پاورپوینت کامل بن بستی به نام بن باز ۷۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بن بستی به نام بن باز ۷۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بن بستی به نام بن باز ۷۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل بن بستی به نام بن باز ۷۱ اسلاید در PowerPoint :

۴۰

یکی از علمای وهّابیت که نقش مهمّی در احیای تفکرات ابن تیمیه و شاگردش، ابن قیم جوزیه، و محمّدبن عبدالوهّاب داشته، عبدالعزیزبن باز است که نزد وهّابیان به مفتی اعظم مشهور است. وهّابیان از وی به عنوان عالم جلیل القدر شیخ الإسلام و المسلمین مفتی اوّل داخل و خارج کشور، علامّه محدّث فقیه یاد می کنند و می گویند: بن باز، مرجع علما بود و هرگاه برای آنها مشکلات علمی پیش می آمد، جهت حلّ آن به او رجوع می کردند.در ۱۴۰۲ ه-. . ق. ملک فیصل و در سال ۱۴۱۲ ه-. . ق. ملک فهد از او به خاطر خدماتش به وهّابیت قدردانی کردند. برای اینکه بیشتر با او آشنا شویم، زندگینامه، فعّالیت ها، فتواها و تفکرات او را مرور می کنیم.

زندگینامه

عبدالعزیزبن عبدالله بن عبدالرّحمن بن محمّدبن عبدالله بن باز در بیست و یکم نوامبر ۱۹۱۰ م. برابر با چهاردهم ذی حجّه ۱۳۳۰ ه-. ق. در شهر «ریاض عربستان سعودی» به دنیا آمد. در سال ۱۹۱۳ م. پدرش بازبن عبدالله و در سال ۱۹۲۱ م. مادرش حفصه بنت سمیح درگذشت. در ۱۹۳۶ م. عبدالعزیز ابن باز، بینایی خود را از دست داد.

بن باز بعد از مدّتی، «قرآن» را حفظ کرده و نزد سعد وقّاص بخاری، تجوید قرآن را آموخت و علوم شریعت را از مشاهیر «نجد» مانند شیخ محمّدبن عبدالطّیف بن حسن الشیخ، شیخ صالح بن عبدالعزیزبن عبدالرحمن بن حسین آل الشیخ و الشیخ سعدبن حمد آل الشیخ، فرا گرفت که بیشترین استفاده علمی را از محمودبن ابراهیم بن عبدالطّیف الشیخ برده است.

بن باز که صرف شاگردی نزد استادان را یک نوع فریب نفس می دانست، عزم خود را راسخ کرد و تلاش تحقیقی خود را از مهم ترین کتب اهل سنّت با جدّیت تمام ادامه داد تا اینکه در علوم شریعت، متن حدیث، سند و بحث توحید، طبق شیوه سلف و فقه حنبلی به چنان نبوغی رسید که از مشهورترین علمای حنفی به شمار رفت.

بن باز، دارای مسئولیت ها و مناصب حکومتی مختلفی بوده است که برخی از آنان عبارتند از:

۱- قضاوت در منطقه «الخرج» به مدت ۱۴ سال و چند ماه بین سال های ۱۳۵۷ تا ۱۳۷۱ ه-. ق. که زمان تعیین وی به قضاوت، جمادی الآخر سال ۱۳۵۷ ه-. ق. بوده است؛

۲- تدریس در «دانشکده و آکادمی علوم ریاض» از سال ۱۳۷۲ ه-. ق. تا سال ۱۳۸۰ ه-. ق. در علوم فقه توحید و حدیث؛

۳- نایب رئیس «دانشگاه اسلامی مدینه منوّره» از سال ۱۳۸۱ ه-. ق. تا سال ۱۳۹۰ ه-. ق. ؛

