پاورپوینت کامل حقّانیت مذهب شیعه در قرآن ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حقّانیت مذهب شیعه در قرآن ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حقّانیت مذهب شیعه در قرآن ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حقّانیت مذهب شیعه در قرآن ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

شیعه دوازده امامی، یگانه مذهبی است که بر سنّت اصیل اسلام واقعی استوار مانده و عقیده دارد که اسلام، مکتب جامع و جاوید است و برای تمام اعمال و اخلاق و عقاید انسان از ساده ترین مسائل، مثل خوردن و خوابیدن گرفته تا عالی ترین مسائل، مثل مبدأ و معاد دستور و برنامه دارد. به عقیده شیعه چنین مکتبی امکان ندارد در مسئله بسیار مهمّ رهبری و امامت و تعیین جانشین برای پیامبر اکرم(ص) سکوت اختیار کند یا انتخاب چنین منصبی را بر عهده انسان های معمولی بگذارد.

شیعه دوازده امامی، یگانه مذهبی است که بر سنّت اصیل اسلام واقعی استوار مانده و عقیده دارد که اسلام، مکتب جامع و جاوید است و برای تمام اعمال و اخلاق و عقاید انسان از ساده ترین مسائل، مثل خوردن و خوابیدن گرفته تا عالی ترین مسائل، مثل مبدأ و معاد دستور و برنامه دارد. به عقیده شیعه چنین مکتبی امکان ندارد در مسئله بسیار مهمّ رهبری و امامت و تعیین جانشین برای پیامبر اکرم(ص) سکوت اختیار کند یا انتخاب چنین منصبی را بر عهده انسان های معمولی بگذارد.

این عقیده صحیح را قرآن و سنّت و عقل تأیید می کند. در این قسمت به شواهد قرآنی بسنده و به نمونه هایی از آیات قرآنی اشاره می کنیم و تفصیل آن را به منابع مربوط ارجاع می دهیم.

اوّل: آیه «الیوم اکملت لکم دینکم و اتمّمت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دیناً»۱ در کنار آیه شریفه «یا ایها الرّسول بلّغ ما انزل الیک من ربّک و ان لم تفعل فما بلّغت رسالته و الله یعصمک من النّاس. ..»۲ با توجّه به شأن نزول این آیات که در حجّـ[ الوداع نازل شده و پیامبر(ص) صریحاً علی بن ابی طالب(ع) را به عنوان مولا و سرپرست مسلمانان معرفی کردند، جای هیچ شک و تردیدی را باقی نمی گذارد که، حق با مذهبی است که امام منصوص را اطاعت و تبعیت می کند.

در منابع مهمّ تفسیری ذیل این دو آیه، قراین و شواهد متعدّدی بر نصب حضرت علی(ع) وارد شده است که در این مقال نمی گنجد و در این قسمت به ذکر نمونه ای بسنده می شود: جوینی در کتاب «فرائد السّمطین» با توجّه به اسنادی، نقل می کند که در زمان خلافت عثمان در مسجد رسول الله(ص) مجلسی با شرکت بیش از دویست تن، از جمله سعد بن ابی وقّاص، عبدالرّحمن بن عوف، طلحه، زبیر، مقداد، ابوذر، حسن(ع)، حسین(ع)، ابن عبّاس و. .. تشکیل شده بود که قریش و انصار، هر یک فضائل خود را یادآور می شدند.

علی(ع) کناری نشسته و ساکت بودند، جمعیت از او خواستند فضائل خود را یادآور شود. علی(ع) شماری از فضائل اهل بیت(ع) و فضیلت های خویش را بر شمرد و از آنان تصدیق و گواهی خواست و آنان گواهی دادند. از جمله فرمودند:

«شما را به خدا سوگند می دهم آیا می دانید هنگامی که آیه «انّما ولیکم الله و رسوله و الّذین آمنوا الّذین یقیمون الصّلوه و یؤتون الزّکوه و هم راکعون» و آیه «ام حسبتم ان تترکوا و لمّا یعلم الله الّذین جاهدوا منکم و لم یتّخذوا من دون الله و لا رسوله و لا المؤمنون ولیجه» نازل شد، مردم گفتند یا رسول الله این آیه ها مخصوص برخی از مؤمنان است یا شامل همه می شود؟ اینجا بود که خداوند پیامبرش را امر فرمود، تا سرپرستان آنان را در امور، برای آنان معرفی کند، همان گونه که نماز و زکات و حج را معرفی کرده است و امر فرمود تا مرا در غدیر خم نصب کند؛ بنابراین فرمود: «من کنت مولاه فهذا علی مولاه اللّهمّ و ال. ..» در این هنگام سلمان برخاست و گفت یا رسول الله این چه ولایتی است؟

فرمود: «همان ولایتی که من دارم. ..» آنگاه این آیه نازل شد: «الیوم اکملت لکم. ..» آنگاه ابوبکر و عمر برخاستند و گفتند: یا رسول الله این آیه مخصوص علی است؟ فرمود: «آری و علی و دیگر اوصیای من تا روز قیامت.» گفتند: یا رسول الله! آنها را معرفی بفرما، فرمود: «علی، سپس فرزندم حسن و سپس حسین و. ..»۳

چنان که در منابع متعدّد اهل سنّت از پیامبر اکرم(ص) روایت شده که فرمودند: «وصی و جانشین بعد از من، علی بن ابی طالب(ع) است و بعد از او، دو فرزندم حسن، سپس حسین که نُه امام دیگر از صلب حسین پی هم می آیند. .. یعنی وقتی حسین از دنیا رفت، پسرش علی، بعد پسرش محمّد، بعد پسرش جعفر، بعد پسرش موسی، بعد پسرش علی، بعد پسرش محمّد، بعد پسرش علی، بعد حسن، سپس حجّت ابن الحسن. اینها امامان دوازده گانه اند؛ به تعداد نقبای بنی اسرائیل.۴

دوم: «یا ایها الَّذین آمنُوا أطیعُوا الله وَ اَطیعُوا الرَسولَ وَ اُولی الأمرِ مِنْکمُ، فَاِنْ تَنَازَعْتُمْ فی شیء فَرُدُّوهُ الی الله»۵

آیه شریفه دستور به اطاعت مطلق و بی چون و چرا از خدا را می دهد. سپس با همان لحن و سیاق دستور اطاعت از پیامبر(ص) را صادر می کند. شکی نیست که خداوند، معصوم مطلق و بری از خطا و گناه و سهو است. پس دستوراتش همواره صحیح و همیشه مطاع است. از اینکه قرآن عین همین اطاعت را برای پیامبر(ص) از مردم خواسته است، معلوم می شود پیامبر(ص) هم کاملاً معصوم است؛ چنان که در آیه دیگر هم دستور داده و فرموده است: «وَ اَطیعُوا اللهَ وَ الرَّسُولَ لَعَلَّکم تُرحَمون»۶ که در آن بدون تکرار لفظ «اطیعوا» اطاعت پیامبر عین اطاعت خداوند