پاورپوینت کامل عناصر کلیدی حکومت جهانی ۴۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عناصر کلیدی حکومت جهانی ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عناصر کلیدی حکومت جهانی ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عناصر کلیدی حکومت جهانی ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

در مجموع از دیدگاه فرهنگ اسلام و قرآن، دو عامل را می توان از عناصر بنیادین حکومت جهانی واحد برشمرد. این دو عامل، هر دو گوهر یک حقیقند و از یک منبع نشئت می گیرند. توحید و ولایت را باید مهم ترین رکن و اساسی ترین گوهر حکومت جهانی دانست. توحید با تمام مراتب فروع و شاخه های خود و ولایت با تمام مراحل خویش، قوی ترین عنصر حکومت جهانی است؛ به گونه ای که بدون این دو، نه اقتضایی برای حاکمیّت جهانی باقی می ماند، نه شرایطی برای تحقّق آن فراهم می آید و نه وسیله ای برای پیش گیری از بروز بحران ها و موانع می توان تدارک دید.

۱. توحید

الف) در الوهیّت: که خدایی جز او را خدا نخوانیم؛۱

ب) در ربوبیّت: که یگانه مدبّر عالم را او بدانیم؛۲

ج) در خالقیّت: که کسی جز او را آفریدگار جهان نشناسیم؛۳

د) در عبودیّت: که احدی جز او را نپرستیم.۴

وحدت کلمه از اصول مسلّم ساختاری و محتوایی حکومت جهانی به شمار می رود. در این میان، هیچ عنصری به اندازه توحید نمی تواند وحدت کلمه ایجاد کند و انسجام فکری و عملی بیافریند. همچنین هیچ عاملی به قدر ولایت نمی تواند تمامی نیروها و عوامل انسانی و امکانات و توانایی ها و استعدادهای بشری را در جهت توحید هم سو و هماهنگ کند. بدین ترتیب، توحید و ولایت به پشتوانه یکدیگر، در هدایت و بسیج جوامع انسانی به سمت تدارک و تأسیس حکومت جهانی نقش چشمگیری دارند.

۲. ولایت

الف) ولایت الله؛

ب) ولایت رسالت؛

ج) ولایت امامت:

۱. ولایت معصومان؛

۲. ولایت جانشینان شایسته معصومان (ولایت ولیّ فقیه).۵

وحدت کلمه هم سو با وحدت روش و به تعبیری وحدت در استراتژی، هماهنگ با وحدت در خطّ مشی، از اصول مسلّم ساختاری و محتواییِ نظام جهانی واحد محسوب می شود که در تأمین آن اصول، هیچ گرایشی به اندازه گرایش به توحید و هیچ عنصری به قدر ولایت پذیری مؤثّر نیست.

برخورداری از روح توحید و ولایت ـ که به تعبیر ساده، دو روی یک سکّه اند ـ وحدت بخش نظام فکری و عقیدتی و تأمین کننده انسجام عملی و رفتاری فرد و جامعه انسانی اند. کرامت انسان که به تکریم الهی مزیّن گردیده، ایجاب می کند که انسان به کسی جز خدا سر نسپارد و ولایت احدی جز او و کسانی را که او معرفی فرموده است، نپذیرد. پذیرش توحید و ولایت به مفهوم ایجاد ارتباط تنگاتنگ فکری و رفتاری انسان با خدا و اولیای اوست. اولیای الهی که جز به رضای خداوند نمی اندیشند و جز تحقّق منویّات او منظوری ندارند، محور اتّصال بندگان خدا به خداوند هستند. خداوند به تدبیر و اداره شایسته امور جاریِ بندگان خود می پردازد و مصالح دنیوی و اخروی آنان را از طریق ولیّ و خلیفه خود بر روی زمین و به دست با کفایت او تأمین می فرماید. خلیفه خداوند بر روی زمین جز تحصیل رضایت الهی و تأمین مصالح بشری، اندیشه ای در سر نمی پروراند و همواره از حیات خویش برای تحقّق این هدف مقدّس مایه می گذارد. گفتنی است که سایر عناصر در جامعه و نظام ولایی جهان اسلام از دو عنصر توحید و ولایت وام می گیرند.

