پاورپوینت کامل ضرورت جرّاحی ۴۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ضرورت جرّاحی ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ضرورت جرّاحی ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ضرورت جرّاحی ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

۴

طی سال های اخیر، یک خط در میان، اخبار سلسله دراز غارت و چپاول کاروان مستضعفان و محرومان این سرزمین به بیرون درز کرده و به خوراک روزانه رسانه ها تبدیل شده است تا آنجا که دیگر، هر صبح و شام، مردم گوش به راه خبری تازه اند؛ از اختلاس های بزرگ، دزدی های کلان، غصب دشت ها و درّه ها، تصاحب کوه ها و رودخانه ها و سرانجام، جرائم سازمان یافته و فیش های نجومی یقه سفیدها. گویا قرار است هر روز داغی بر داغ هایشان افزوده شود.

عموم مردان و زنان شیعه فرازهایی از خطبه جهادیه امیرمؤمنان (ع) و عکس العمل ایشان در وقت شنیدن خبر هجوم متجاوزان بر زنی اهل ذمّه و ربودن خلخال و گوشواره اش را شنیده اند. امام فرموده اند:«شنیده ام که یکی از آنها [متجاوزان ] بر زن مسلمانی داخل شده و دیگری بر زنی اهل ذمّه و خلخال و دستبند و گردنبند و گوشواره اش را ربوده است و آن زن، جز آنکه از او ترحّم جوید، چاره ای نداشته است. آنها پیروزمندانه، با غنایم، بی آنکه زخمی بردارند یا قطره ای از خونشان ریخته شود، بازگشته اند. اگر مرد مسلمانی، پس از این رسوایی، از اندوه بمیرد، نباید ملامتش کرد؛ بلکه مرگ را سزاوارتر است. » ۱

این عکس العمل امام، در وقتی است که متجاوزان، از سرزمینی همجوار و هم مرز با سرزمین اسلامی وارد شده و به حقوق و حدود مسلمانان تعدّی و تجاوز کرده اند و گلایه امام، به مردانی برمی گردد که حاضر به همراهی با امام برای حضور در میدان جهاد با کافران و جلوگیری از تجاوز متجاوزان نبودند و امام، دست بسته [مغلول الید] مانده بودند؛ امّا ایشان در مقام حاکم اسلام، به دلیل مبسوطالید بودن، با متجاوزان به حقوق مردم، به اظهار همدردی مشغول نشده و طریقی دیگر را پیشه ساختند؛ به عبارت دیگر، چنان که رسول خدا (ص) درباره ایشان فرموده بودند: «او [علی ] در اجرای حکم خدا سختگیر است و اهل مسامحه و سازش نیست»، ۲ امام با سختگیری تمام، همه راه های تجاوز به حدود و حقوق مسلمانان را مسدود فرمودند.

امام علی (ع) در عهدنامه مالک اشتر نسبت به کارگزاران خائن چنین دستور می دهند:«. . . اگر یکی از آنان دست به خیانت زد و گزارش بازرسان تو هم آن خیانت را تأیید کردند، به همین مقدار گواهی قناعت کرده، او را با تازیانه کیفر کن و آنچه را که از اموال در اختیار دارد، از او باز پس گیر. سپس او را خوار دار و خیانتکار بشمار و قلّاده بدنامی به گردنش بیفکن. » ۳

هنگامی که امیرمؤمنان علی (ع) از خیانت ابن هَرَمه (مأمور بازار اهواز) اطّلاع پیدا کردند، به رفاعه (حاکم اهواز) نوشتند:«وقتی که نامه ام به دستت رسید، فوراً ابن هرمه را از مسئولیت بازار عزل کن؛ به خاطر حقوق مردم، او را زندانی کن و همه را از این کار با خبر نما تا اگر شکایت دارند، بگویند. این حکم را به همه کارمندان زیر دستت گزارش کن تا نظر مرا بدانند. در این کار، نسبت به ابن هرمه نباید غفلت و کوتاهی شود؛ و الّا نزد خدا هلاک خواهی شد و من هم به بدترین وجه تو را از کار برکنار می کنم و تو را به خدا پناه می دهم از این که در این کار، کوتاهی کنی!

