پاورپوینت کامل فرزند با ایمان من (۵) ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فرزند با ایمان من (۵) ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فرزند با ایمان من (۵) ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فرزند با ایمان من (۵) ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

بحث ما درباره توحید و خداشناسی بود. در شماره قبل، از لقمان حکیم مواردی را مطرح کردیم. در این شماره نیز به تناسب، مطالب دیگری را در این زمینه بیان خواهیم کرد؛ ان شاء الله.

اعتماد به رازق

یکی از ابعاد توحید و خداشناسی، مسئله رزق و روزی انسان است. رزق و روزی از آنجا که با نیازهای فوری و نقد ما ارتباط دارد، از اموری است که بیشترین زمینه را می تواند برای شرک به وجود آورد. خداوند متعال، تضمین کرده است که روزی انسان را در هر شرایطی تأمین می کند. تأمین کننده روزی، کسی است که مالک آفرینش است و تضمین کننده آن، کسی است که مقتدر و شکست ناپذیر است. ۱

ایجاد اعتماد از راه بررسی وضعیت موجودات

هیچ جنبنده ای در روی زمین نیست؛ مگر آنکه روزی اش بر عهده خداست. ۲ هر جانداری روزی خود را دارد؛ ۳ لذا از این طریق می توان توحید در رزّاقیت و اعتماد به خداوند را در فرزندان به وجود آورد.

امام علی علیه السلام می فرمایند: «به مورچه بنگرید که با آن همه کوچکی و ظرافت اندام (که تقریباً به چشم نمی آید)، روزی اش تضمین شده و به فراخور حالش، روزی او می رسد. خداوند منّان و بخشنده، از او غافل نیست و او را محروم نساخته است؛ اگرچه در دل تخته سنگی سیاه و خشک یا در میان صخره ای سخت باشد یا به پرندگانی، مثل کلاغ و عقاب و کبوتر و شترمرغ بنگرید که خداوند، روزی همه آنها را ضمانت کرده است. » ۴ این نشان می دهد که وضع طبیعت و موجودات طبیعی می تواند منبع خوبی برای تبیین رزّاقیت خداوند باشد.

ایجاد اعتماد از راه بررسی وضعیت انسان!

وضع خود انسان نیز شگفت انگیز است. ما اکنون نگران روزی خود هستیم و حال آنکه سه مرحله پیش از آن وجود داشته که بدون اطّلاع ما، خداوند روزی ما را رسانده است؛ لذا شایسته نیست اکنون نسبت به او سوءظن داشته باشیم. با بیان این موارد می توان اعتماد را ایجاد و تقویت کرد. اینها مواردی هستند که لقمان حکیم به فرزند خود آموزش داده است:

مرحله نخست، هنگامی است که انسان در رحم مادر قرار دارد. در جایگاهی آرام که هیچ سرما و گرمایی او را نمی آزارد و خدا روزی اش را می رساند.

مرحله دوم، دوران نوزادی است که هرچند ناتوان است، ولی غذای او از شیر مادر تأمین می شود و کسی هست که او را تر و خشک کند.

و مرحله سوم، دوران پس از شیرخوارگی است که روزی او بدون تلاش، از دسترنج والدین تأمین می گردد و مشمول مهربانی و دلسوزی آنان قرار می گیرد. حتّی او را بر خودشان مقدّم می دارند.

امّا همین انسان وقتی بزرگ و عاقل می شود و برای خودش کار می کند، اوضاع بر او سخت می شود و به خدا سوء ظن پیدا می کند و حقوق مالی ای را که بر عهده اش است، انکار می کند و بر خود و عیالش سخت می گیرد. اینها به خاطر ترس از تنگ شدن روزی و بدگمانی به خداوند متعال است. ۵

نتیجه اینکه ما می توانیم با کمک گرفتن از وضع دیگر موجودات در طبیعت، مسئله روزی آنها را طرح کنیم و روزی رسانی خداوند را جابیندازیم؛ به ویژه در فصل تابستان که فصل مسافرت و تفریح است، می توان در کنار آن، این گونه مسائل را طرح نمود. همچنین همانند لقمان حکیم، از وضعیت دوره های پیشین خود انسان نیز می توان استفاده کرد. به ویژه می توان این موضوع را هنگام مشاهده اطفال و کودکان خردسال اتّفاق افتد. فقط به یاد داشته باشید که نباید در این زمینه به تحکم و توصیه مستقیم روی آورید؛ طرح هدفمند این مسائل کفایت می کند و لازم نیست تصریح کنید که پس شماها باید به رزّاقیت خداوند ایمان بیاورید! اجازه بدهید این نتیجه گیری را خود فرزندان داشته باشند. تصریح شما گاه موجب موضع گیری بیشتر فرزندان می شود و آنها را به لجاجت و مخالفت می کشاند.

آموزش ولایت

حوزه دیگری که در بحث تربیت دینی می بایست آن را شناخت، حوزه ولایت است. مراد از ولایت، اولیایی است که از جانب خداوند متعال مأموریت هدایت بشر را دارند و شامل انبیاء و اوصیای آنها می شود. در این باره مواردی در متون دینی آمده است که در ادامه به برخی از آنها اشاره می شود:

الف) آشنایی با فرستاده خدا

در برخی احادیث، پس از آموزش توحید که با گفتن کلمه توحید در سه سالگی شروع می شود، آموزش رسالت نبی مکرّم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم آمده است. در حدود سه و نیم سالگی به کودک گفته می شود عبارت «محمّد رسول الله» را هفت بار بر زبان جاری کند. ۶ این یک امر رفتاری است. اگر در مرحله قبل، کودک با خدای خوب آشنا شده باشد، اینجا با فرستاده او آشنا می شود و خواهد دانست که او یک فرستاده نیز دارد. در این باره چند نکته وجود دارد که به آن می پردازیم:

۱- نکته مهم اینکه برای غیر عرب زبانان، آیا باید این جمله به صورت عربی بیان شود یا ترجمه آن؟ باید دید هدف چیست؟ حفظ الفاظ یا انتقال معنا؟ برخی افراد تصوّر می کنند صرفاً الفاظ عربی در هر جایی موضوعیت دارند. در نماز این گونه است؛ امّا در اموری از این دست، معنا مهم است؛ نه لفظ. مهم این نیست که کودک چه الفاظی را حفظ کند. مهم این است که چه معنایی را درک کند. از این رو به نظر می رسد دست کم در کنار عبارت عربی، باید ترجمه زبان عربی آن را نیز به کودک یاد داد و از او خواست که تکرار کند؛

۲- مهم تر از یاد دادن این جمله و حتّی معنای ظاهری آن، یاد دادن منطق و فلسفه آن است. کودک باید بداند جایگاه این فرد چیست، چرا به وی نیاز دارد، در زندگی او چه نقشی دارد و اگر نباشد، چه اتّفاقی می افتد؟ و مانند آن. این یکی از حسّاس ترین مراحل تربیت دینی است.

درست است که درباره فلسفه رسالت و وصایت، مطالب عمیق و دقیقی وجود دارد، امّا می توان آن را با روش هایی به کودک منتقل ساخت. نکته اساسی در این کار، جا انداختن «منطق» این امر است و منط