پاورپوینت کامل امتیازات ویژه پیامبر اکرم (ص) ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل امتیازات ویژه پیامبر اکرم (ص) ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل امتیازات ویژه پیامبر اکرم (ص) ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل امتیازات ویژه پیامبر اکرم (ص) ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

۳۵

ماه محرّم و صفر را پشت سر گذاشتیم، با اندوه و ناله، اشک ریختیم و دل را جلا دادیم و با یاد و نام با عظمت ابا عبد الله الحسین (ع) بزرگ شدیم، از خزان غفلت به برکت اشک های محرّم و صفر به بهار رسیدیم و اکنون وقت آن است که در این بهار، به یمن رویش دوباره خود، سجده شکر به جای آوریم و این بهار را قدر بدانیم و بندگی کنیم.

ماه ربیع الاوّل، به جهت اینکه آثار رحمت خداوند در آن هویداست، همان گونه که از اسم آن پیداست، بهار ماه ها می باشد. در این ماه، ذخایر برکات خداوند و نورهای زیبای او بر زمین فرود آمده است؛ زیرا میلاد رسول خدا (ص) در این ماه است و می توان ادّعا کرد از اوّل آفرینش، زمین رحمتی مانند ایشان به خود ندیده است؛ چراکه او داناترین مخلوقات خداوند و برترین آنها و سرورشان و نزدیک ترین آنها به خداوند و فرمانبردارترین آنها از او و محبوب ترینشان نزد او می باشد. این روز نیز برتر از سایر روزهاست و گویا روزی است که کامل ترین هدیه ها، بزرگترین بخشش ها، شامل ترین رحمت ها، برترین برکت ها، زیباترین نورها و مخفی ترین اسرار در آن، پی ریزی شده است.علاوه بر هفدهم ماه، روزهای مختلف دیگری نیز از این ماه با یاد رسول خوبی ها گره خورده است؛ از جمله: لیلهالمبیت، روز ازدواج رسول خدا (ص) با حضرت خدیجه کبری (س)، ورود پیامبر (ص) به «مدینه» و معراج پیامبر (ص). [۱]

به یمن و میمنت این ماه، در این مقاله و نوشتار مختصر، برآنیم تا از فضایل و ویژگی های اختصاصی پیامبر اکرم (ص) نکاتی را به صورت خلاصه بیان کنیم: پیامبران صفات مشترکی دارند. این صفات عبارتند از: دعوت به توحید، تقوا، رفع اختلاف ها، پیکار ضدّ شرک و جهل و تقلید، انذار و تبشیر و عصمت. این موارد از جمله صفات عملی آنها به شمار می رود. در صفات معنوی و کمالات روحی نیز میان آنها اشتراک هایی، مثل مخلص بودن، صابر بودن، توحید در خشیت، صادق بودن و امانت داری وجود دارد.

آنچه مسلّم است، همه پیامبران الهی در مقام و منزلت واحدی نیستند؛ بلکه جایگاه های گوناگونی در پیشگاه الهی دارند. خداوند در این خصوص می فرماید: «. . وَ لَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ النَّبِیینَ عَلی بَعْضٍ وَ آتَینا داوُدَ زَبُوراً؛ [۲] . . . ما بعضی از پیامبران را بر بعضی دیگر برتری دادیم و به داوود، زبور بخشیدیم. »و نیز می فرماید: «تِلْک الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلی بَعْضٍ. . . ؛ [۳] بعضی از آن رسولان را بر بعضی دیگر برتری دادیم. . . »

در روایات نیز بر این موضوع تأکید شده است. امام صادق (ع) می فرمایند: «بزرگ پیامبران و رسولان پنج نفرند و آنها پیامبران اولوالعزم هستند و آسیای نبوّت و رسالت بر محور وجود آنها دور می زند. آنها نوح، ابراهیم، موسی، عیسی و محمّد بودند که درود خدا بر آنها و بر تمام پیامبران باد»[۴] پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: «خداوند پیامبرانش را بر فرشتگان مقرّب و مرا بر تمام پیامبران و رسولان برتری داد. »[۵] پس در بین انبیاء، اختلاف مقام و تفاضل درجات وجود دارد و پیامبر اسلام (ص)، آخرین و برترین پیامبر خدا، دارای ویژگی ها، احکام و صفات خاصّی است که باعث برتری ایشان نسبت به سایر انبیاء شده است.

