پاورپوینت کامل برای صاحبان امضا ۴۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل برای صاحبان امضا ۴۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل برای صاحبان امضا ۴۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل برای صاحبان امضا ۴۴ اسلاید در PowerPoint :

آنچه در این نوشتار تقدیم می گردد، نمونه هایی از سیره شیرین و گوارای امام علی(ع) می باشد که بیان می کند گستره غدیر و امام غدیر، تمامی انسانیت را دربرمی گیرد. کافی است تنها یک نمونه از این سیره یا فرازی از نامه امیرمؤمنان، علی(ع) به مالک اشتر و دیگر خطبه های آن حضرت را برای مظلومان جهان، بلکه همه انسان ها تبیین کنید تا ببینید که چه زیبا و عاشق وار به سویش می شتابند و به سان پروانه گرد شمع وجود نازنینش طواف می کنند

آنچه در این نوشتار تقدیم می گردد، نمونه هایی از سیره شیرین و گوارای امام علی(ع) می باشد که بیان می کند گستره غدیر و امام غدیر، تمامی انسانیت را دربرمی گیرد. کافی است تنها یک نمونه از این سیره یا فرازی از نامه امیرمؤمنان، علی(ع) به مالک اشتر و دیگر خطبه های آن حضرت را برای مظلومان جهان، بلکه همه انسان ها تبیین کنید تا ببینید که چه زیبا و عاشق وار به سویش می شتابند و به سان پروانه گرد شمع وجود نازنینش طواف می کنند؛ چنان که آن حضرت، خود فرمودند:

«فَأَنْزِلُوهُمْ بِأَحْسَنِ مَنَازِلِ الْقُرْآنِ وَ رِدُوهُمْ وُرُودَ الْهِیمِ الْعِطَاش؛ ۱

شما باید عترت پیامبر خویش را در بهترین منازل «قرآن» جا دهید [والاترین آیات قرآن را در شأن ایشان بدانید] و به سان عطش زدگان به سویش هجوم برید.»

یعنی زیباترین آیات قرآن درباره هدایت و تربیت معنوی انسان هاست؛ آیاتی که چشمه سار زلال امامت و ولایت اهل بیت(ع) را تبیین و ارائه می کند و تردیدی نیست که تشنگان کویرِ متمدّن دنیای امروز، آنگاه که بدین چشمه ساران صاف و گوارا دست یابند، به سویشان خواهند رفت؛ بلکه به سوی ایشان هجوم خواهند برد و خواهند کوشید گوی سبقت را از دیگران ربوده و زودتر از بقیه به دامان مقدّس ایشان تمسّک بجویند و به آنان توسّل یابند. این حقیقت نیز باید روشن باشد که چنین نیست که اهل بیت(ع) چشمه هایی پر آب و حتّی همچون اقیانوسند و دیگران کم آب؛ خیر. در غیر اهل بیت(ع) حتّی قطره ای آب از ماء معین هدایت و نهر خروشان تربیت و معنویّت پیدا نمی شود. بدین سخن زیبای حضرت باقرالعلوم(ع) بنگرید:

«یمُصُّونَ الثِّمَادَ وَ یدَعُونَ النَّهَرَ الْعَظِیمَ؛۲

مردمان را بنگرید -که در پی تشنگی معنوی خویش ـ نهر خروشان علم و هدایت الهی، یعنی اهل بیت(ع) را رها کرده و [به دنبال مذاهب و مکاتب کاذب دیگران] رطوبت خاک های نمناک بیگانه را می مکند.»

بگذریم!

نگاه علی(ع) به انسان

پیش از بیان سیره عملی علی(ع)، باید به نوع نگاه آن حضرت به انسان اشاره کنیم؛ زیرا سیره عملی هرکس، از دیدگاه او برمی خیزد. در نگاه علوی، هرکس، پیش از نژاد و مذهب و فکرش، یک انسان است و حرمت و کرامت دارد و در حکومت اسلامی، باید جایگاه و حرمتش حفظ شود. جمله معروف آن حضرت در نامه خطاب به مالک اشتر، این است که:

«إِمَّا أَخٌ لَک فِی الدِّینِ وَ إِمَّا نَظِیرٌ لَک فِی الْخَلْق؛

افراد جامعه حقوق برابر دارند و نباید این حقوق ضایع شود؛ زیرا هر انسانی، یا برادر دینی توست یا هم نوع تو.»

باید اذعان کرد تمامی حقوق دینی افراد مؤمن و حقوق بشر تمام انسان ها در همین دو جمله کوتاه، نهفته و مندرج است و چنین نگاه جامع و عمیقی در هیچیک از پیمان نامه ها، کنوانسیون ها و اعلامیه های بین المللی دیده نمی شود. در سخنی دیگر، آن حضرت فرمودند:

«النَّاسُ کأَسْنَانِ الْمُشْطِ سَوَاءٌ؛۳

مردم مانند دانه های شانه مساوی و برابرند.»

