پاورپوینت کامل مدینه آرزوهای آرمانی ۴۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مدینه آرزوهای آرمانی ۴۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مدینه آرزوهای آرمانی ۴۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مدینه آرزوهای آرمانی ۴۴ اسلاید در PowerPoint :

۶۸

اشاره:

تا جایی که در تاریخ درج شده، هیچگاه انسان از اندیشه و رؤیای به زیستن فارغ نبوده و همیشه نگاه او برای رسیدن به آینده ای بهتر و آسوده تر، به دوردست ها بوده است. آنچه در این مجال، در پی آن هستیم، یافتن نسبت و ارتباط موضوع مهدویت و ظهور امام زمان (ع) با اندیشه مدینه فاضله است و به واقع می خواهیم بدانیم مؤلّفه های تمدّن و مدنیتی که پس از ظهور امام زمان (ع) تشکل می یابد، کدام است؟

ویژگی های آرمان شهر در عصر ظهور

۱- مدینه عدل

عدالت، واژه ای غریب نیست؛ امّا حقیقتی قریب هم نیست. سده ها و هزاره های بسیاری است که بشر با این رؤیا، روز و شب کرده است؛ لیکن جز زور و اختناق و ظلم و بیداد نصیبی نبرده است.

امّا می دانیم، هرچه بر شماره اوراق تاریخ افزون گردد، از شماره انتظارمان خواهد کاست و این، همان چراغ امیدی است که قرن هاست در دل انسان ها، به عشق آمدن آن منجی، روشن و فروزان است. به عشق او، که نامش «عدل» است: السَّلامُ عَلَی العَدلِ المُشتَهر. کلامش عدل است و راهش عدل. او که حکومتش، حکومت عدالت است و این گم شده بشریت را در فرجام تاریخ به او باز خواهد گرداند. در خصوصیات قیام و حکومت امام زمان (ع) هیچ ویژگی ای به اندازه عدالت و قسط، روشنی و نما ندارد و این نشان از برجستگی این مهم در سازمان مدینه فاضله اسلامی در دوران ظهور دارد.

نام «عدل» که بر آن مولا نهاده اند، در واقع ترجمان کامل رسالت اوست.

نویسنده «مکیال المکارم»، در اثر شریف خود، در این باره چنین می نویسد: عدالت، آشکارترین صفات نیک آن امام است. برای همین [آن بزرگوار] در دعای شب های رمضان، «عدل» نامیده شده است: «خداوندا به ولی امر خود که قیام کننده و. . . و عدل مورد انتظار همه است، درود فرست. » ۱ و در جای دیگر، همین عنوان را به گونه ای دیگر می یابیم: «اوّل العدل و آخره» ۲ «السّلام علی القائم المنتظر و العدل المشتهر. » ۳

در مدینه فاضله اسلامی و در بستر ظهور آن منجی نیز، همه جا سخن از عدالت و قسط است؛ سخن از لبریز شدن زمین از عدل و داد است. دامنه عدالت او تا اقصی نقاط منزل و زوایای ناپیدای جامعه گسترده است حتّی عدالت و دادگری، همچون گرما و سرما در درون خانه های مردمان نفوذ می کند و مأمن وجود آنان را سامان می بخشد ۴ و در روایات ظهور، عدالت چنان عطش برانگیز و سیری ناپذیر و فراموش نشدنی ترسیم گردیده است که انسان را در این گمان می افکند که اصولًا جهان برای رسیدن به این نقطه و فرجام، باقی مانده است و برنامه و تنظیم متعمّدانه الهی بر این است که آخرین سطور تاریخ، با برگ های دادخواهی به انجام رسد و خداوند چنان بر این مهم تأکید دارد که اگر حتّی یک روز از عمر دنیا باقی مانده باشد، او آن را چنان طولانی خواهد کرد ۵ تا آن رؤیای موعود مردمان از راه رسد و درخت عدالت را بر ضمیر آگاه تشنگان بکارد و جامعه بشری را با آن گم شده خویش رو به رو سازد؛ زمین را از عدل و قسط سیراب کند و آن قدر بر باده عدالت بیافزاید که جان آدمیان از آن مدهوش گردد.