۴- ریاست «دانشگاه اسلامی مدینه» از سال ۱۳۹۰ ه-. ق. تا ۱۳۹۵ ه-. ق. بعد از وفات رئیس دانشگاه، شیخ محمّدبن ابراهیم آل الشیخ در رمضان ۱۳۸۹ ه-. ق؛

۵- رئیس کلّ ادارات پِژوهش های علمی و فتوا و تبلیغ و ارشاد توسط حکم پادشاه در تاریخ ۱۴/ ۱۰/ ۱۳۹۵ ه-. ق. که این منصب تا سال ۱۴۱۴ ه-. ق. ادامه داشت. گفتنی است که این منصب، هم رتبه وزیر است؛

۶- مفتی اعظم عربستان و رئیس «هیئت بزرگان علمای اسلامی» و رئیس «اداره پِژهش های علمی و فتوا و تبلیغ و ارشاد»

همچنین صاحب مناصب بسیار دیگری در مجالس علمی و اسلامی بوده است که عبارتند از:

۱- رئیس «هیئت بزرگان علمای اسلامی» (هیئت کبار العلماء)؛

۲- ریاست «مجمع فقهی اسلامی» که زیرمجموعه سازمان «الرابطه للعالم الاسلامی» است؛

۳- عضو هیئت مدیره دانشگاه اسلامی مدینه منوّره؛

۴- عضو هیئت عالی تبلیغ اسلامی در مملکت سعودی.

تألیفات

بیش از شصت کتاب و ده ها مقاله از عبد العزیزبن باز در زمینه تفسیر، حدیث، فقه و احکام و غیره به جای مانده است که به چند نمونه اشاره می کنیم:

۱- شصت و هفت کتاب، از سخنرانی های وی در زمینه های حدیث، تفسیر، فرائض، توحید، فقه و احکام عملی از او باقی مانده است. از جمله آنها کتاب «برهان های نقلی و برهان های تجربی و علمی در اثبات حرکت خورشید و ساکن بودن زمین. »

۱- «الکافی والمترجم الوافی»،

۲- «الأدلّه الکاشفه لأخطاء بعض الکتاب»،

۳- «الأدلّه النّقلیه و الحسّیه علی إمکان الصّعود إلی الکواکب و علی جریان الشّمس وسکون الأرض»،

۴- «إقامه البراهین علی حکم من استغاث بغیر الله أو صدق الکهنه والعرّافین»،

۵- «الإمام محمّدبن عبد الوهّاب: دعوته وسیرته»،

۶- «بیان معنی کلمه لا إله إلا الله»،

۷- «التَّحقیق والإیضاح لکثیر من مسائل الحجّ والعمره والزّیاره علی ضوء الکتاب و السّنه»،

۸- «تنبیهات هامه علی ما کتبه محمّد علی الصابونی فی صفات الله عزّ وجلّ»،

۹- «الولاء و البراء فی المیزان»،

۱۰- «الرسائل والفتاوی النسائیه: اعتنی بجمعها ونشرها أحمدبن عثمان الشمری».

مرگ بن باز

در روز پنج شنبه سیزدهم ماه مه سال ۱۹۹۹ م. (یازدهم محرّم ۱۴۲۰ ه-. ق. ) در سنّ نودسالگی، شیخ عبدالعزیزبن باز مُرد. ملک فهد و ولیعهد، عبدالله بن فهد در «مسجدالحرام مکه» بر جنازه او نماز خواندند.

