پاورپوینت کامل هدایت عالم به سمت ظهور با تصرّف حضرت زهرا (س) ۸۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل هدایت عالم به سمت ظهور با تصرّف حضرت زهرا (س) ۸۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل هدایت عالم به سمت ظهور با تصرّف حضرت زهرا (س) ۸۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل هدایت عالم به سمت ظهور با تصرّف حضرت زهرا (س) ۸۰ اسلاید در PowerPoint :

۲۴

درگیری عظیمی که در عالم جریان دارد، میان ائمّه نور و ائمّه نار است. گروه اوّل به دنبال بسط و گسترش بندگی خداوند متعال در عالم هستند و گروه دوم مانع آن بوده و در جهت مخالف تلاش می کنند؛ نعمت واقعی که هدایتگر عالم به سمت بندگی است، نعمت ولایت است و نبی اکرم (ص) که سردمدار گروه اوّل است، این نعمت را، که تمام انبیا تنها گوشه ای از آن را جلوه گر ساخته بودند، متجلّی ساخته و باب آن را گشودند و با این نعمت است که عالم میت دوباره احیا گشته و به سوی بندگی حرکت خواهد کرد. شیاطین، که سردمداران گروه دومند، دائماً در تلاشند که نور ولایت را خاموش کرده و این نعمت را تبدیل به کفر نمایند. محور درگیری این دو جبهه نور و ظلمت، وجود مقدّس فاطمه زهرا (س) هستند که مشکات انوار الهی بوده و حقیقت ولایت در وجود ایشان متجلّی شده است. آن حضرت با تصرّف در عالم، آن را به سمت ظهور، که زمان تجلّی حقیقت ولایت است، پیش می برند؛ حدیث عقل و جهل، تصویری از این درگیری عظیم است که هرکدام مجهّز به قوا و جنودی هستند. عقل، که نبی اکرم (ص) است، صاحب صفات حمیده و جهل، که شیطان است، صاحب صفات رذیله هستند و به هر اندازه که مؤمن در برابر هجمه های جهل مقاومت کرده و در برابر صفات رذیله بایستد، وجودش برای پذیرش عقل و صفات حمیده آن آرام گشته و نبی اکرم (ص) در وجودش اجلال نزول خواهد کرد؛ تدبیر حضرت زهرا (س)، در این نبرد، قربانی کردن نسل و تحمّل بلای عظیم است تا بتوانند نور نبی اکرم (ص) را در دنیا بسط داده و متجلّی سازند.

درگیری ائمّه نور و ائمه نار

در «قرآن کریم» آمده است که: «وَ کذلِک جَعَلْنا لِکلِّ نَبِی عَدُوًّا شَیاطِینَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ یوحِی بَعْضُهُمْ إِلی بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَ لَوْ شاءَ رَبُّک ما فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَ ما یفْتَرُونَ؛ ۱و بدین گونه برای هر پیامبری، دشمنی از شیطان های انس و جنّ گماشتیم. بعضی از آنها به بعضی، برای فریب [یکدیگر]، سخنان آراسته القا می کنند و اگر پروردگار تو می خواست چنین نمی کردند. پس آنان را با آنچه به دروغ می سازند، واگذار. » یکی از نگاه هایی که قرآن به درگیری- که در صدر اسلام بعد از رحلت وجود مبارک پیامبر اکرم (ص)، اتّفاق افتاد- دارد در ضمن «آیه مبارکه نور» و آیه ای که از ظلمات و دریای موّاج ظلمانی سخن گفته،

آمده است. «آیه نور»، به جریان هدایت حق، که از مجاری اهل بیت (ع) نازل می شود، تفسیر شده و آیه مقابل، به جریان ظلمات و دستگاه ائمّه جور و نار تفسیر شده است؛ لذا وسعت این درگیری به وسعت درگیری ائمّه نور و ائمّه نار است، که گرچه قبل از نبی اکرم (ص) نیز بوده است، و انبیا با فراعنه درگیر بوده اند، لیکن بعد از ظهور نبی اکرم (ص) در این دنیا، به نقطه اوج خود رسیده است.

