پاورپوینت کامل نقش یهودیان در فضای آکادمیک جهان ۴۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نقش یهودیان در فضای آکادمیک جهان ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نقش یهودیان در فضای آکادمیک جهان ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نقش یهودیان در فضای آکادمیک جهان ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

۳۹

اکثریت استادان دانشگاهی و شخصیت های آکادمیک دانشگاه های «آمریکا»، از نظر مشی سیاسی و اجتماعی، افرادی لیبرال بوده و پیرو افکار و اندیشه های لیبرالیستی هستند. جایگاه شخصیت های آکادمیک از نظر تأثیرگذاری اجتماعی در «آمریکا» بسیار مهم است.

جامعه اساتید دانشگاهی آمریکا نزدیک به یک میلیون و چهارصد هزار نفر را شامل می شود که نقش اجتماعی و سیاسی بسیار قابل توجّهی داشته و سرمنشاء تولید دانش و تکنولوژی، تدریس و تربیت میلیون ها دانشجو و پژوهشگر محسوب می شوند. افزون بر آن، این طبقه در مشورت دهی به ارکان دولت، صنایع، سازمان های غیردولتی و شکل دهی اجتماعی به فضای مدنی کشور فوق العادّه کارسازند. هرچند در اکثر مواقع، سیاست به طور مستقیم با آنچه که اعضای هیئت های علمی دانشگاه های آمریکایی انجام می دهند، مرتبط نیست، امّا مراکز تحصیلات عالی به عنوان مهد تولید و اشاعه علم می توانند از دیدگاه های سیاسی ایشان شدیداً متأثّر شده و این تأثیر را به عموم جامعه انتقال دهند.

لیبرالیسم و تأثیر اجتماعی فضاهای آکادمیک در آمریکا

لیبرالیسم، در معنای وسیع آن عبارت است از: اعتقاد به اینکه انسان آزاد زاده شده و دارای اختیار و اراده برای زندگی خود بوده و در نتیجه مجاز است تا حدّی که برای او امکان پذیر است، از زندگی آزاد و بدون قید و بندی برخوردار باشد. در فلسفه لیبرالیسم، بیشتر از شکل منفی آزادی سخن گفته می شود که در لیبرالیسم اقتصادی مبتنی بر سودگرایی، نمود بیشتری می یابد که به بی اخلاقی انجامیده و ارزش های اخلاقی را نفی می کند. باورهای اساسی لیبرالیسم سیاسی، عبارت از آزادی فکر، بیان و عمل است تا آنجا که آزادی دیگران را محدود نکند. رکن اصلی لیبرالیسم اقتصادی نیز آزادی فردی در فعّالیت های اقتصادی، معاملات شخصی، حقوقی و بیرون بودن از کنترل و نظارت دولت را می طلبد. واضح است که لیبرالیسم با اصول اخلاقی و احکام دینی سازگاری نداشته و با ارزش های اخلاقی و قوانین دینی که محدودیت ها و شرایطی را برای رفتارهای انسانی لازم می داند، در تعارض خواهد بود.

به عبارت دیگر، لیبرالیسم اقتصادی و سیاسی به لیبرالیسم اخلاقی می انجامد و لیبرالیسم اخلاقی با دین و اخلاق در تعارض است. اینجاست که لیبرالیسم، زمینه سکولاریسم را فراهم کرده و نفی و طرد دین از صحنه اجتماع و جامعه را تبلیغ می کند.

با نگاهی کوتاه به اهداف اقتصادی، فرهنگی و سیاسی لیبرالیسم، آنها را منطبق با اهداف تاریخی یهود و صهیونیسم می یابیم. دست یابی یهود بر مدیریت اقتصادی و فرهنگی جهان، بدون فراهم کردن شرایط لازم برای آن، میسّر نخواهد بود. بدون اشاعه اباحه گری اخلاقی و نفی باورهای دینی در جوامع مختلف، یهود نخواهد توانست بر دنیا مسلّط شود. برای تبلیغ و نفوذ دادن پیش نیازهای سیطره بر اقتصاد و سیاست و فرهنگ جهان چه ابزاری بهتر از لیبرالیسم؟ و برای اشاعه لیبرالیسم، چه محیطی بهتر از یک محیط بین المللی و شدیداً مورد توجّه آکادمیک، همچون فضای دانشگاهی آمریکا؟

حدّاقل از قرن نوزدهم به بعد، فضای سیاسی، اجتماعی آمریکا از سوی جامعه آکادمیک این کشور، شکل دهی شده است. بسیاری از گفتمان های مطرح در جامعه، در تاریخ معاصر آمریکا، مانند بحث های مربوط به نژاد، جنسیت و مهاجرت از فضاهای آکادمیک منشأ گرفته و در رسانه ها انتشار یافته و در نهایت، به مصرف فکری عموم تحصیل کرده یا نیمه تحصیل کرده اجتماع رسیده است. مقالات روزنامه ها و برنامه های تلوزیونی مربوط به این موضوع ها، عموماً پر از نقل قول های مربوط به افراد آکادمیک بوده است. در این میان، گفته های استادان و دانشمندانی که در سازمان ها و انستیتوهای تحت مدیریت طبقه اشراف آمریکا مشغول به کار بوده اند، شدیداً مورد توجّه رسانه ها بوده است.

