پاورپوینت کامل گزارش نشست نود و ششم ۳۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گزارش نشست نود و ششم ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گزارش نشست نود و ششم ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گزارش نشست نود و ششم ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

۶۸

بحمدالله و تحت توجّهات حضرت ولی عصر (عج)، نود و ششمین نشست از سلسله نشست های فرهنگ مهدوی که همه ماهه از سال ۱۳۸۴ ه. ش. تا به امروز برقرار است، با سخنرانی استاد اسماعیل شفیعی سروستانی و با موضوع «یاران و یاری دهندگان امام زمان (عج)» به بار نشست.

در این برنامه که در شب تاسوعای حسینی برگزار شد، سخنران در سه بخش، مطالب مورد نظر خود را ارائه نمود:

۱- عهد امام و عهد با امام علیه السلام؛

۲- یاران امام حسین علیه السلام در «دشت کربلا»؛

۳- یاران و یاری دهندگان امام زمان علیه السلام.

استاد شفیعی سروستانی با بیان عهدی که درباره امام معصوم و منصوب از سوی خداوند بر گردن مؤمنان و شیعیان گذارده شده است، به بررسی ویژگی یاران امام حسین علیه السلام در قیام عاشورا و ویژگی های لازم برای یاری حضرت مهدی (عج) در قیام مهدوی پرداخت و با برشمردن توصیه های ائمّه معصوم علیه السلام به مؤمنان در دوران غیبت، کوله بار ضروری برای طی مسیر و گذر از فتنه های دوران حیرت تا قیام حضرت قائم علیه السلام را بیان کرد. این نشست که مقارن با ایام سوگواری حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و شب تاسوعا بود، با مدح و عزاداری ذاکر اهل بیت علیه السلام (آقای پاک آئین) آغاز و با پخش «زیارت آل یاسین» ختم گردید.

سرخی پرچم اباعبدالله علیه السلام، معنی و نحوه بودن شیعه

سردبیر «ماهنامه موعود» سخن خود را با توضیح درباره سرخی پرچم افراشته بر فراز گنبد امام حسین علیه السلام آغاز کرد و تبیین نمود که علّت سرخی این پرچم، رسم دیرینه ای در میان اعراب است. در این رسم چنین بوده که اگر در میان جنگ، به ماه حرام می رسیدند، جنگ را موقّتاً متوقّف می کردند تا ماه حرام بگذرد و پرچم سرخی را بر می افراشتند به این معنا که جنگ تمام نشده و ادامه دارد. همچنین اعراب تا هنگامی که خون خواهی از مقتولی صورت نگرفته یا قصاص از قاتل کسی باقی مانده، پرچم سرخی بر بام منزل او بر می افراشتند تا بدین وسیله اعلام کرده باشند: که قصاص قاتل یا قاتلان باقی است.

سخنران، اهتزاز پرچم سرخ بر فراز گنبد حضرت اباعبدالله علیه السلام را نیز عملی نمادین و نشانه خونِ بر زمین مانده امام حسین علیه السلام و خون خواهی بر زمین مانده دانست و افزود: این پرچم به همین رنگ و نماد می ماند؛ برای آنکه همگان بدانند که ما منتظر روزی هستیم که خون خواه امام قیام کند و انتقام خون به ناحق بر زمین مانده را بگیرد و آنگاه آن پرچم سرخ دگرگون خواهد شد و در مرام شیعه، نحوه بودن و زیستن از همین نقطه آغاز می شود. به عبارت دیگر وقتی که از مقام شیعگی سخن می گوییم و می خواهیم فردی را به عنوان شیعه بشناسیم، اعلام می کنیم: شیعه در حقیقت چشمش به پرچم سرخ در اهتزاز است؛ منتظر قیام خون خواه حضرت است و خودش را همواره در این مسیر نگه می دارد؛ لذا وقتی درباره مرام نامه شیعیان سخن می گوییم، آن را در این چهار بخش خلاصه می کنیم:

۱- شیعه متذکر حقّ بر زمین مانده و خون به ناحق ریخته شده امام خود است و هیچگاه حقّ بر زمین مانده را فراموش نمی کند و کسی که چنین چیزی را فراموش کند، از جمله شیعه ها خارج است؛

۲- شیعه منتظر است تا امام حی و خون خواه برگردد؛ به عبارتی چشم به راه کسی مانده که این حقّ بر زمین مانده را به جایگاه خودش برگرداند؛

۳- شیعه منکر تمامی صورت های باطل است؛

۴- شیعه آماده و مهیای یاری امام غایب از نظر خود است.

شفیعی سروستانی با تأکید بر این چهار بند به عنوان «مرام نامه شیعه بودن» اعلام کرد که این چهار تکلیف، حاوی معنی زندگی و نحوه بودن شیعیان در عرصه تاریخ است و این چهار بند به تمامی، متجلّی گشته در «زیارت عاشورا» ست. بدین ترتیب زیارت عاشورا که حدیثی قدسی است، «مرام نامه شیعه بودن» از زبان خداوند متعال می باشد.

همراهی با امام، محتوای عهد الَست

محقّق حوزه مهدویت با برشمردن و شرح پنج فراز از زیارت عاشورا: اعلان سلام به اولیاءالله، ذکر مصیبت اعظم واقع شده، برائت از بنیان گذاران ظلم بر اهل بیت علیه السلام تا عاملان ظلم، اعلام تسلیم در برابر فرامین ولی الله و طلب همراهی با منتقم و اعلام آمادگی برای یاری، به عنوان مرام نامه شیعیان در زیارت عاشورا و «زیارت اربعین»، زندگی شیعیان را از مسیر انتظار تعریف کرد و آنگاه به تبیین موضوع «عهد با امام و عهد امام» پرداخت.

استاد شفیعی سروستانی با قرائت خطبه امام حسین علیه السلام در شب عاشورا، به سخن ایشان که فرمودند: «من عهد خود را از گردن شما برمی دارم» اشاره کرد و افزود:

مگر از جانب امام عهدی بر گردن مردم است که امام حسین علیه السلام چنین و به صراحت آن را اعلام می کنند؟ بلی. عهدی خدایی بر گردن تک تک انسان ها به نحو عام و به نحو خاص بر گردن شیعیان است و این عهد را خداوند متعال مقرّر کرده و کسی نمی تواند این عهد را از گردنشان بردارد.

استاد در توضیح معنای عهد، آن را معادل با «تعهّد داشتن» دانست و بیان کرد که جز امام حسین علیه السلام که امام معصوم و منصوب از جانب خداوند متعال هستند، کسی نمی تواند این عهد را از گردن مردم بردارد. استاد با طرح این سؤال که منشأ این عهد چیست؟ در پاسخ توضیح داد که این عهد همان عهد الست یا پیمان فطرت است که در عالم ذرّ از تمامی انسان ها اخذ شده و در روایات، به طور کامل تبیین گشته است.

سخنران با استناد به روایات، پرستش خداوند متعال و اعتقاد به نبوّت حضرت خاتم المرسلین صلی الله علیه و آله و سلم و باور به مقام ولی اللهی و امامت امیرمؤمنان علی علیه السلام و فرزندان ایشان را محتوای عهد الست و اساس عهد فطرت انسان ها دانست که بر آن سرش