در این درگیری که پیش از دنیای ماست، شیاطین انس و جنّ در مقابل انبیا، با هم همکاری می کنند؛ ولی وقتی که خود حضرت رسول اکرم (ص) در قالب بشر به این دنیا می آیند، این درگیری به نقطه اوجش می رسد؛ محور درگیری شخص رسول اکرم (ص) و شیاطینی هستند که با حضرت درگیرند. این درگیری، در طول تاریخ بوده است؛ ولی قبل از اینکه حضرت در لباس بشر بیایند، این جنگ بین فرماندهان تحت فرمان ایشان و سردرمداران کفر بوده است؛ ولی الآن درگیری بین خود فرماندهان کلّ است. وقتی که کار به اینجا رسید، درگیری به نقطه اوج رسیده است و یک طرف پیامبر و در طرف دیگر، خود دشمنان ایشان به میدان آمده اند.

جبهه کفر به دو قسمت کفر و نفاق تقسیم شده است و گرچه در این درگیری، مدیریت حضرت رسول اکرم (ص) تا قبل از ظهور این بود که جبهه نفاق را تحمّل کرده و با آنها مدارا کنند؛ امّا این طور نیست که اینها از هم جدا شده باشند؛ جریان نفاق ظاهر حق را پذیرفته و باطن حق را انکار کرده است و اسلامی که او می گوید، اسلامی که خدا می فرماید، نیست.

خداوند در قرآن کریم می فرماید: «أَ لَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَکمْ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ أَسْبَغَ عَلَیکمْ نِعَمَهُ ظاهِرَهً وَ باطِنَهً؛ ۲ آیا ندانسته اید که خدا آنچه را که در آسمان ها و آنچه را که در زمین است، مسخّر شما ساخته و نعمت های ظاهر و باطن خود را بر شما تمام کرده است؟» مطابق روایات، مراد از نعمت ظاهری، همین ظاهر دین است و نعمت باطنی، نعمت ولایت است و جریان نفاق، باطن دین را انکار می کند؛ لذا صف آرایی متقابل شکل می گیرد.

نعمت عظیم ولایت، زنده کننده زمین

در آیات «سوره ابراهیم» نیز همین نگاه قرآن به این واقعه وجود دارد: «أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ کفْراً وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ جَهَنَّمَ یصْلَوْنَها وَ بِئْسَ الْقَرارُ؛ ۳آیا به کسانی که [شکر] نعمت خدا را به کفر تبدیل کردند و قوم خود را به سرای هلاکت درآوردند، ننگریستی؟ [در آن سرای هلاکت که ] جهنّم است [و] در آن وارد می شوند و چه بد قرارگاهی است!»

نعمت یاد شده در این آیه، نعمت ولایت است که با نبی اکرم (ص) به نقطه کمال و تمام خودش رسیده و صراط مستقیم و نعمتی است که خدا به اولیا و انبیا داده است. این نعمت باید در عالم، تجلّی پیدا می کرد و انبیای گذشته تنها گوشه ای از حجاب روی این نعمت را کنار زده بودند و حقیقتش را مکشوف نکرده بودند؛ لیکن باب این نعمت توسط نبی اکرم (ص) گشوده شد و ایشان مأمور شدند از حقیقت آن پرده برداری کنند و کسی هم جز ایشان نمی توانست این کار را انجام دهد.

این نعمتی بود که باعث می شد از همین دنیا مردم وارد جنّت شوند و تا آخرت هم این جنّت کشیده می شد؛ لیکن جریانی در مقابل آمد و این نعمت را تبدیل به کفرکرد و حضرت به میدان آمدند که این انحراف را برگردانند تا نعمت دوباره جایگزین شود و این کار را به خوبی انجام دادند و تأثیر کار حضرت این است که رفته رفته تا وقتی حضرت امام زمان (عج) ظهور می کنند، این نعمت مورد توجّه قرار می گیرد و درهای نعمت به روی مردم باز می شود. زمینی که به واسطه کفر مرده بود، زنده می شود؛ زیرا در حقیقت، کافر مُرده است، هرچند که ظاهراً زنده باشد: «وَ ما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِی الْقُبُورِ؛ ۴ و تو کسانی را که در گورهایند، نمی توانی شنوا سازی. »