آکادمی های دمکرات

جهت گیری سیاسی دانشمندان و اساتید فعّال در زمینه علوم اجتماعی، با تغییرات اندکی در طول زمان، به طرز چشم گیری به سوی حزب دمکرات بوده است. در برابر هریک نفر طرفدار حزب جمهوری خواه در میان افراد آکادمیک، حدّاقل هفت نفر از ایشان سیاست های حزب دمکرات را تأیید کرده اند که این نسبت، گاهی تا ۹ به ۱ نیز رسیده است.

در بررسی عوامل به وجود آمدن چنین اختلافی، تعدادی از محقّقان به این نکته رسیده اند که این، خودِ فضای آکادمیک آمریکا و نحوه پرورش افراد در این فضا است که موجب تولید اشخاصی می شود که از نظر جهان بینی و شخصیتی، لیبرال بوده و در نتیجه، هنگام رجوع به افکار سیاسی منطبق با خواسته ها و افکار خود، بیان و تظاهر آنها را در حزب دمکرات یافته و از آن حمایت می کنند. به عقیده جامعه شناسانی، همچون گراس و فوس(Neil Gross and Ethan Fosse) پروفسورهای دانشگاه های آمریکایی، عمدتاً به این دلیل اکثراً لیبرال هستند که از چنین دانشگاه هایی فارغ التّحصیل شده اند. از مشخّصه های اصلی این گروه روشنفکری است که نموداری از تحمّل عقاید مخالف را بیان می کند.

آمار اساتید لیبرال

آمار افراد لیبرال در حوزه علوم اجتماعی و انسانی بیشتر است!لامذهبی یا عدم داشتن گرایش های مذهبی از دیگر خصیصه های این طبقه می باشد. بدین ترتیب، افرادی که دارای گرایش های مذهبی، گرایش های یهودی یا پروتستانی محافظه کارانه نیستند؛ به احتمال قوی لیبرال خواهند بود.

از همین جا، نقش یهودیت در لیبرال سازی فضای آکادمیک در آمریکا معلوم می گردد. گراس و فوس، علاوه بر فضای آموزشی در دانشگاه ها، نحوه رده بندی اساتید و طی مدارج علمی تا رسیدن به جایگاه پرفسوری را نیز از دیگر تعیین کننده های آمار بالای افراد لیبرال در بین اعضای هیئت های علمی دانشگاه های آمریکا می دانند و بیان می کنند که سیستم طوری طرّاحی شده است که همان گونه که در اذهان جامعه، شغل پرستاری جایگاهی مناسب برای زنان تشخیص داده می شود، شغل استادی دانشگاه نیز برای یک فرد لیبرال، مناسب دیده می شود.

در واقع در آمریکا، مقام استادی در دانشگاه یک بار سیاسی ذاتی نیز پیدا کرده است که این دیدگاه سیاسی آن را برای محافظه کاران مناسب نمی داند. افراد غیرلیبرال به سختی می توانند مدارج ترقّی علمی را در دانشگاه های آمریکایی بپیمایند و در مقایسه با لیبرال ها همیشه مورد تبعیض قرار گرفته و با مشکلات فراوانی برخورد می کنند؛ حتّی گاهی پرفسورهایی که بالاترین مدارج علمی را گذرانده اند نیز از اظهاراتی که بوی محافظه کاری بدهد و برخلاف لیبرالیسم باشد، واهمه دارند؛ زیرا به احتمال قوی، مقام و موقعیت علمی ایشان، آماج حمله ها و تضییقات فراوان خواهد شد و ممکن است تا کسر حقوق ایشان نیز پیش رود. این نگاه تبعیض آمیز از سوی سیستم دانشگاهی نه تنها بر جامعه استادان، بر جامعه دانشجویان نیز حاکم است. در واقع، کوبش دیدگاه ها و شخصیت های غیر لیبرال از پایین ترین سطح فضای آکادمیک شروع شده تا سطوح بالا ادامه دارد. دانشجویان به وضوح لمس می کنند که برای رسیدن به مقام علمی بالا و قرار گرفتن در جایگاه استادی دانشگاه، باید از کانال لیبرالیسم، دوری از گرایش های مذهبی و قبول و تحمّل عقاید مختلف از هر نوع و تأیید سیستم و فضای فرهنگی سیاسی حاکم بر دانشگاه