهِمْ نَبَأَ ابْنَی آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ یتَقَبَّلْ مِنَ الآْخَرِ قالَ لَأَقْتُلَنَّک قالَ إِنَّما یتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقینَ؛۵ و داستان دو فرزند آدم را به حق، بر آنها بخوان! هنگامی که هر یک کاری (نذری) برای تقرّب [به پروردگار] انجام دادند، امّا از یکی پذیرفته شد و از دیگری پذیرفته نشد. [قابیل که عملش مردود شده بود، به خاطر حسودی به برادر دیگر] گفت: به خدا سوگند! تو را خواهم کشت. [هابیل] گفت: [من که گناهی ندارم؛ زیرا] خدا تنها از پرهیزکاران قبول می کند.»

و در بخش پایانی داستان می خوانیم: «فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخیهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخاسِرینَ؛۶

نفس [سرکش]، او را ترغیب به قتل برادر نمود. پس او را کشت و از زیانکاران شد.»

بر اساس مضمون این آیه، حسادت آن قدر خطرناک است که انسان حسود حتّی به برادرش هم رحم نمی کند تا چه رسد به همسایه و هم لباس و هم نوع و….

همچنین قرآن کریم در «سوره یوسف»۷ داستان برادران یوسف (ع) را مطرح نموده که بر اثر حسادت، برادر خود را کتک زده، داخل چاه انداختند. این حسادت باعث شد که چندین گناه مرتکب شوند؛ گناهانی مانند کتک زدن، مجروح ساختن (بر اثر انداختن در چاه)، دروغ گفتن، اهانت کردن به پدر و….

از این آیه هم استفاده می شود که حسادت باعث می شود انسان به برادر و حتّی پدرش نیز رحم نکند و حاضر شود برای خاموش کردن آتش حسادت، گناهان متعدّدی را مرتکب شود.

خداوند متعال در «سوره نساء»، جریان یهودیان حسود را که از «شامات» به انتظار ظهور حضرت ختمی مرتبت( ص) به مدینه کوچ کردند، مطرح می کند که بعد از ظهور حضرت، بر اثر به خطر افتادن منافع مادّی به شدّت با او مقابله نمودند. قرآن در این باره می فرماید:

«أَمْ یحْسُدُونَ النَّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَینا آلَ إِبْراهیمَ الْکتابَ وَ الْحِکمَهَ وَ آتَیناهُمْ مُلْکاً عَظیماً؛۸

یا اینکه نسبت به مردم (پیامبر و خاندانش) بر آنچه خدا از فضلش به آنان بخشیده، حسد می ورزند؟ ما به آل ابراهیم [که یهود نیز از خاندان او هستند،] کتاب و حکمت دادیم و به آنها (پیامبران بنی اسرائیل) حکومت عظیمی عنایت نمودیم.»

این آیه نیز اعلام خطر می کند که انسان بر اثر حسد به آنجا می رسد که پیامبر خدا (ص)را با همه نشانه های حقّانیتی که به همراه دارد، تکذیب می کند و برای همیشه خود را از سعادت ابدی محروم می سازد.

و در آیه دیگر، گوشزد می کند که اهل کتاب بر اثر حسادت، خود کافر و گمراه شدند؛ بلکه آرزو می کنند که مسلمانان نیز از حق و اسلام دست برداشته، راه گمراهی را در پیش گیرند: «وَدَّ کثیرٌ مِنْ أَهْلِ الْکتابِ لَوْ یرُدُّونَکمْ مِنْ بَعْدِ إیمانِکمْ کفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَینَ لَهُمُ الْحَقُّ؛۹

بسیاری از اهل کتاب، از روی حسد [که در وجود آنها ریشه دوانده] آرزو می کردند که شما را بعد از اسلام و ایمان، به حال کفر باز گردانند؛ با اینکه حق برای آنها کاملاً روشن شده است.»

و متأسّفانه همان دشمنی ها و حسادت ها در این دوران از طرف دشمنان بیشتر شده است.

و در «آیه پنجم»، در ستایش انصار چنین می فرماید:

«وَ الَّذینَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ یقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذینَ سَبَقُونا بِالْإیمانِ وَ لا تَجْعَلْ فی قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذینَ آمَنُوا رَبَّنا إِنَّک رَؤُفٌ رَحیمٌ؛۱۰

کسانی که بعد از آنها (مهاجران) آمدند، می گویند: پروردگارا!