زمانی که مدار نعمت تبدیل به کفر شد، اهل زمین میت می شوند و زمین می میرد؛ امّا وقتی کلمه روح و ولایت در زمین ظاهر شد، زمین زنده می شود؛ زیرا اهل زمین مجدّداً به ایمان می رسند، با جریان حقیقت ولایت و حیات که مکرّراً در قرآن کریم به معنی ولایت آمده است و به زمین باز می گردد؛ چنان که آیات فراوانی به این نکات اشاره دارد: «قُلْ أَ رَأَیتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکمْ غَوْراً فَمَنْ یأْتِیکمْ بِماءٍ مَعِینٍ؛ ۵ بگو: «به من خبر دهید، اگر آب [آشامیدنی ] شما [به زمین ] فرو رود، چه کسی آب روان برایتان خواهد آورد؟» و «ینَزِّلُ عَلَیکمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِیطَهِّرَکمْ بِهِ وَ یذْهِبَ عَنْکمْ رِجْزَ الشَّیطانِ وَ لِیرْبِطَ عَلی قُلُوبِکمْ وَ یثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ؛ ۶

[به یاد آورید] هنگامی را که [خدا] خوابِ سبک آرامش بخشی که از جانب او بود، بر شما مسلّط ساخت و از آسمان، بارانی بر شما فرو ریزانید تا شما را با آن پاک گرداند و وسوسه شیطان را از شما بزداید و دل هایتان را محکم سازد و گام هایتان را بدان استوار دارد. »

که مراد از آب در این دو آیه، ولایت امام است، و نیز آیه شریفه «فَانْظُرْ إِلی آثارِ رَحْمَتِ اللهِ کیفَ یحْی الارْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ ذلِک لَمُحْی الْمَوْتی وَ هُوَ عَلی کلِّ شَی ءٍ قَدیرٌ؛ ۷ پس به آثار رحمت خدابنگر که چگونه زمین را پس از مرگش زنده می گرداند. در حقیقت، هم اوست که قطعاً زنده کننده مردگان است و اوست که بر هر چیزی تواناست. »

وقتی که باران می بارد، آثار رحمت خدا جاری می شود و زمین زنده می شود. این رویشی که با باران هست و با نسیم بهاری نمایان می شود، از آثار مراتب پائین رحمت الهی است. در روایات می فرمایند: «الامام سحاب الماطر؛ ۸ امام آن ابر بارنده است. آن باران فراوان است که وقتی در سرزمین انسان ها ببارد، آن سرزمین ها زنده می شود. »

نقش حضرت زهرا (س) در این درگیری

در این درگیری، یک طرف، ولایت نور است و یک طرف ولایت نار. یک طرف، نعمت الهی است، یک طرف کفران نعمت. یک طرف، ایمان است و یک طرف کفر. یک طرف، جریان نور و یک طرف، جریان ظلمات است و در این مقیاس است که نقش حضرت زهرا (س) مشخّص می شود. ایشان مشکات انوار الهی هستند؛ لذا ایشان محور درگیری با جریان ظلمات می شوند.

مطابق روایات، نبی اکرم (ص) در رؤیای صادقه، بنی امیه را مشاهده می کنند که بالای منبر رفته و مردم را به قهقرا بر می گردانند. قلوب را به سمت دنیا بر می گردانند و بت پرستی را در قالب های جدید (نه آن بت های سنگی و چوبی) احیا می کنند و این، همان هدفی است که فراعنه در طول تاریخ داشته و سعی کرده اند طریق ولایت را سد کنند؛ بنابراین حضرت نگران بودند تا اینکه حضرت جبرئیل (ع) آمده و آیاتی را از قرآن، از جمله «سوره قدر» را آورد. خداوند فرمود: «اگر دولت باطل بنی امیه هزار ماه حکومت می کنند، به شما هم شب قدر را دادیم و این جبران هزار ماه را می کند. »

و این شب قدر به وجود مقدّس حضرت زهرا (س) تفسیر شده است و حقیقت امامت در وجود ایشان متجلّی شده است.

