پاورپوینت کامل ملاحم، فتن؛ نشانه های ظهور ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ملاحم، فتن؛ نشانه های ظهور ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ملاحم، فتن؛ نشانه های ظهور ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ملاحم، فتن؛ نشانه های ظهور ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

بیش از دو هزار نشانه برای فرج، ظهور و رستاخیر در کتب حدیثی نقل شده که می توان آنها را به چهار دسته تقسیم نمود:

۱. فِتَن: فتنه از ریشه فتن در لغت به معنای امتحان و آزمایش است.

۲. مَلاحم: جمع ملحمه به معنای جنگ و کشتار است.

۳. اشراط الساعه: اَشْراط جمع شَرَط به معنای نشانه و سرآغاز است. ساعه به معنای رستاخیر است. اشراط السّاعه، یعنی نشانه های رستاخیر.

۴. علائم ظهور: عَلائِم جمع عَلامَه از ریشه عَلَم به معنای نشانه است.

نشانه های ظهور که در اصطلاح فتن، ملاحم و اشراط السّاعه نیز نامیده می شوند؛ از نخستین روز رحلت رسول اکرم( ص) آغاز شده تا هنگامه ظهور ادامه دارند.

منظور از بیان علائم ظهور آن است که هر کس بخواهد از خطر ضلالت در امان باشد، آنها را فرا بگیرد تا کسی را در برابر خداوند حجّت نباشد که مقتضای آن وجوب فراگیری علائم ظهور و معذور نبودن احدی در ندانستن آنها می باشد.

آثار فراوانی تحت عنوان «علائم الظّهور»، «علامات الظّهور» و «علامات المهدی(ع)» از علمای فریقین منتشر شده است.۲ از

شیخ صدوق نیز کتابی به نام علامات آخرالزّمان گزارش شده است.۳

گستره علائم ظهور

نشانه های ظهور که در اصطلاح فتن، ملاحم و اشراط الساعه نیز نامیده می شوند، از نخستین روز رحلت رسول اکرم(ص) آغاز شده تا هنگامه ظهور ادامه دارند.

استراتژی فدک، ماجرای سقیفه، گزینش خلیفه، تهاجم به خانه وحی، روی کار آمدن معاویه ها و حجّاج ها، شهادت امام حسین(ع)، عمّار یاسر، حُجر بن عدی، میثم تمّار و دیگر شهدای راه فضیلت در احادیث فتن و ملاحم جای خاصّی دارند.

در احادیث ملاحم و فتن، خروج قرامطه، سقوط بنی امیّه و بنی عبّاس، فتح «استانبول»، اشغال «عراق» و «افغان» توسط سرکرده کفر و دیگر رخدادهای جهان تا هنگامه ظهور و انفجار نور، به روشنی پیش بینی شده است.

علاوه بر کتاب های مستقلّی که در این باره تألیف شده؛ در ده ها کتابِ پایه و مرجع، باب هایی چون فتن، ملاحم و اشراط السّاعه به نقل این روایات اختصاص یافته است.

این احادیث همانند دیگر احادیث غیبی از سرچشمه زلال قرآن و عترت نشئت گرفته، در مجامع حدیثی ثبت شده و همانند دانه های تسبیح با نظم و ترتیب خاصّی در بستر زمان تحقّق یافته است.

صحّت و استواری سخنان پیشوایان را برای همگان روشن و مبرهن می سازد.

بسیاری از کتب پایه و مرجع، مربوط به نشانه های ظهور و دیگر مسائل مهدویّت، در کشاکش روزگار، به ویژه در تهاجم مخالفان به کتابخانه های شیعیان دستخوش حریق شده، از بین رفته اند و فقط گزارشی از آنها در کتاب هایی چون «رجال نجّاشی» و «فهرست شیخ طوسی» باقی مانده است.

کهن ترین اثر بر جای مانده از اوایل قرن سوم هجری قمری کتاب ارزشمند «الفتن» اثر نُعَیم بن حمّاد مروزی، متوفّای ۲۲۹ ه‍. ق. می باشد. اهمّیت ویژه این کتاب در این است که مؤلّف آن ۲۶ سال پیش از تولّد حضرت ولیّ عصر(عج) دیده از جهان فرو بسته و از محدّثان مشهور زمان خود بوده، بخاری از او در «صحیح» روایت کرده و شماری از علمای رجال بر وثاقت او تأکید نموده اند.۴ تعدادی از نسخه های دست نویس آن تا زمان ما محفوظ مانده است.۵

از دیگر ویژگی های این کتاب گستردگی و جامعیّت آن است که بیش از ۲۰۰۰ حدیث پیرامون فتن، ملاحم و نشانه های ظهور را در بر دارد.

سیّد ابن طاووس، ۳۰۸ حدیث از این کتاب برگزیده و به پیوست ۱۱۵ حدیث از فتن سلیلی و ۹۳ حدیث از فتن، زکریّا بن یحیی بزّاز در کتابی گرد آورده و آن را التّشریف بالمنن نام نهاده است.۶

در میان کتاب هایی که در این زمینه توسط معاصران به رشته تحریر درآمده، به سه نمونه اشاره می کنیم:

۱. «علامات المهدی المنتظر» از شیخ مهدی فتلاوی، شامل ۵۲۵ حدیث.

۲. «نوائب الدّهور فی علائم الظهور» از علّامه میرجهانی

(۱۴۱۳ ه‍. ق.) در چهار مجلّد، شامل ۵۵۵ حدیث.

۳. «معجم الملاحم والفتن» از سیّد محمود دهسرخی (معاصر) شامل ۱۸۰۰ سر فصل.

روی این بیان شمار نشانه های ظهور از مرز ۲۰۰۰ می گذرد که بسیاری از آنها تحقّق یافته و شماری در حال تحقّق یافتن است.

علائم غیرحتمی در مشخّص نمودن وقت ظهور کاربرد ندارد؛ در حالی که وقتی نخستین نشانه از نشانه های حتمی مشاهده شد؛ همه چشم به راه آن امام نور متوجّه می شوند که دوران تیره و تار غیبت به سرآمده، لحظه وصال فرا رسیده است.

علائم حتمی و غیرحتمی

در میان بیش از ۲۰۰۰ علائم ظهور، تعدادی از آنها علائم حتمی و بقیّه علائم غیرحتمی می باشند. تعداد علائم حتمی از انگشتان دست نمی گذرد. تنها تعداد پنج نشانه از این نشانه ها حتمی می باشند که عبارتند از:

خروج سفیانی؛

خروج یمانی؛

بانگ آسمانی؛

خسف بیداء؛

قتل نفس زکیّه.

فرق اساسی این نشانه های پنجگانه با دیگر نشانه ها در این است که با تحقّق یافتن هر یک از نشانه های غیرحتمی د