و در کلامی دیگر فرمودند:

«أَیهَا النَّاسُ إِنَّ آدَمَ لَمْ یلِدْ عَبْداً وَ لَا أَمَهً وَ إِنَّ النَّاسَ کلَّهُمْ أَحْرَار؛۴

ای مردم! هیچ انسانی برده و کنیز زاده نشده و همگان آزادند.»

با این نگاه است که سیره شگفت انگیز آن حضرت درباره انسان ها شکل می گیرد و باعث افتخار می گردد.

اینک به برخی از نمونه های سیره علوی اشاره ای کوتاه می کنیم:

الف) تعامل امام علی(ع) با فرزندان و خانواده خود

دختر امام

علی بن رافع می گوید:

من نگهبان بیت المال و کاتب علیّ بن ابی طالب(ع) بودم. روزی دختر امام(ع) کسی را نزد من فرستاد و گردنبندی عاریه گرفت تا در روز «عید قربان» از آن استفاده کند. وقتی امیرمؤمنان علی(ع) فهمیدند، مرا نزد خود خواستند و با خشم و ناراحتی فرمودند:

«آیا به مسلمانان خیانت می کنی؟ اگر مجدّداً مرتکب چنین کاری شوی، مجازات خواهی شد. سوگند می خورم! اگر دخترم گردنبند را بدون شرط امانت و ضمانت گرفته بود، دستش را به جرم دزدی قطع می کردم و او اوّلین زن هاشمی بود که به این جرم دستش قطع می شد.» هنگامی که این موضوع به اطّلاع دختر علی(ع) رسید، به پدر گفت: ای امیرمؤمنان! من دختر شما و پاره تنتان هستم. چه کسی سزاوارتر از من به استفاده از آن گردنبند است؟! امیرمؤمنان(ع) فرمودند:

«ای دختر علی! هوای نفس، تو را از راه حق خارج نسازد. آیا همه زنان مهاجر در این عید، چنین زینتی دارند؟»۵

۲. خواهر امام

روایت شده است که امّ هانی، خواهر امام علی(ع) نزد آن حضرت آمد و امام ۲۰ درهم از بیت المال را به او دادند. سپس به کنیز امّ هانی که عجم بود نیز همین مقدار داد. خواهر امام برآشفت و به امام گفت: باید به من پول بیشتری بدهی. امام فرمودند:

«من در قرآن دقّت کردم؛ امّا هیچ امتیازی بین فرزندان اسماعیل(یعنی اعراب) و فرزندان اسحاق (یعنی غیر اعراب) نیافتم.»۶

این روایت، علاوه بر برخورد عادلانه امام با خواهر خود، بیانگر مبارزه آن حضرت با تبعیض طبقاتی نیز هست.

۳. برادر امام

برخورد عدالت آمیز حضرت با عقیل، برادر خود و نزدیک کردن آهن گداخته به دست او (در حالی که رنگ و روی عقیل و فرزندانش از گرسنگی و فقر، بسیار رقّت انگیز بود و عدم عطای یک در هم بیشتر از حقّ عقیل به او) نیز در «نهج البلاغه» معروف است.

ب) تعامل با عرب

شخصی به نام حرث می گوید:

من نزد علی(ع) بودم که دو زن آمدند و ادّعای فقر و تنگدستی کردند. حضرت به هر یک از آنان غذا و لباس و نیز ۱۰۰ درهم پول داد. یکی از آن زن ها اعتراض کرد و گفت: من عرب هستم و آن یکی از موالی (عجم) است؛ شما چرا به ما برابر کمک کردی؟ امام فرمودند:

«من قرآن خوانده و در آن خوب نگریسته ام؛ ولی ندیده ام که در آن، برای فرزندان اسماعیل (اعراب) و فرزندان اسحاق (غیر اعراب) به قدر بال پشه ای نیز برتری باشد.»۷

مشابه این قضیه را نیز در مورد قبلی مشاهده کردیم؛ موارد دیگر هم وجود دارد که از بیان آنها صرف نظر می کنیم.

ج) تعامل با انسان های مستمند غیرمسلمان

پیرمرد مسیحی نابینا

روزی امام به پیرمردی نابینا و ناتوان برخورد کردند. از همراهان پرسیدند: «ما هذا؛ این چیست؟» (این چه وضعی است؟ این چه پدیده زشتی در حکومت علی(ع) است؟) گفتند: یا امیرالمؤمنین! این مرد نصرانی است (ناراحت نباشید). حضرت فرمودند:

«تا جوان و توانمند بود، از او کار کشیدید. تا پیر و ناتوان شد، حال به او چیزی نمی دهید؟ خرج او را از بیت ال