پاورپوینت کامل اهل بیت (علیهم السلام)؛ درهای رحمت خداوند! ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اهل بیت (علیهم السلام)؛ درهای رحمت خداوند! ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اهل بیت (علیهم السلام)؛ درهای رحمت خداوند! ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اهل بیت (علیهم السلام)؛ درهای رحمت خداوند! ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

انسان برای اینکه به مقوله ای اعتقاد صحیح داشته باشد، ابتدا باید جایگاه آن را بداند. هر گاه انسان نسبت به موضوعی اعتقاد درستی نداشته باشد، رفتار مناسبی نیز در قبال آن موضوع نخواهد داشت. بنابراین در مکتب تشیع که امامت از اصول آن به شمار می رود، بایستی ما ابتدا شأن امامان معصوم(ع) را در نظام عالم به طور صحیح بدانیم تا بتوانیم رفتاری درست در قبال ایشان پیشه نماییم. در جامعه که نگاه می کنیم، تشتّت آرا را در این باره می یابیم؛

انسان برای اینکه به مقوله ای اعتقاد صحیح داشته باشد، ابتدا باید جایگاه آن را بداند. هر گاه انسان نسبت به موضوعی اعتقاد درستی نداشته باشد، رفتار مناسبی نیز در قبال آن موضوع نخواهد داشت. بنابراین در مکتب تشیع که امامت از اصول آن به شمار می رود، بایستی ما ابتدا شأن امامان معصوم(ع) را در نظام عالم به طور صحیح بدانیم تا بتوانیم رفتاری درست در قبال ایشان پیشه نماییم. در جامعه که نگاه می کنیم، تشتّت آرا را در این باره می یابیم؛ چه در میان عوام و چه در میان خواص. در مجموع، منظر واحدی در این مورد وجود ندارد. از منابع به دست می آید که اصل وجود اهل بیت عصمت و طهارت(ع) غیرقابل وصف است و تنها می توان بالاترین جنبه های قابل وصف ایشان را توصیف نمود. بهترین مثال برای روشن شدن جایگاه اهل بیت(ع) مثال عبور نور خورشید از پنجره است. در این مثال واضح است که پنجره از خود نوری ندارد؛ بلکه هر آنچه از نور از طریق پنجره عبور می کند، تماماً نور خورشید است و هنر پنجره به این است که مانند دیوارِ کنارِ خود، حجاب نیست؛ بلکه مجرای گذر نور می باشد. اهل بیت(ع) در قبال خداوندی خدا این گونه اند؛ یعنی فضایی هستند که نور خدایی خداوند از طریق آن به عالم می تابد. اهل بیت(ع) می فرمایند: «نحن باب الله الّذی منه یؤتی؛ ما «باب الله» هستیم که از طریق از آن خدایی خداوند اعمال می شود»؛ یعنی خداوند از باب الله وجود اهل بیت(ع) می آفریند، روزی می دهد، ثواب و عقاب می نماید و. .. در این منظر، فاعل، خداست و او از مجرای باب الله، فعل انجام می دهد. بنابراین از آنجا که همه افعال به خداوند نسبت داده می شود، تفویض (با معنای واگذاری امور) و غلو کردن در مورد اهل بیت(ع) جایگاهی نخواهد داشت.

برای توضیح منظر صحیح نسبت به اهل بیت(ع) با یک مثال آغاز می کنیم: انسانی را فرض کنید که در اتاقی که هیچ راه خروجی نداشته و کاملاً تاریک است، قرار دارد. شخص درون این اتاق هیچ چیزی را نمی تواند، ببیند؛ در حالی که بیرون از این اتاق، خورشید همه جا را روشن کرده است و این دیوارهای اتاق هستند که مانع تابش نور خورشید به درون می شوند. حال اگر در این اتاق پنجره ای تعبیه شود، درون اتاق روشن می گردد و آن شخص می تواند برای بهره بردن از نور خورشید، به سوی این پنجره بیاید. او برای در معرض نور خورشید قرار گرفتن، در مقابل دیوار نمی ایستد؛ چون می داند که دیوار برای نور، حجاب است؛ امّا پنجره به دلیل لطیف بودن می تواند نور را از خود عبور دهد. بنابراین او روبه روی پنجره قرار می گیرد. نکته ای که در اینجا وجود دارد، این است که نوری که از طریق پنجره به درون اتاق می تابد، از آنِ پنجره نیست؛ یعنی پنجره از خود نور ندارد؛ بلکه هر چه نور است، پرتوهای خورشید است که به واسطه پنجره به درون اتاق می تابد. هنر پنجره به این است که مانند دیوار حجاب نیست؛ بلکه مجرایی برای عبور نور است. پنجره در این مثال، یعنی آن جایی که دیوار نیست.

با در نظر داشتن این مثال، به نظام عالم توجّه می کنیم. دنیا همان طور که از نامش پیداست، در عمق عالم هستی قرار دارد (دنیا=پایین ترین، پست ترین) و به سان طبقه همکف ساختمان جهان هستی است. نور خدایی خداوند برای اینکه به اعماق عالم، یعنی دنیا بتابد باید از حجاب های بسیاری عبور کند؛ امّا چگونه؟ آیا خداوند در عالم، پنجره هایی را برای عبور نور خدایی خود از طبقات عالم هستی و رسیدن به اعماق عالم در نظر گرفته است؟ در روایتی از معصوم(ع) نقل شده است که: «نحن باب الله؛۱ ما باب الله هستیم.» باب یعنی چارچوب۲. به عبارت دیگر در عالم، آنجایی را که دیوار نیست، باب می گوییم؛ یعنی فضایی که نور خدایی خدا می تواند از درون آن عبور کرده و به عمق بتابد. اهل بیت(ع) می فرمایند: «نحن باب الله الّذی منه یؤتی؛ ما هستیم آن باب اللّهی که از طریق آن «أتی»های خداوندی جاری می گردد.» این «أتی»ها شامل همه صادره های خداوند در عالم هستی است؛ یعنی هر چیزی که خداوند در عالم جاری می کند، از درون این چارچوب و این فضا جاری می سازد. اگر خداوند برای بنده ای خیری را اراده کند، آن را از این چارچوب بر او جاری کرده و به او می رساند و برعکس اگر عذاب را برای فردی مشیت نماید، آن عذاب را از طریق این چارچوب بر وی جاری می کند؛

خداوند، خود این سازوکار را قرار داده است و فرموده: «أبی الله ان یجری الاشیاء الا باسباب».

خداوند این طور خواسته است که نور خدایی خود را از طریق یک سری مجاری به عالم بتاباند؛ همان گونه که نور خورشید از طریق پنجره به درون اتاق می تابد. باب الله ا