در سایه این عدالت، هیچ انسانی در قید بندگی و بردگی باقی نمی ماند؛ ۶ حقوق به یغما رفته انسان ها به آنها بازمی گردد؛ ۷ بندهای پیدا و ناپیدای بندگی از سر و گردن انسان ها بازمی گردد و زمینه استثمار انسان از انسان، به کلّی برچیده می شود. ۸

کارگزاران ظلم و بیداد، مورد بازخواست قرار می گیرند؛ قاضیان و حاکمان خلافکار، از مسئولیت خویش، عزل می شوند و زمین، از هر نوع خیانت و نادرستی پاک می گردد. ۹

گردنکشان و مستکبران در هم کوبیده می شوند و محرومان و مستضعفان در استرجاع حقّ خویش کامیاب می گردند. ۱۰ دیگر ناله هیچ مظلومی در گلو خفه نمی گردد، اشک و آه دل سوخته ای بلند نمی گردد، هیچ انسانی گرسنه سر بر بالین نمی گذارد و هیچ محرومی با کینه و دغدغه ناامنی، روزگار سپری نمی کند.

اینها افسانه نیست؛ بلکه به راستی تمام آن چیزی است که به ما وعده داده اند و ما را در انتظار آن به برترین عبادت فرا خوانده اند که انتظار آمدن او، انتظار گام های عدالت است.

۲- مدینه رفاه

مدینه فاضله اسلامی، مدینه رفاه و آسایش همگانی است. رفاه و تنعّم بدان سان که دیگر نیازمند و صاحب حاجتی در سطح جامعه یافت نمی شود. یک دلیل مهم بر این امر، توزیع عادلانه ثروت ها و منابع است. در شهر عدالت که حقوق انسان ها محور توجّه و برنامه ریزی است، بالطّبع بذر این توجّه محصولی چون رفاه و برخورداری همگانی از مواهب الهی در پی خواهد داشت. هم در تعالیم دینی و هم در آموزه های علمی و تجربی بشر، به روشنی، به این واقعیت راه برده ایم که در صورتی جامعه از غنا و بهره مندی عمومی سرشار خواهد گشت که پیشاپیش از عدالت، سیراب گردیده باشد و مشکل کشورها در حال حاضر و در قرون و اعصار متمادی، کمبود منابع و مواهب طبیعی بر گستره خاک نبوده، بلکه توزیع ناعادلانه آنها بوده است.

آنچه در روایات ظهور در این خصوص آمده است، نشان می دهد که خواست ها و آرزوهای مادّی انسان، در جدول توجّهات آرمان شهر اسلامی، نه تنها از یاد برده نشده است، بلکه حتّی در صدر توجّه و عنایت قرار گرفته و انسان ها، به دلیل داشتن چنین خواسته هایی، مورد نکوهش قرار نگرفته اند؛ بلکه بر توجّه خداوند در پاسخ به این خواهش ها تأکید فراوان رفته است.

پیامبر گرامی خدا (ص) می فرماید: «در امّت من، مهدی قیام کند. . . و در زمان او، مردم به چنان نعمت و برخورداری و رفاه دست یابند که در هیچ زمانی دست نیافته باشند. [و این رفاه شامل تمامی انسان ها خواهد بود] چه نیکوکار و چه بدکار. آسمان مکرّر بر آنان ببارد [کنایه از وفور مواهب طبیعی ] و زمین چیزی از روییدنی های خود را پنهان نسازد. » ۱۱

در روایات دیگر، سخن از کثرت مال، ۱۲ وفور نعمت، باران های پی در پی، سبکباری و رهایی از بارهای سنگین زندگی، آسودگی از رنج طلب کردن و نیافتن، سخن از ادای قرض تمام مقروضان و ادای دین تمام صاحبان دین است؛ سخن از بی نیازی تمام انسان هاست و سخن از بذل و بخشش امام (ع) بر همگان است؛ به طوری که از طلب مال و بخشش دیگران بی نیاز گردند. در آنجا، سخن از عمران و آبادی تمام عرصه خاک است؛ به گونه ای که چون آن حضرت قیام کند، همه خرابی ها را آباد کند، ۱۳ تمامی سطح زمین را از سرسبزی و نشاط و طراوت بپوشاند، ۱۴ گنج ها و معادن زمین، همگی مورد استخراج قرار گیرند و زمین، آنچه را که در درون مخفی داشته است، برای رفاه و آسایش انسان ها به دست او خواهد سپرد. ۱۵

۳- مدینه امن اسلام

به اعتقاد روان شناسان، از مهم ترین نیازهای اساسی بشر که در هرم نیازهای وی جایگاه ویژه ای دارد، نیاز به امنیت است. البتّه این نیاز در ابعاد مختلفی تجلّی می یابد؛ امنیت اخلاقی، امنیت اقتصادی، امنیت حقوقی، امنیت اجتماعی و خانو