ای رفاعه! روزهای جمعه او را از زندان خارج کن و سی و پنج تازیانه بر او بزن و او را در بازار بگردان. پس اگر کسی از او شکایتی با شاهد آورد، او و شاهدش را قسم بده، آن وقت، حقّ او را از مال ابن هرمه بپرداز. سپس دست بسته و با خواری او را به زندان برگردان و بر پایش زنجیر بزن. فقط هنگام نماز زنجیر از پایش درآور و اگر برای او خوردنی و نوشیدنی یا پوشیدنی آوردند، مانع شو و به کسی هم اجازه نده که بر او وارد شود و راه مخاصمه و طریق نجات را به او بیاموزد و اگر به تو گزارش رسید که کسی در زندان چیزی به او یاد داده که مسلمانی از آن ضرر می بیند، آن کس را می زنی و زندانی می کنی تا توبه کند و از عمل خود پشیمان شود. » ۴

امام، متجاوز به حقوق مردم را از هواخوری در حیات زندان نیز محروم می سازد. . . آن روز که در کیفر سوء استفاده کنندگان از مسئولیت ها و مقامات تعلّل و سستی روا داشته شود یا به بهانه مراعات حال اقربا و نزدیکان، درباره آنان تخفیفی روا داشته شود، پایه های حکومتی سست و لرزان شده و مهیای فروپاشی می شود؛ زیرا هر نظام سیاسی، اجتماعی، پیش و بیش از آنکه بر سلاح سواران و کمان کمان داران حکومتی استوار باشد، بر حیثیت و اعتبار خود، نزد رعایا و ساکنان آن سرزمین و نظام سیاسی استوار شده و خدشه وارد شدن به آن اعتبار و اعتماد، به منزله سست و لغزان شدن شالوده های آن نظام سیاسی، اجتماعی است.

امام می داند که پیش از آنکه، سربازان مهاجم خارجی، از مرزها گذشته و به نظامی آسیب وارد کنند، این متجاوزان و متجاسران به حقوق مردمند که حکومت ها را چونان موریانه از درون می پوسانند. آدمی در عجب می ماند وقتی می بیند سخنرانی، نقصان حجاب زنان را به مراتب خطرناک تر از چپاول بیت المال می شناسد.

در عهد امام علی (ع)، در موردی دیگر، یکی از فرمانداران، اموالی از بیت المال را نزد خود نگه داشته بود، آنگاه امام باخبر شدند، نامه ای تهدیدآمیز نوشته و به آن فرماندار فرمودند:«از خدا بترس و اموال این مردم را به سویشان بازگردان! اگر چنین نکنی و خداوند مرا بر تو چیزه سازد، با تو کاری خواهم کرد که نزد خداوند عذر خواهم داشت و با شمشیرم که هر کس را با آن زدم، در آتش افتاد، گردنت را خواهم زد. به خدا سوگند! اگر کاری را که تو کردی، حسن و حسین کرده بودند، از من نرمشی نمی دیدند و به مرادی نمی رسیدند تا آنکه حق را از آنان بازگیرم و باطلی را که از ستم آن دو پدید آمده است، نابود سازم. » ۵

آنچه طی سال های اخیر، درباره سوء استفاده های کارگزاران و صاحب منصبان در ایران، از طریق مجاری و منابع رسمی به گوش رسیده است، نشان می دهد که نوعی تجرّی بی سابقه در میان صاحبان مناصب، در چپاول مایملک ساکنان این سرزمین و مسامحه ای غیرقابل بخشش در محافظت از اموال و بازپس گیری امانات این وطن اسلامی و شیعی از سوی حافظان و حارسان مسئول در همه سطوح اتّفاق افتاده است تا آنجا که به نحوی، سرقت دارایی ها و تجاوز به حدود نهادینه شده است. این دو واقعه حکایت از فقدان سیستم نظارتی و حسابرسی کارآمد، قوانین بازدارنده، قوانین خاص برای کیفر سریع و مناسب متجاوزان، رژیم حقوقی و استاندارد ویژه دریافت ها و پرداخت ه