فتاوای قرون وسطایی

اعتقادات عجیب درباره خدا و ملائکه

بن باز (مفتی وهّابی) بر این اعتقاد است که خداوند پنج انگشت دارد. (مسائل الامام ابن باز، ص ۳۷، مسئله ۳۶)

وی در پاسخ به پرسشی درباره بوسیدن قرآن می گوید: هر چند که برخی از اصحاب (رضی الله عنهم) قران را می بوسیده اند، امّا بوسیدن قرآن دلیل شرعی ندارد و بایستی این کار را ترک کنیم!!!! (مجموع فتاوی و مقالات متنوّعه بن باز، ج ۲۴، ص ۳۹۹، مسئله ۱۶۲)

خداوند تعالی می فرماید: «وَ جَعَلُوا الْمَلائِکهَ الَّذِینَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً أَ شَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُکتَبُ شَهادَتُهُمْ وَ یسْئَلُونَ؛ ۱ و فرشتگان را که بندگان خدایند، زن پنداشتند. آیا به هنگام خلقتشان آنجا حاضر بوده اند؟ زودا که این شهادتشان را می نویسند و از آنها بازخواست می شود!»

وبن باز می گوید که: ملائکه مذکرند!!!!

همچنین در پاسخ به این پرسش که: بسیاری مواقع در کتاب ها و اشعار می خوانیم یا می شنویم که پرستاران زن را به عنوان ملائکه رحمت معرفی می کنند، می گوید: اطلاق این وصف بر زنان پرستار مجاز نیست؛ چرا که ملائکه مذکر هستند و مؤنّث نیستند! (مجموع فتاوی و مقالات متنوّعه بن باز، ص ۴۲۳)

بی حرمتی به پیامبر (ص) و امیرالمؤمنین (ع)

در سایت رسمی بن باز، در قسمت «نورٌ علی الدرب» سؤالی تحت عنوان «حکم القباب علی القبور و شبهه قبه التی علی قبر الرّسول» (حکم وجود گنبد بر قبرها و گنبد ساخته شده بر قبر رسول الله (ص)) پرسیده شده که در ادامه می بینید:

بن باز در جواب این سؤال، فتوا داده است که: امّا در مورد گنبدی که بر روی قبر پیامبر است، باید گفت این گنبد در قرون متأخّر و توسط حاکمان نادان ساخته شده است و اگر از بین برود، اشکالی ندارد؛ بلکه حق، آن است که این گنبد نابود شود.

بن باز در جایی دیگر گفته بود: چهل سال در «مسجدالنّبی» نماز خواندم؛ ولی هنوز به پیامبر سلام نداده ام. . . مرحوم آیت الله العظمی سیدمحسن حکیم که مرجع شیعیان و زعیم «حوزه علمیه نجف» بود، در سفری که به عربستان داشت، در جلسه ای بابن باز، مفتی آن روز آن کشور (که نابینا بود) مواجه شد.

بن باز، ظاهراً به دیدن آقای حکیم رفته بود؛ ولی در واقع قصد داشت با ایشان جدال کند و افکار وهّابیگری خود را مطرح نماید. در این جلسه، بن باز از آیت الله حکیم پرسید: شما شیعیان چرا به ظواهر قرآن عمل نمی کنید؟ آیت الله حکیم در جواب گفتند: این دیدار، جای چنین صحبت هایی نیست، بگذارید به احوال پرسی برگزار شود.

بن باز، سماجت کرده و خواستار دریافت جواب شد. آیت الله حکیم، ناچار به بن باز گفتند: اگر قرار باشد به ظاهر قرآن تکیه کنیم و همان را معیار عمل به آن قرار دهیم، باید معتقد شویم که شما به جهنّم خواهید رفت!

بن باز با تعجّب پرسید: چرا؟ آیت الله حکیم گفتند: چون قرآن می فرماید: «وَ مَنْ کانَ فِی هذِهِ أَعْمی فَهُوَ فِی الْآخِرَهِ أَعْمی وَ أَضَلُّ سَبِیلًا؛ کسی که در این جهان (از دیدن چهره حق) نابینا باشد، در جهان آخرت هم نابینا و گمراه تر خواهد بود. »و شما که از دو چشم نابینا هستید، طبق ظاهر این آیه باید در آخرت هم نابینا باشید و در زمره گمراهان که اهل جهنّمند، قرار بگیرید. بنابراین ظاهر بسیاری از آیات قرآن مقصود نیست!

