پاورپوینت کامل حکومت فراگیر جهانی ۴۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حکومت فراگیر جهانی ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حکومت فراگیر جهانی ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حکومت فراگیر جهانی ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

۳۳

عبّاس پسندیده

جهان تاکنون همواره با تعدّد مدیریت ها و دولت ها روبه رو بوده و این تعدّد، همواره یکی از علل مهم در به وجود آمدن درگیری ها و جنگ های کوچک و بزرگ بوده است. هم اینک با گسترش سلاح های کشتار جمعی، این تعدّد، خطر نابودی بشر را به دنبال دارد؛ لذا راه نجات بشر وحدت مدیریت جهان است. سرآمدان اندیشه مادّی، به ضرورت تشکیل حکومت واحد جهانی پی برده اند.

در همین مورد آیت الله جعفر سبحانی با اشاره به تفکر انترناسیونالیسم یا لزوم تشکیل حکومت واحد جهانی، می نویسد:

جنگ های بین المللی اوّل و دوم، در طول این مدّت، به این اندیشه قوّت بخشید و آنان با بینایی خاصّی دریافتند که وجود مرزهای مصنوعی میان ملّت ها، عامل جنگ و خون ریزی ها است و برای رهایی از این بدبختی، چاره ای جز این ندیدند که مرزهای مصنوعی را در هم کوبند و همه انسان ها را در کنار هم، زیر یک لوا و پرچم و حکومتی واحد قرار دهند. » ۱

آرنولد توین بی ۲ متفکر انگلیسی، ضمن نطقی در کنفرانس صلح «نیویورک»، به ضرورت تشکیل حکومت واحد جهانی، به منظور جلوگیری از جنگ های خونین و کشتارهای دسته جمعی اشاره می کند:

تنها راه حفظ صلح و نجات نسل بشر، تشکیل یک حکومت واحد جهانی و جلوگیری از گسترش سلاح های اتمی است.

انیشتین، با این اعتقاد که «تعدّد حکومت ها» خواه ناخواه به نابودی بشر منجر خواهد شد، می گوید: مردم باید یکی از این دو راه را انتخاب کنند: یا یک حکومت جهانی با کنترل بین المللی انرژی اتمی تشکیل دهند یا حکومت های ملّی جداگانه فعلی همچنان باقی بمانند و منجر به انهدام تمدّن بشری گردند. ۳

او درباره امکان وحدت جهان معتقد است:

ملل جهان از هر نژاد و رنگی باشند، می توانند زیر یک پرچم در صلح و صفا و برابری و برادری زندگی کنند. ۴

برتراند راسل نیز درباره لزوم وحدت مدیریت که از آن، به عنوان امپراطوری وسیع جهانی نام می برد، بشر را بر سر سه راهی بربریت، نابودی یا پذیرش حکومت واحد دانسته و معتقد است: چون خرابی جنگ بیش از قرن گذشته است، احتمالًا باید حکومت واحدی را قبول کنیم یا اینکه به عهد بربریت برگردیم یا به نابودی نژاد انسانی، راضی شویم. ۵

وی معتقد است: مادام که یک حکومت واحد جهانی وجود ندارد، رقابت برای کسب قدرت مابین کشورهای مختلف وجود دارد و چون ازدیاد جمعیت خطر گرسنگی را به بار می آورد، قدرت ملّی تنها راه جلوگیری از گرسنگی است؛ لذا در میان ملل گرسنه علیه آنهایی که غذای کافی دارند، بلوک ها و دسته بندی ها به وجود خواهد آمد. همین مطلب پیروزی کمونیسم را در «چین» توجیه می نماید. این حقایق ثابت می کند که دنیای علمی بدون یک حکومت جهانی، ثبات و دوامی نخواهد داشت؛ مع هذا ممکن است گفته شود که این نتیجه گیری عجولانه بوده است؛ لکن آنچه مستقیماً از بحث فوق عاید می شود، این است که در دنیا باید یک حکومت جهانی به وجود آید. ۶

همان گونه که گفتیم و گفته های برخی دانشمندان نیز شاهد آن است، تنها راه نجات بشر از خطر نابودی، تشکیل حکومت واحد جهانی است. البتّه نوع حکومت واحد جهانی غیر از چیزی است که این دانشمندان- و دیگران که به این بحث پرداخته اند- می پندارند. درباره نوع و محتوای حکومت نجات بخش بشر، در بحث بعدی توضیح داده خواهد شد؛ امّا باید دانست که لزوم تشکیل حکومت واحد جهانی، به احساس مشترک و قوی تبدیل شده است.

