پاورپوینت کامل پرسش و پاسخ: آثار بحث از مهدویت ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پرسش و پاسخ: آثار بحث از مهدویت ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پرسش و پاسخ: آثار بحث از مهدویت ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پرسش و پاسخ: آثار بحث از مهدویت ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

۳۷

چه آثار و فوایدی بر بحث از مهدویت در این زمان، مترتّب است؟

برخی بر این گمانند که طرح و بررسی موضوع مهدویت در این زمان، امری بی فایده است؛ زیرا این موضوع مربوط به آینده بشریت است و آینده و اتّفاقات آن، امری است مجمل و مبهم؛ امّا وظیفه ما این است که به تکالیف خود در عصر و زمان خود عمل کنیم؛ زیرا هر عصر و زمانی مقتضیات خود را می طلبد. ۱ پاسخ: بحث از مهدویت در این عصر و زمان آثار و فوایدی دارد که به برخی از آنها اشاره می کنیم:

۱- آرمان قیام و انقلاب مهدی (عج) یک فلسفه بزرگ اجتماعی،اسلامی است. این آرمان بزرگ گذشته از اینکه الهام بخش ایده و راه گشای به سوی آینده است،معبر بسیار مناسبی است برای شناخت آرمان های اسلامی؛ ۲

۲- نوید به برپایی حکومتی جهانی و اسلامی، ارکان و عناصر مختلفی دارد که برخی فلسفی و جهانی بوده و جزئی از جهان بینی اسلامی است و برخی فرهنگی و تربیتی بوده، برخی سیاسی است، برخی اقتصادی و برخی اجتماعی است و نیز انسانی یا انسانی، طبیعی می باشد. ۳ انسان می تواند با الگوپذیری از برنامه های جامع و فراگیر حضرت در عصر ظهور، به آرمان های واقعی اسلام نزدیک شود؛

۳- در طول تاریخ و در سطح جهان، انقلاب های گوناگون فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و. . . صورت گرفته است؛ ولی اکثر این انقلاب ها یا در شروع موفّق نبوده یا اینکه در مواجهه با مشکلات فراوان و مقابله با دشمنان خود نتوانسته اند دوام بیاورند. . . و تنها نگاه سبزی که شیعه به مهدویت دارد، می تواند با ایجاد روحیه امید در جامعه، مردم را از ناامیدی و یأس برهاند. شیعه معتقد به امام زمانی زنده و حاضر و ناظر بر اعمال خود است که او را در مواقع حسّاس کمک کار خواهد بود. این اعتقاد، از جهت روانشناسی، آثار عمیقی را در روحیه شیعیان خواهد گذاشت؛

۴- از آن جهت که وقت تشکیل حکومت امام زمان (عج) مشخّص نیست و هر لحظه می تواند زمان ظهور باشد. لذا وظیفه داریم که نظری به مباحث مهدویت و ظهور کرده و خصوصیات عصر ظهور و وظایف خود در آن عصر را بدانیم؛

۵- رسیدن به حکومت جهانی توحیدی در عصر ظهور، شرایطی دارد که برخی از آنها به دست خود بشر حاصل می گردد؛ از آن جمله، رسیدن بشر به تکامل همه جانبه و رسیدن به سطح عالی فکری است؛ لذا بر ماست که آرمان های اصیل اسلامی در عصر ظهور را بدانیم تا بتوانیم هر چه بهتر در نزدیک شدن آن سهیم بوده و زمینه ساز ظهور حضرت باشیم؛

۶- بحث از مهدویت، تنها بحث از اموری نیست که مربوط به آینده بشریت باشد؛ بلکه بحث از امامت و مهدویت است؛ بحث از اینکه در هر زمانی، باید امام معصومی موجود باشد؛ خواه حاضر و مشهود و خواه غایب و پنهان، تا حجّت ها و بینات خداوند باطل نگردد. لذا در روایات اسلامی از رسول خدا (ص) می خوانیم: «مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَهً جَاهِلِیه؛ ۴هر کس بمیرد و پیشوای زمان خود را نشناسد، مرده است از نوع مردن زمان جاهلیت. »بحث از مهدویت، بحث از غیبت و فلسفه آن و آثار و برکات وجود امام در این عصر غیبت است. بنابراین بحث از مهدویت از وظایف و تکالیف شیعه در عصر غیبت است. ۵

فلسفه حکومت عدل جهانی

ضرورت برپایی حکومت عدل جهانی از راه فطرت، چگونه قابل تببین است؟ایمان به حتمیت ظهور منجی عالم در فکر عموم انسان ها وجود دارد. منشأ این فکر یک رشته اصول قوی و متین است که از سرشت و فطرت اصیل انسانی سرچشمه گرفته است؛ زیرا بشر فطرتاً طالب رسیدن به کمال، در تمام زمینه های مربوط به خود بوده و او می داند که این کمال، تنها در سایه حکومت عدل توحیدی تحقّق می یابد.

شهید صدر (ره) می فرماید: اعتقاد به مهدی (عج) تنها نشانه یک باور اسلامی با رنگ خاصّ دینی نیست؛ بلکه افزون بر آن،