پاورپوینت کامل ویژه نامه حکومت جهانی امام مهدی (ع) ۶۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ویژه نامه حکومت جهانی امام مهدی (ع) ۶۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ویژه نامه حکومت جهانی امام مهدی (ع) ۶۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ویژه نامه حکومت جهانی امام مهدی (ع) ۶۸ اسلاید در PowerPoint :

۴۷

حکومت امام عصر (عج) حکومت واجد جهانی

تا قیامت می زند قرآن ندا

کای گروهی جهل را گشته فدا

مر مرا افسانه می پنداشتید

تخم کین و کافری می کاشتید

هین بدیدید ای خسیسان زَمَن

که شما بودید افسانه، نه من

«یرِیدُونَ أَنْ یطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ یأْبَی اللَّهُ إِلَّا أَنْ یتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ کرِهَ الْکافِرُونَ؛ ۱ می خواهند نور خدا را با دهانشان خاموش کنند. تمام این قدرت، در کنار قرآن خدا مانند باد دهان است که بخواهند با آن آفتاب را خاموش کنند. آیا چنین چیزی ممکن است؟ این نور الله است. نوری است که خدا آن را برافروخته است؛ مگر می شود چراغ خدا افروخته را خاموش کرد؟»

«یرِیدُونَ لِیطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ کرِهَ الْکافِرُونَ؛ ۲ می خواهند نور خدا را خاموش کنند؛ ولی خدا خواسته است که نور خود را به اتمام رساند. »«إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ؛ ۳ به طور مسلّم فرود آورنده قرآن ما هستیم و به طور مسلّم نگه دارنده آن نیز ما هستیم. »

در این جهان، پرآوازه تر از پیامبر اکرم (ص) کیست؟

«وَ رَفَعْنا لَک ذِکرَک؛ ۴ و ذکر و یاد تو را در این عالم، بلند گردانیدیم. »این وعده قطعی خدا به پیغمبر محبوبش است که: من خواسته ام تو در دنیا بلندآوازه باشی و نامت در همه جا با رفعت و عظمت برده شود و جدّاً چه کسی امروز بلند آوازه تر از پیامبر اعظم (ص) پیدا می شود؟ کدام شخصیت را در عالم سراغ دارید که اسم مقدّس او را صبح و شام از دستگاه های فرستنده دنیا با عظمت ببرند و رفعت مقام او را با صدای بلند به جهانیان اعلام نمایند و بگویند: «أَشْهَد أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ؛ شهادت می دهم که محمّد رسول خداست. »

وقتی اسم مقدّسش به گوش ها می رسد، دل ها به اهتزاز می آید و زبان ها به یاد او و تجلیل از او مترنّم می گردد. قانون کدام قانون گذار را در عالم سراغ دارید که با صدای رسا در عالم پخش شود و به عنوان یک قانون هدایت و سعادت در جهان معرفی گردد؟ امروز کتاب «انجیل» شاید تقریباً سه میلیارد نفر پیرو دارد، امّا آیا دنیای مسیحیت با این همه ادّعا که دارد می تواند کتاب انجیل خود را به عنوان یک کتاب هدایت و سعادت بشر معرفی کند؟ بدیهی است که تاکنون نتوانسته و نخواهد توانست. امّا این قرآن، کتاب آسمانی اسلام است که روز و شب به وسیله دستگاه های فرستنده از کشورهای اسلامی با صدای رسا در عالم پخش می شود. قرآن، با یک منطق قوی از جهانیان مبارز می طلبد و می گوید: «قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلی أَنْ یأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا یأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ کانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیراً؛ ۵ بگو اگر جنّ و انس جمع شوند و بخواهند مانند این قرآن را بیاورند، قادر نخواهند بود؛ اگرچه از هم کمک بگیرند و پشتیبان هم باشند. »

بگو: اگر تمام انس و جنّ از «اروپا»، «آمریکا»، «آسیا» و «آفریقا»، شرق و غرب عالم، همگی دست به دست هم بدهند و بخواهند قانون جامعی که اصلاح بشر کند بیاورند، نخواهند توانست. ولی این منم که تنها قانونی هستم که می توانم تمام نظام های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و اخلاقی همه را تأمین کنم.