پاورپوینت کامل هدایت عالم به سمت ظهور با تصرّف حضرت زهرا (س) ۸۰ اسلاید در PowerPoint

در این تبدیل نعمت به کفر، آن کسی که پا به میدان گذاشته است که عالم را به مدار خود برگرداند و برمی گرداند و عالم به حیات طیبه می رسد، وجود مطهّر حضرت زهرا (س) است که رحمت خدای متعال، یعنی امامت در نسل ایشان است. یکی از مزدهایی که حضرت زهرا (س) بر بلای «کربلا» گرفته است، وجود مبارک حضرت امام زمان (عج) است. در دوران ظهور، نعمتی که در حجاب رفته بود، در این دوره ظهور می کند. آثار این نعمت که پنهان شده بود، ظاهر می شود: «وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها وَ وُضِعَ الْکتابُ وَ جِی ءَ بِالنَّبِیینَ وَ الشُّهَداءِ وَ قُضِی بَینَهُمْ بِالْحَقِّ وَ هُمْ لا یظْلَمُونَ؛ ۹

و زمین به نور پروردگارش روشن گردد و کارنامه [اعمال در میان ] نهاده شود و پیامبران و شاهدان را بیاورند و میانشان به حق داوری گردد و مورد ستم قرار نگیرند. »

این آیه، وقتی ناظر به ظهور امام زمان (عج) است که عالم با تصرّف حضرت زهرا (س) به مدار خود بر می گردد، تمام و کمال آن در دوران ظهور است. بنابراین مسئله درگیری، محدود نیست. تصرّف حضرت، تصرّف در کلّ عالم و کائنات است و عالم را به سمت ظهور هدایت کرده اند و البتّه در دوران ظهور هم، تمام حقیقت امکان ظهور ندارد. امکان اینکه همه ظرفیت حضرت زهرا (س) تجلّی پیدا کند، در دنیا فراهم نیست و پس از دوره ظهور، باید ادامه این حکومت را در آخرت ببینیم؛ زیرا در ظرف دنیا نمی تواند ظهور تام پیدا کند و ادامه اش در عالم قیامت است.

حضرت زهرا (س)، ادامه هدایت نبی اکرم (ص)

نبی اکرم (ص) دو چیز که ادامه وجود خودشان بود، باقی گذاشتند: «إِنِّی تَارِک فِیکمْ ثَقَلَینِ مَا إِنْ تَمَسَّکتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی» ۱۰، این دو چیز ادامه هدایت نبی اکرم (ص) درمقابل جریان باطل هستند و این هدایت در وجود حضرت زهرا (س) تجلّی کرده است؛ لذا وقتی خداوند متعال می خواهد در مقابل جریان فتنه دشمنان، به رسولش وعده پیروزی دهد، می فرماید: به شما شب قدر (که وجود مقدّس حضرت زهراست) دادیم. خدای متعال، در همین دنیا، وادی و خانه های ایمنی قرار داده که اگر کسی در این خانه ها وارد شد، تمام کارهایش ذکر خواهد بود و همه این خانه ها منتهی به حضرت زهرا (س) می شود.

حدیث عقل و جهل و دامنه درگیری

«یا هِشَامُ اعْرِفْ الْعَقْلَ وَ جُنْدَهُ وَ الْجَهْلَ وَ جُنْدَهُ تَکنْ مِنَ الْمُهْتَدِینَ قَالَ هِشَامٌ فَقُلْتُ لَا نَعْرِفُ إِلَّا مَا عَرَّفْتَنَا فَقَالَ (ع) یا هِشَامُ إِنَّ اللهَ خَلَقَ الْعَقْلَ وَ هُوَ أَوَّلُ خَلْقٍ خَلَقَهُ اللهُ مِنَ الرُّوحَانِیینَ عَنْ یمِینِ الْعَرْش مِنْ نُورِهِ فَقَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ فَقَالَ اللهُ جَلَّ وَ عَزَّ خَلَقْتُک خَلْقاً عَظِیماً وَ کرَّمْتُک عَلَی جَمِیعِ خَلْقِی ثُمَّ خَلَقَ الْجَهْلَ مِنَ الْبَحْرِ الْاجَاجِ الظُّلُمَانِی فَقَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَقْ