پاورپوینت کامل مقام عصمت امام ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مقام عصمت امام ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مقام عصمت امام ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مقام عصمت امام ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

۱۴

عصمت امام، شأنی از شئون امام و لازمه مقام امامت ایشان است؛ لطفی از سوی خداوند درباره بندگانش تا عمر محدود خود را در تلاطم و طوفان شبهات و بی خبری از صلاح و فساد و امور خرد و کلان از کف ندهند. از این روست که از صبحگاه آفرینش، هیچگاه زمین خالی از حجّت نبوده و نخواهد بود.

عموم انسان ها، به نوعی و به نحوی، خود را جایز الخطا می شناسند. آنان به صرافت طبع و تجربه دریافته اند که معصوم از خطا و لغزش نیستند. بدین سبب، همواره خود را محتاج مراجعه به پیران راه رفته و عالمان می شناسند تا از میزان خطا و لغزش خویش در حیات مادّی و فرهنگی بکاهند. با این همه، باید پرسید: مگر آن عالمان و پیران دانا و راه رفته جایزالخطا نیستند؟

بدین سبب است که تضمینی قطعی و یقینی قلبی برای اخذ حکم و تدبیری در امر معاش و معاد وجود نخواهد داشت. حال اگر خداوند، مردم را به خودشان وا می گذاشت، چه می شد؟

بر همان اساس که خداوند برای مردم، دلیل و راهنمایی در طی مسیر حیات، جعل و مقدّر کرده، برای آن امام و راهنما هم شرط و شأنی، مقرّر و مقدّر کرده است: عصمت از خطا و لغزش.

چنان که در خداوند علیم و قدیر و حکیم، به طور مطلق، عیبی و نقصانی ره نیافته و منزّه از همه عیوب و قصور است، آنکه در سمت امامت و خلافت مستقرّ شده و از جانب خداوند مأمور به هدایت، ضرورتاً می بایست منزّه از آلودگی، نسیان، لغزش و نقصان در علم و جهل در حکم باشد.

نبی مکرّم (ص) درباره نزول آیه مبارکه تطهیر فرمودند: «این آیه درباره من و برادرم، علی و دخترم، فاطمه و دو پسرم و جانشینان آنان، یکی پس از دیگری، نازل شده است که فرزندان من و فرزندان برادرم هستند:«إِنَّما یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنْکمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَ یطَهِّرَکمْ تَطْهِیراً؛ ۱ خداوند خواسته است رجس و بدی را از شما اهل بیت ببرد و شما را پاک گرداند. » ای سلمان! آیا می دانید رجس چیست؟»سلمان عرض کرد: نه. فرمودند: «شک است. آنان هرگز درباره چیزی که از جانب خدا آمده باشد، شک نمی کنند. ما در ولایتمان و در طینتمان تا حضرت آدم (ع) پاک هستیم. از هر بدی و پاک و معصوم هستیم. » ۲

چنان که «قرآن» نازل شده از سوی خداوند متعال و پیراسته از هرگونه شائبه است و به عنوان سند و حجّت قول و فعل، مورد مراجعه مؤمنان واقع می شود تا همه بودن خود را با منویات آن تطبیق داده و تنظیم کنند، حجّت خدا، امام مبین نیز، نازل شده خداوند متعال و معصوم از هرگونه رجس و پلیدی است و به عنوان حجّت خداوند، سند محکمی است برای تنظیم و تطبیق قول و فعل فردی و جمعی مؤمنان.

در وجهی دیگر، به همان سان که حجّیت «قرآن کریم»، توسط خداوند اعلام شده، حجّیت قول و فعل حجّت خدا هم تأیید شده خداوند کریم است. آیه مبارکه تطهیر، حجّیت مقام امام معصوم را برای مردم اثبات می کند.

در حدیث بلندی از حضرت علی بن موسی الرّضا (ع) آمده است: «همانا چون خدای عزّوجلّ، بنده ای را برای اصلاح امور بندگانش برگزیند، برای این کار به او شرح صدر می دهد و چشمه های حکمت در دلش می گذارد و آن چنان علم او را به او الهام می کند که از آن پس، از هیچ پاسخی درمانده نباشد و از درستی، انحراف نیابد. پس او معصوم و تأیید شده و موفّق و استوار شده است و از هرگونه خطا و لغزش و افتادنی در امان است. خدا اینها را به او داد تا حجّت او بر بندگان و گواه او بر خلقش باشند. . . » ۳

چنانچه به اندازه خردلی در قول و فعل رسول خدا (ص) احتمال سهو و خطا می رفت، خداوند، اطاعت از او را قریب اطاعت خودش قرار نمی داد و نمی فرمود:«مَنْ یطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ وَ مَنْ تَوَلَّی فَما أَرْسَلْناک عَلَیهِمْ حَفِیظاً؛ ۴هر کس که از پیامبر اطاعت کند، خدا را اطاعت کرده است و کسی که سر باز زند، تو را نگهبان [و مراقب ] او نفرستادیم. »

فرمان خداوند، بی هیچ قید و به طور مطلق اعلام و صادر شده است. رسول مکرّم (ص) که به استناد کلام وحی «وَ ما ینْطِقُ عَنِ الْهَوی إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْی یوحی؛ سخن از روی هوی نمی گوید و آنچه می گوید، جز وحی که بر او نازل شده، نیست. » ۵ به اتّکای فرمان خداوند متعال و آیات کریمه قرآن، اوصیای خویش را پیراسته از هرگونه پلیدی و رجس و واجد مقام عصمت اعلام می فرمایند.

«حدیث ثقلین» (إِنِّی تَارِک فِیکمُ الثَّقَلَینِ کتَابَ اللهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیتِی) که از دیدگاه شیعه و سنّی روایتی است متواتر و صحیح، سند محکمی است در اثبات فرمان اطاعت از اهل بیت (ع) و عصمت ایشان.

شیخ صدوق (ره)، در کتاب «عیون اخبار الرّضا (ع)» از قول رسول اکرم (ص) روایت شگفتی را نقل می کند: «هر کس خوشحال می شود که به شاخه یاقوت سرخ بنگرد که خداوند با دست خود کاشته است و به او چنگ اندازد، باید علی و امامان از فرزندانش را دو