ظهور در آیه شریفه، به معنای غلبه و حکومت

مطلب دیگری که از این آیه می فهمیم: «لِیظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کلِّهِ؛ تا دین اسلام را بر همه ادیان غالب و پیروز گرداند. »هدف این است که خدا آورنده اسلام و قرآن را بر همه ادیان، ظاهر سازد. کلمه «ظهور» در اینجا، به معنای غلبه است. امّا آیا غلبه منطقی مراد است یا غلبه حکومت، در میان آقایان مفسّران مورد بحث است. برخی گفته اند، دین مقدّس اسلام از حیث استدلال و اقامه برهان بر همه ادیان پیروز می شود و این پیروزی حاصل است و بعضی دیگر فرموده اند، تتبّع در مواردی از قرآن که این کلمه ظهور و اظهار استعمال شده است، نشان می دهد که در بیشتر آن موارد، این کلمه به معنای حاکمیت و قدرت ظاهری به کار رفته است. از باب مثال، در آخرین آیه «سوره مبارکه صف» آمده است: «. . . فَأَیدْنَا الَّذِینَ آمَنُوا عَلی عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظاهِرِینَ؛ . . . ما مؤمنان را در مقابل دشمنانشان کمک کردیم و عاقبت غالب شدند. »

کلمه «ظاهر» در این آیه، به معنای غالب است. در آیه مورد بحث نیز «اظهار» به معنای پیروز گردانیدن از حیث قدرت و حکومت است. این وعده الهی است که تا به حال تحقّق نیافته است و به طور مسلّم تحقّق خواهد یافت؛ زیرا وعده خدا، حقّ است و هرگز تخلّف نخواهد داشت. «. . . إِنَّ اللَّهَ لا یخْلِفُ الْمِیعادَ؛ ۶- . . به راستی که خدا در انجام وعده خود، تخلّف نخواهد کرد. »

غلبه اسلام بر سایر ادیان، هنگام ظهور حضرت مهدی (ع)

امّا این غلبه چه زمانی خواهد بود؟ روایات ما فرموده اند: آن زمان ظهور حضرت مهدی موعود، امام حجّت بن الحسن (عج) خواهد بود. از حضرت امام باقر (ع) منقول است: «إنَّ ذلِک یکونُ عِندَ خُروجِ المَهدِی فَلا یبقَی أَحَدٌ إِلَا أَقَرَّ بِمُحَمَّدٍ؛ ۷ وعده ای که در این آیه است، هنگام ظهور مهدی تحقّق می یابد. در این روز، احدی در روی زمین نمی ماند؛ مگر اینکه اقرار به رسالت محمّد (ص) می نماید. »

و از رسول خدا (ص) نقل شده است: «لایبقَی عَلَی الارضِ بَیت مدر وَ لا وَبر الّا أدخِلهُ اللّهُ کلَمهَ الاسلامِ؛ ۸

در روی زمین هیچ خانه مویی و گلی، یعنی شهری و بیابانی نمی ماند؛ مگر اینکه اسلام به آن خانه راه می یابد. »

و حضرت امام صادق (ع) در تفسیر همین آیه فرموده اند:«وَ اللَّهِ مَا نَزَلَ تَأْوِیلُهَا بَعْدُ وَ لَا ینْزِلُ تَأْوِیلُهَا حَتَّی یخْرُجَ الْقَائِمُ فَإِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ لَمْ یبْقَ کافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظِیم؛ به خدا سوگند! هنوز تأویل این آیه تحقّق نیافته است و تنها زمانی تحقّق می یابد که قائم خروج کند. هنگامی که او خروج کرد، احدی از کافران منکر خدا در روی زمین باقی نمی مانند. »

تشکیل حکومت واحد جهانی به دنبال ظلم فراگیر

این جمله در اکثر روایات مربوط به حضرت مهدی موعود (ع) آمده است: «یمْلَأُ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا کمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً؛ خدا زمین را به سبب آن حضرت، پر از عدل و داد می کند؛ همان گونه که پر از ظلم و جور شده است. »

از این جمله دو مطلب استفاده می شود:

۱- ظلم عالمگیر خواهد شد؛

۲- حکومت واحدی به دست آن حضرت در تمام روی زمین به وجود خواهد آمد.

در زمان های گذشته که شهرها و کشورها از هم دور بود و ارتباط سریع بین آنها برقرار نبود، تحقّق چنین جریانی در عالم بسیار بعید و شبیه محال به ذهن ها می آمد که مثلًا ظلم و فساد و گناهی در یک گوشه دنیا واقع شود، انگاه سرایت کند و همه جا را فرابگیرد و همچنین نشدنی به نظر می آمد که حکومت واحدی در دنیا تشکیل گردد و تمام نقاط زمین تحت قدرت یک حاکم قرار گیرد. بنابراین غالباً منطقه های دور از هم ملوک الطّوایفی بود. در هر منطقه و در هر شهر و احیاناً در هر روستا، یک فرد قدرتمندی پیدا شده و آن منطقه و آن شهر و آن روستا را تحت سیطره خود می گرفت و حکومت می کرد و مناطق دیگر، اصلًا از وضع و حال او خبری نداشتند.