بن باز گفته بود، اگر قرار است حضرت علی (ع) چشم هایم را شفا دهد، اصلًا نمی خواهم این چشم ها بینا شود.

توهین به صحابه

جمله مشهور خلیفه دوم، حَسبُنا کتاب الله رابن باز چنین نقض می کند: شکی نیست که سنّت مطهّر پیغمبر، اصل دوم دین اسلام است!! و همانا عظمت و مکانت سنّت پیغمبر در بالاترین رتبه بعد از قرآن کریم قرار دارد. به اجماع اهل علم! و سنّت پیغمبر، حجّت پابرجا و استوار و خودکفایی بر جمیع مسلمانان است!

پس هر کسی که سنّت را پس بزند، آن را انکار کند یا اصلًا فکر کند که می تواند از آن اعراض کرده و فقط به قرآن اکتفا کند، بدون تردید او به یک گمراهی بعید و به بزرگ ترین کفر مبتلا شده!!! و اصولًا او به خاطر این گفته اش، مرتدّ از اسلام است؛ زیرا او با این سخن و با این طرز فکر خود، خدا و رسول را دروغگو می داند! و به آن دستوراتی که خدا و رسولش به او داده اند، دهن کجی می کند! و اساساً یکی از بزرگ ترین اصول دین را منکر می شود که خدا دستور به التزام به آن اصل را داده! و گفته که به آن اصل اعتماد کنید و دین را از آن بگیرید!!!!

بن باز، مفتی سابق عربستان در تعلیقاتی که بر کتاب «صحیح بخاری» داشته، گفته است:

اگر کسی تمام صحابه را سبّ کرده یا عیب جویی کند، کافر است؛ امّا اگر تنها بعضی از اصحاب را سبّ کند، کافر نمی شود!!!! (الحلل البریزیه من التعلیقات البارزیه علی صحیح البخاری، ج ۳، ص ۱۷۲)

توهین به همه مسلمانان برای اثبات وهّابیت

در سایت مفتی اعظم وهّابیت عربستان، فتوای بن باز وجود دارد که معنای وهّابیت را از دید ایشان شرح می دهد. خلاصه ترجمه این فتوا را در ادامه می آوریم: سؤال کننده: جناب شیخ! بعضی از مردم علمای عربستان سعودی را وهّابی می نامند. از این نام گذاری خوشحال هستید؟

جواب بن باز: بله. این لقب مشهوری است برای علمای معتقد به توحید که منسوب به امام محمّدبن عبد الوهّاب هستند که در نیمه دوم قرن دوازدهم، مردم را به سوی خدا خواند. ایشان برای مردم، توحید و شرک را بیان کرد و خدا به وسیله او توحید را بیان کرد و مردم داخل به توحید شدند (؛ یعنی مردم عربستان که سنّی بودند تا نیمه دوم قرن دوازدهم مشرک بودند و با آمدن محمّدبن عبد الوهّاب موحّد شدند!) فایده عظیمی به مسلمانان جزیر ه العرب رسید. هرکس که طرفدارش باشد، به او می گویند وهّابی. این نسبت به شیخ امام محمّدبن عبد الوهّاب است؛ نه وهّاب بن رستم. و این لقب شریف و نجیبی است برای مردم عربستان.

معنای لا اله الا الله را بیان کرد. (؛ یعنی مردم سنّی عربستان قبل از آمدن عبدالوهّاب مشرک بودند). در «عیینه» نزدیک ریاض، مردم را به توحید دعوت کرد (؛ یعنی قبل از آن مردم سنّی مذهب ریاض مشرک بودند) و در «دریه» اسلام را گسترش داد. آنجا اسلام گسترش پیدا کرد (؛ یعنی قبل از آن مردم سنّی مذهب دریه مسلمان نبودند). گنبدهای روی قبرها خراب و توحید بین مردم پخش شد و مردم معنی حقیقی لااله ا