پاورپوینت کامل نامه تاریخی یک پدر منتظر! ۴۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نامه تاریخی یک پدر منتظر! ۴۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نامه تاریخی یک پدر منتظر! ۴۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نامه تاریخی یک پدر منتظر! ۴۴ اسلاید در PowerPoint :

۸

اشاره

سید بن طاووس از جمله بزرگان شیعه است که عشقی مثال زدنی و کم نظیر به امام عصر (عج) داشت و بارها توفیق دیدار امام نیز شامل حالش شده بود. وی کتابی ارزشمند و با عنوان «کشف المهجّه لثمره المحجّه» دارد که در واقع وصیتنامه او به فرزندش محمّد است. این کتاب مملوّ از مباحث کلامی، اخلاقی و. . . است و در چند جای آن، به موضوع امام زمان (عج) نیز پرداخته است. آنچه در ادامه می آید، بخشهای ۱۵۰- ۱۵۲ این کتاب و حاوی عبارات تکان دهنده و مهمّی است:

ای فرزند، ای محمّد! تو را و برادرت را و هرکس را که این کتاب را بخواند، به آشتی و درستی در معامله با خدای عزّ و جلّ و رسول او صلی الله علیه و آله و سلم و حفظ و رعایت فرمان خدا و رسول که درباره ظهور مولای ما مهدی (عج) بیان فرموده و بشارت داده اند، سفارش میکنم. چه، قول و عمل بسیاری از مردم، از نظرهای فراوان با عقیده آنان مخالف است. مثلًا بارها دیده ام که اگر بنده ای یا اسبی یا درهم و دیناری از آنان گم شود، سرا پا متوجّه آن می شوند و برای یافتن آن نهایت کوشش را به عمل می آورند؛ امّا ندیده ام که کسی برای تأخیر ظهور آن حضرت و عقب افتادن اصلاح اسلام و تقویت ایمان مسلمانان و قطع ریشه کافران و ستمگاران، به اندازه دلبستگی به این امور ناچیز دلبسته باشد و به اندازه ای که برای از دست دادن این اشیاء متأثّر میگردد، متأثّر باشد.

پس چنین کسانی چگونه مدّعی آنند که به حق عارفند و به رسول او واقف و به امامت آن حضرت معتقد؟ و چگونه ادّعای دوستی آن بزرگوار می کنند و درباره چگونگی های والای او به مبالغه می پردازند؟ و از آن جمله، کسانی را دیده ام که به زبان، سروری و ظهور آن حضرت و نفوذ احکام امامت او را واجب می شمارند؛ امّا اگر سلطان یا امیری از دشمنان آن امام بزرگوار و از منکران امامت او، به آنان احسان و مهری داشته باشد و عنایتی روا دارد، به او دل می بندند و مهر او را در دل جای می دهند و بقای او را می خواهند و به اندازه ای به او متوجّه می گردند که از طلب مهدی (عج) باز می مانند و واجبات را از یاد می برند؛ از جمله عزل و بیکار شدن آن سلطان یا امیر را که باید پیوسته آرزو داشته باشند، نمی خواهند و از آن جمله گروهی را می شناسم که بر خود واجب می دانند که به شادی آن حضرت شاد باشند و به اندوه او اندوهگین و می گویند آنچه در این جهان است و آنچه به ما رسیده، به برکت وجود آن بزرگوار است. با اینهمه، اگر درهم و دیناری یا قطعه زمینی از ایشان غصب شود، بیش از غصب ها و غارتهای اموال دیگران متأثّر می گردند.

آیا اینگونه حالات و چگونگی ها، با وفای به حق تعالی و معرفت او جلّ جلاله و شناخت رسول او صلی الله علیه و آله و سلم و معرفت اوصیای او علیه السلام مناسبتی دارد؟ نیز از آن جمله، روزی به مردی که به ظاهر دلبسته ظهور شریف آن بزرگوار است و به او دعوی وفاداری می کند و از غیبتش سوگوار و اندوهناک است، گفتم: اگر آن حضرت (عج) به تو بگوید که من از طریق پدران خود دانسته ام که اگر ظهور کنم، به محض اینکه چشمت به من افتد، در دم جان خواهی سپرد، امّا اگر در ظهور من تأخیر افتد، بیست سال دیگر با کمال خوشی با زن و فرزند و اهل و عیال خواهی زیست، آیا چند روزه زندگانی این جهان فانی را به تأخیر ظهور من ترجیح نخواهی داد؟