غیرقابل باور بودن حکومت واحد جهانی در گذشته های دور

در قرآن کریم می خوانیم که جناب سلیمان (ع) پیامبر بزرگوار خدا، علاوه بر مقام نبوّت، دارای سلطنت خارق العادّه و بی نظیری بود که جنّ و انس و وحش و طیر تحت فرمانش بودند. حتّی باد به فرمان او بساط او را حرکت می داد و از نقطه ای به نقطه دیگر می برد که در قرآن آمده است: «وَ لِسُلَیمانَ الرِّیحَ غُدُوُّها شَهْرٌ وَ رَواحُها شَهْرٌ. . . ؛ ۹ باد را مسخّر فرمان سلیمان قرار داده بودیم که صبحگاهان مسیر یک ماه را می پیمود و عصرگاهان مسیر یک ماه را. . . . »

ولی او با این همه سلطنت عظیم آگاه نبود که در یک نقطه دیگر این زمین در همان زمان زنی حکومت می کند و او هم دارای سلطنت عظیمی است و عجیب اینکه یک پرنده به نام «هدهد» از آن جریان آگاه بود و خدمت جناب سلیمان آمد و عرض کرد: «. . . أَحَطْتُ بِما لَمْ تُحِطْ بِهِ. . . ؛ . . . من از چیزی آگاه شده ام که تو از آن آگاه نمی باشی. . . . »«. . . وَ جِئْتُک مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ یقِینٍ؛ ۱۰- . . من از سرزمین سبأ یک خبر قطعی برای تو آورده ام. »«. . . إِنِّی وَجَدْتُ امْرَأَهً تَمْلِکهُمْ وَ أُوتِیتْ مِنْ کلِّ شَی ءٍ وَ لَها عَرْشٌ عَظِیمٌ؛ ۱۱ من زنی را دیدم که بر آنها حکومت می کند و همه چیز در اختیار دارد و مخصوصاً دارای تخت عظیمی است. . . . »«. . . وَجَدْتُها وَ قَوْمَها یسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ. . . ؛ ۱۲ او را و قومش را دیدم برای خورشید سجده می کنند و به جای خداپرستی، آفتاب پرستی می کنند. »جناب سلیمان (ع) گفت: «. . . سَنَنْظُرُ أَ صَدَقْتَ أَمْ کنْتَ مِنَ الْکاذِبِینَ؛ ۱۳- . . ما تحقیق می کنیم ببینیم تو در این گفتارت راست می گویی یا از دروغگویانی. »منظور اینکه در آن زمان بر اثر دور بودن مناطق از یکدیگر، دو سلطان در دو منطقه، هریک سلطنتی عظیم داشته اند و از هم بی خبر بوده اند. در یک منطقه، خداپرستی و در دیگر منطقه، خورشیدپرستی رواج داشته و سرایتی هم به یکدیگر نداشته اند و لذا در آن زمان، تصوّر اینکه روزی حکومت واحدی روی زمین تشکیل شود و دین واحدی بر همه جا حاکم شود، تصوّری نامعقول به نظر می آمده است.

قابل باور بودن حکومت واحد جهانی در حال حاضر

ولی امروز، این مشکل حل شده و آن امرِ شبیه به محال، امری عاده شده است. فاصله زمانی و مکانی از بین رفته؛ شهرها و کشورها به هم مرتبط شده و دنیا به صورت یک خانواده درآمده است. یک صدا از یک گوشه دنیا برخیزد، همه می شنوند؛ حادثه ای در نقطه ای اتّفاق بیفتد، همه آگاه می شوند و لذا بسیاری از مسائل مربوط به زمان امام عصر (ع) که در زمان های گذشته از نظر افراد غیرمتعبّد به گفتار معصومان (ع) غیرقابل باور بود، اکنون کاملًا قابل باور است و از این رو وقتی می گوییم ظلم و فساد عالمگیر می شود و حکومت عدل واحدی تشکیل می شود و عالم را اصلاح می کند، احدی آن را بعید و غیرقابل باور نمی داند؛ بلکه عالمگیر شدن فساد را با چشم مشاهده می کنند و با بی صبری تمام، انتظار قیام یک قدرتمند عادلی را دارند که تشکیل حکومت واحدی بدهد، درّنده خویان را سر جایشان بنشاند و صلح و