لازمه حکومت جهانی امام مهدی(ع)

پیشتر اشاره شد، آلوین تافلر، یکی از نظریه پردازان حکومت جهانی در آمریکا، برخورداری از برترین ها را از ابزار و لوازم حکومت جهانی می داند. وی درصدد برآمد نظام آمریکایی را ترسیم و تمثیلی از آمال و ایده های خود از حکومت جهانی معرفی کند. بنابراین، همانند همتایان سیاسی و فکری خود می کوشید این اندیشه را القا کند که آینده جهان و تاریخ به دست آمریکا رقم خواهد خورد و سروری عالم از آنِ این کشور خواهد بود. تافلر وانمود می کند که او مبتکر اندیشه برترین هاست، در صورتی که موضوع برترین ها از دیرباز در روایت های اسلامی نقل شده، از معصومان، با کمال صراحت و عنایت درباره ظهور حکومت جهانی امام مهدی(عج) مطرح شده است. با این بیان، به نظر می رسد روایات و تفاسیر اسلامی، بهره مندی از برترین ها را یکی از لوازم کارآمد بودن نظام جهانی حضرت ولیّ عصر(عج) برشمرده اند. چنین نظامی باید بتواند در تکاپوی تأمین نیازمندی های مادّی و معنوی جوامع گوناگون بشری سرآمد باشد و این امر جز با برخورداری از برترین های ضروری امکان پذیر نیست. در اینجا به برخی از برترین هایی که با ظهور دولت کریمه امام زمان(عج) به منصه ظهور می رسند و از لوازم حکومت جهانی حضرت محسوب می شوند، اشاره می کنیم.

۱. نیل به برترین مرحله عقل و شعور ـ کمال عقلانی

در روایاتی به این نکته اشاره شده است که به هنگام ظهور حضرت قائم(عج)، دست مرحمت الهی از آستین حضرت، بر سر و روی بندگان خدا کشیده می شود و با عنایات ویژه ای، عقل و شعورشان را به کمال می رساند.۶ مقارنت کمال عقلانی با ظهور حضرت، بیانگر این حقیقت است که عصر ظهور، عصر برتری و کمال عقلانیّت انسانی است. این حقیقت، مناسب با پیشرفت فکر بشر در کشف و شناخت حقایق معنوی و ارتباطات فردی و اجتماعی و به موازات رشد علمی و اخلاقی در زمان حضرت روی می دهد و به سهم خود، توجیه گر کمال عقلانی و علمی بشر در عصر ظهور است.

۲. دست یابی به برترین مرحله از رشد علم

یکی از برکات ظهور حضرت، بر اساس روایات، رشد و شکوفایی علمی در جهان بشری است. روایتی بر این حقیقت اشاره دارد که با قیام قائم(عج) تمام بیست و هفت رشته و شاخه علوم، به منصه شکوفایی دست یافته اند. در اینجا نیز تقارن قیام قائم(عج) با شکوفایی علوم دلیل روشنی بر برتری عصر ظهور از جنبه علمی بر سایر اعصار و قرون است. اگر چنین امری حتّی از کرامات حضرت برشمرده شود، به این مفهوم نیست که لزوماً بدون استفاده از اسباب ظاهری و ابزار علمی حاصل می شود. امروزه به مدد ابزار الکترونیک می توان دریچه هایی از اطّلاعات و داده های علمی را در فرصتی کوتاه به روی اذهان و دیدگان کاربران آن ابزار گشود. چرا امام زمان(عج) با آن قدرت و عنایت الهی نتوانند بر اساس مبانی و ابزار پیشرفته علمی و فنّی، بالاترین وجه ارتباطات و اطّلاع رسانی را در اندک زمان ممکن تحقّق بخشند و اذهان بشری را سرشار از علوم سازند و زمینه فراگیری علوم برتر را برای آنان فراهم آورند؟ آنچه امروزه در صنعت الکترونیک و ارتباطات به وقوع پیوسته است، پذیرش چنین ادّعایی را آسان می کند.

۳. جریان یابی برترین شکل از عدالت اجتماعی

عدالت به عنوان رفع ظلم و رفع تبعیض، از جمله خواسته های فطری و به حقّ انسان است که از دیرباز مصلحان بشری در اندیشه تحقّق آن بر روی کره زمین بوده اند؛ امّا تاکنون هیچ مصلحی توفیق نیافته است، چنین عدالتی را بر کلّ زمین بگستراند. این مهم از عهده حضرت حجّت بن الحسن المهدی(عج) برمی آید و از ویژگی های حکومت ایشان است. تعبیر پر شدن زمین از عدالت در عصر ظهور و پس از آن