پاورپوینت کامل کیست مرا یاری کند؟ ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کیست مرا یاری کند؟ ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کیست مرا یاری کند؟ ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کیست مرا یاری کند؟ ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

۲۵

اشاره

در منظومه ادیان و مکاتب الهی، هیچ عمل و عبادتی همچون «یاری امام و رهبر حق» ارجمند و بلند م نزلت نیست. تعیین این حقیقت بر مبانی و اصولی چند مبتنی است و فهم و عمل به مقتضای آنها بر هر جامعه و انسانی که دغدغه حیات طیبه انسانی و پیمودن صراط مستقیم الهی دارد، بزرگترین فریضه است. در طول تاریخ بشر که همواره در بستر تقابل حقّ و باطل با یکدیگر جریان داشته، آنچه نوعاً روی داده، وانهادن این فریضه سترگ و رسالت بزرگ از سوی اهل حق و در نتیجه، تنها و غریب ماندن امام حق بوده است.

در این میان، از شگفت ترین وقایع، شباهت کامل اوصافی است که برای سالار شهیدان، حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام در واقعه عاشورا با اوصاف منتقم خون مطهّر آن شهید جاویدان، حضرت ولی عصر، امام زمان (عج) در زمان غیبت در روایات آمده است؛ اوصافی مانند غریب، وحید، طرید، شرید و. . . که از نهایت غربت، مظلومیت و تنهایی این دو امام همام حکایت می کند؛ امّا به راستی، چرا؟آنچه در این نوشتار کوتاه تقدیم می شود، اندکی تفصیل اجمالی است که در این اشارت نهفته داشتیم.

انسان، محور آفرینش الهی

تبیین حقیقتی که گذشت، از چند منظر امکان پذیر است؛ امّا آنچه در این نوشتار مورد تأکید قرار می گیرد، نگاهی انسان شناسانه است. بر اساس این نگاه، انسان برترین موجود در آفرینش الهی است؛ زیرا ظرفیت و استعداد او بیشتر و برتر از هر موجود دیگری است. او مسافر راه کمال و نیل به بالاترین مراتب و م نزلت های انسانی است.

از سوی دیگر، بر اساس سنّت های الهی در عالم، هر ناقصی فقط در پرتو وجود کامل و اتّصال به حریم فضیلت ها و رسالت های او می تواند رشد کند و استعدادش فعلیت یابد؛ به تعبیر دیگر، ولایت و امامت او را بپذیرد و مطیع و تسلیم کامل او باشد و در یک سخن: او را یاری کند.

البتّه اقتضای معرفت ژرف، بیانگر این حقیقت است که یاری انسان ناقص نسبت به انسان کامل (یا یاری از پایین به بالا) چیزی جز تجلّی لطف و رحمت موجود کامل به ناقص نیست (و در واقع یاری از بالا به پایین). به عبارت دیگر، جریان لطف، زمانی صورت می پذیرد که انسان ناقص از خود، آمادگی و ظرفیت نشان دهد. بنابراین اگر سخن در یاری انسان مادون، نسبت به انسان کامل به میان می آید، از باب نیاز مافوق نیست؛ بلکه در واقع به دلیل احتیاج مادون نسبت به مافوق است؛ مثل آنکه معلّم به شاگردان بگوید: مرا یاری کنید؛ یا مدیر مدرسه بگوید معلّم را یاری رسانید. روشن است که معلّم نیازی به شاگرد ندارد؛ امّا برای اینکه جریان لطف معلّم، یعنی تعلیم و تربیت شاگردان (از بالا به پایین) به آنان برسد، لازم است آنان با پیروی و اطاعت از معلّم، در حقیقت به جریان یافتن فیض تعلیم از معلّم به سوی خود، او را یاری رسانند و به عبارت دیگر، خوب تعلیم ببینند و با مجاهدت خود، مسیر رشد و تعالی را طی کنند.

اگر «قرآن» از ضرورت یاری کردن خدا توسط انسان های مؤمن سخن می گوید، در واقع به تبیین طرّاحی مزبور در آفرینش و تکامل انسان اشاره می فرماید و چون مجرای فیض حضرت حق در عالم، امام و حجّت اوست، بنابراین مصداق اصلی و بزرگ یاری خدا، یاری حجّت او است و از آنجا هم که مظهر اصلی دین خدا و نیز تحقّق بخش اهداف آن امام و حجّت الهی است، بنابراین آنچه به عنوان یاری دین خدا در معنای یاری خدا گفته می شود نیز به یاری حجّت خدا بازمی گردد.

به هر روی، همان سان که اشارت رفت، این یک ساختار و طرّاحی الهی است که یک ضلعش به طرّاح و مبدع آن، یعنی خدای متعال ارتباط دارد، ضلع دیگرش، انسان به عنوان محور مسیر کمال و ضلع سوم آن امام و حجّت الهی است که محور آفرینش و ستون اصلی خیمه دین و تکامل انسانی به شمار می رود و در واقع، انسان را برای نیل به هدف خلقتش یاری می رساند. روشن است که این یاری تنها شامل حال کسانی می شود که خود طالب یاری باشند و به تعبیر دیگر، به یاری امام و حجّت حق اهتمام بورزند.

امام و مدیریت طرّاحی آفرینش انسان

سؤالی که اکنون مطرح می باشد، این است که آنچه تا کنون در تاریخ اسلام به وقوع پیوسته، چه بوده است؟ مسلمانان و خصوصاً پیروان مکتب ولایت بر اساس این طرّاحی، چقدر عمل کرده اند؟

به این سؤال می توان در سطوح مختلفی پاسخ داد؛ امّا در اینجا، به دلیل ضیق مجال، تنها به دو سطح آن می پردازیم؛ ژرف و ژرف تر.

پاسخ اوّل: با نگاهی به تاریخ زندگی امامان معصوم علیه السلام، مشخّص می گردد که مسلمانان، نوعاً امام خود را یاری نکردند؛ از این رو یازده امام معصوم علیه السلام همه با شهادت از دنیا رفتند. این مسئله نشان می دهد که ایشان در راه مبارزه با دشمن بوده اند و مردم هم آنان را یاری نکرده اند؛ و الّا چرا باید به شهادت می رسیدند؟

پاسخ دوم: بخش دیگری از طرّاحی حکیمانه الهی که از آن یاد کردیم، ضرورت برپایی نظام ولایی یا امام- امّت با محوریت امام معصوم است که تحقّق اهداف آفرینش و آرمان های بزرگ اسلام برای نجات بشریت و اعتلای امّت اسلام، همه به آن بستگی دارد.

این طرّاحی دارای دو وجه است: وجه فاعلی و وجه قابلی. وجه اوّل آن از سوی خداوند محقّق می شود؛ یعنی امام و رهبر معصوم علیه السلام را مشخّص و معرفی می کند و وجه قابلی، مردم هستند که باید به دعوت خدا و امام معصوم علیه السلام لبّیک گفته و در مسیر ولایت و امامت