در این میان، اگر متفکران مادی از ضرورت تشکیل چنین حکومتی خبر داده اند، بسیاری از ادیان بر این باورند که چنین حکومتی در آینده تشکیل خواهد شد.

در یکی از کتاب های هندوها، به نام «دیده» درباره وحدت حاکمیت در آخرالزّمان، آمده است:

پس از خرابی دنیا، پادشاهی در آخر زمان پیدا شود که پیشوای خلائق باشد و نام او «منصور» باشد و تمام عالم را بگیرد و به آئین خود آورد. ۷

یکی دیگر از کتاب های هندوها به نام «وشن جوک» سرانجام تمام جهان را به حاکمیت یک نفر منتهی می داند:

سرانجام دنیا به کسی برگردد که خدا را دوست دارد و از بندگان خاصّ او باشد. ۸

درکتاب «باسک»، یکی دیگر ازکتاب های هندوها، از فراگیری حکومت منجی بشر، با عنوان حکومت بر فرشتگان، پریان وآدمیان یاد می شود: دور دنیا تمام شود به پادشاه عادلی در آخر زمان، که پیشوای فرشتگان و پریان و آدمیان باشد و راستی حق با او باشد. ۹

در کتاب «دداتک» از کتاب های مقدّس برهماییان درباره وحدت جهان در آینده آمده است: . . . دست حق برآید و جانشین آخر «ممتاطا» ظهور کند و مشرق و مغرب عالم را بگیرد. ۱۰

مرحوم طبرسی نیز در مطلبی تحت عنوان «فراگرفتن سلطنت آن حضرت تمام روی زمین را» می نویسد: از مشرق تا مغرب، برّ و بحر، معموره و خراب، وکوه و دشت، نماند جایی که حکمش جاری و امرش نافذ نشود و اخبار در این معنی متواتر است. ۱۱

در «قرآن کریم»، آیاتی وجود دارد که به شهادت روایت ها و تفسیر مفسّران دلالت بر جهانی بودن حکومت حضرت مهدی (عج) دارد؛ مانند: «وَ لَقَدْ کتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکرِ أَنَّ الْأَرْضَ یرِثُها عِبادِی الصَّالِحُونَ؛ ۱۲

و ما در کتاب زبور بعد از ذکر نوشتیم: بندگان صالح من وارث (حکومت) زمین خواهند شد. »در کتاب «مزامیر داوود»، مزمور ۲۹ در این باره آمده است: «صدّیقان وارث زمین شده، ابداً ساکن آن خواهند شد. » ۱۳

و در مزمور ۳۷ آمده است: «. . . شریران منقطع خواهند شد و امّا متوکلان به خداوند، وارث زمین خواهند شد، هان! بعد از اندک مدّتی شریر نخواهد بود، در مکانش تأمّل خواهی کرد و نخواهند بود؛ امّا حکیمان (صالحان) وارث زمین خواهند شد. . . متبرّکان خداوند وارث زمین خواهند شد، امّا ملعونان وی منقطع خواهند شد. » ۱۴

همچنین در آیه ای از قرآن کریم آمده است: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَیمَکنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضی لَهُمْ وَ لَیبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یعْبُدُونَنِی لا یشْرِکونَ بِی شَیئاً؛ ۱۵

خدا کسانی ازشما را که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند وعده می دهدکه قطعاً آنان را حکمران روی زمین خواهدکرد؛ همان گونه که به پیشینیان آنان خلافت روی زمین را بخشید؛ آیینی را که برای آنان پسندیده است، پا برجا و ریشه دار خواهد ساخت، ترسشان را به امنیت تبدیل می کند؛ آن چنان که تنها مرا می پرستند و چیزی را شریک من نخواهند ساخت. »

و همچنین در جای دیگری آمده است: «وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ؛ ۱۶ما می خواهیم بر مستضعفان زمین منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم. »در حدیث «معراج» گفتار خدای متعال درباره حضرت مهدی (عج) خطاب به پیامبراکرم (ص)، آمده است:

«. . . و لأملکنه مشارق الأرض و مغاربها؛ ۱۷من بدون شک، از شرق تا غرب زمین را تحت قدرت او قرار خواهم داد. »

رسول خدا (ص) در این باره فرموده است: «. . . یفتحُ الله تعالی ذکرَه علی یدیه مشارقَ الأرض و مغاربَها؛ ۱۸خدای متعال از شرق