و دیگر به کسی که در اظهار دوستی و مهر به آن حضرت مبالغه می کرد، گفتم: اگر آن حضرت به تو ابلاغ کند که پادشاه کشور تو در ایام غیبت او روزی هزار دینار به تو می پردازد و آن مال بر تو حلال و پاکیزه است و مدّتها نیز آن را دریافت خواهی داشت، پس آنگاه حضرت بزرگوار امام به تو ابلاغ فرماید که خدای تعالی اذن ظهور داده است و از این پس، آن مبلغ بر تو حلال نیست، آیا تو ترجیح می دهی که غیبت به طول انجامد و آن مستمرّی را دریافت کنی تا حضرت او ظهور کند و مستمرّی قطع شود و آن را مستمرّی یکی از دشمنان تو قرار دهد که در رتبه از تو پائینتر است، با اینهمه به حساب و کتاب تو نیز رسیدگی نمایند، کدامیک از این دو را ترجیح می دهی؟ طول غیبت و اخذ روزی هزار دینار را یا شتاب در ظهور امام و قطع آن مبلغ و پرداختن آن به دشمن تو؟

به یکی از برادران گفتم: اصحاب مهدی (عج) کسانی هستند که آن بزرگوار را برای آنچه خدا میخواهد، خواسته اند؛ خواه به دنیای آنان سودمند باشد یا زیانبخش. در هر حال تابع مشیت الهی هستند.

یکی از معتقدان به امامت آن بزرگوار (عج) گفت: برای من در غیبت امام شبهه حاصل شده است. گفتم: آن چیست؟ گفت: آیا برای آن حضرت امکان ندارد که یکی از شیعیان خود را ملاقات کند و اختلافهایی را که در دین جدّش صلی الله علیه و آله و سلم روی داده است، از میان ببرد؟ از من خواست که پاسخ آن را بدهم؛ نه آنسان که در کتابها نوشته اند؛ زیرا از آنها و از آنچه شنیده، رفع شبهه او نشده است.

گفتم: آیا قدرت آن حضرت در رفع اختلافها بیشتر است یا توانایی خدای متعال؟ و آیا رحمت و فضل حق تعالی بیشتر است یا رحمت و فضل و عدل آن بزرگوار؟ گفت: البتّه قدرت و رحمت و عدل الهی. گفتم: چرا خدای ارحم الرّاحمین و اکرم الاکرمین این اختلافها را رفع نمی فرماید و می دانیم که خدای تعالی برای این کار، راهها و اسبابها در حیطه قدرت دارد که بنیآدم را آن امکان نیست. آیا در این کار حکمت و مصلحت و عدل و فضیلت نیست که او جلّ جلاله مقتضی دانسته است؟ گفت: آری. گفتم: پس عذر خلیفه و جانشین او نیز همان اقتضای کار است؛ زیرا آنچه حضرت او کند، آن است که امر و رضای الهی است. آنگاه سخن مرا پذیرفت و شبهه او بر طرف گردید و دانست که این سخن حق را که پروردگار جلّ جلاله بر زبان من جاری ساخته، صحیح و درست است.

ای محمّد، ای فرزند! که امیدوارم پروردگار جلّ جلاله ظاهر و باطن تو را به دوستی و مهر اولیای خود و دشمنی دشمنان خود زینت بخشد!

در ایام زیارت عاشورا در «کربلای معلّی» خبر ولادت تو (که به طالع سعد در ساعت دو و پنج دقیقه سه شنبه نهم محرم سال ششصد و چهل و سه بوده است) به من رسید. من به شکرانه این نعمت و احسان پروردگار، با فروتنی بسیار در پیشگاه مقدّسش بر پای خاستم و به فرمان الهی، تو را بنده مولانا مهدی (عج) و متعلّق به او قرار دادم و در حوادثی که بارها برای تو روی داده است، به سایه حضرتش پناه برده ام و به دامان عنایتش دست زده ام و بارها آن بزرگوار را به خواب دیده ام که به ما انعام ها فرموده و نیازهای تو را بر آورده است؛ چنانکه بیان آن از قدرت من بیرون است.

پس در دوستی و مهر و وفا به آن حضرت بزرگوار و توجّه دل و تعلّق خاطر، آنگونه باش که خدا و رسول او و پدران بزرگوارش میخواهند و خواسته های حضرت او را بر نیازهای خود، مقدّم دار و من این مقوله را در کتاب «المهمّات و التتمات» شرح داده ام.

و پیش از آ