فضایل اختصاصی رسول خدا (ص)

۱- شهادت مطلق

قرآن کریم درباره احاطه انسان کامل بر جهان امکان، به رسول خدا (ص) می فرماید: «فَکیفَ إِذا جِئْنا مِنْ کلِّ أُمَّهٍ بِشَهِیدٍ وَ جِئْنا بِک عَلی هؤُلاءِ شَهِیداً؛ [۶] در قیامت، ما از هر امّتی شاهدی می آوریم که شاهد اعمال، عقاید و اخلاق آنها باشد و تو را شاهد کل، بر پیامبران و امّت هایشان می آوریم و اولین و آخرین، زیر پوشش شهادت تو به سر می برند. »

۲- خاتمیت و شخصیت جهانی

از جمله اوصاف و خصایصی که تنها به پیامبر اکرم (ص) اختصاص دارد و همه مفسّران و اندیشمندان اسلامی نیز درباره آن اتّفاق نظر دارند، خاتمیت ایشان است. قرآن کریم می فرماید: «ما کانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِکمْ وَ لکنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِیینَ وَ کانَ اللَّهُ بِکلِّ شَی ءٍ عَلِیماً؛ [۷]

محمّد (ص) پدر هیچیک از مردان شما نبوده و نیست؛ ولی رسول خدا و ختم کننده و آخرین پیامبران است و خداوند به همه چیز آگاه است!»این آیه گرچه برای اثبات این مطلب کافی است، امّا دلیل خاتمیت پیامبر اسلام (ص) منحصر به آن نمی باشد؛ بلکه آیات و روایات دیگری به این موضوع اشاره دارند؛ از جمله: «. . . وَ أُوحِی إِلَی هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَکمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ. . . ؛ [۸]. . . این قرآن بر من وحی شده، تا شما و تمام کسانی را که این قرآن به آنها می رسد، بیم دهم. . . . » وسعت مفهوم تعبیر «وَ مَنْ بَلَغَ»، رسالت جهانی قرآن و پیامبر اسلام (ص) را از یک سو و مسئله خاتمیت ایشان را از سوی دیگر روشن می سازد.

۳- اوّلین مسلمان و اوّلین صادر

«اوّل المسلمین » از ویژگی دیگر پیامبر اکرم (ص) است که اکثر مفسّران بر اختصاص آن بدان حضرت، اتّفاق نظر دارند. خداوند به پیامبرش دستور می دهد که بگو: «من اوّلین مسلمانم»: «لا شَرِیک لَهُ وَ بِذلِک أُمِرْتُ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِینَ؛ [۹] همتایی برای او نیست و به همین مأمور شده ام و من نخستین مسلمانم!»منظور از «أَوَّلُ الْمُسْلِمِینَ»، اوّلین ذاتی است که احیاناً از آن، به اولویت رتبی یاد می شود.

خداوند درباره هیچ پیامبری، تعبیر «أَوَّلُ الْمُسْلِمِینَ» ندارد، حضرت ابراهیم (ع) با اینکه سابقه زمانی داشت و سرسلسله انبیای ابراهیمی (ع) بود، نفرمود که من اوّلین مسلمانم. نوح (ع) که شیخ الانبیاء و نیز آدم (ع) که ابوالبشر است، هیچیک این جملات را نفرمودند و تنها کسی که قرآن از او، به عنوان «أَوَّلُ الْمُسْلِمِینَ» یاد می کند، رسول خدا (ص) است. معلوم می شود این اولویت، زمانی و تاریخی نیست؛ زیرا اگر اولویت زمانی بود، هر پیغمبری نسبت به قوم خویش، «أَوَّلُ الْمُسْلِمِینَ» بود و انبیای پیشین نیز به طریق أولی می توانستند مصداق این اولویت باشند. از اینکه خدای سبحان، تنها به پیامبر اسلام (ص) فرمود: «بگو مأمورم که «اوّل المسلمین» باشم. » برای آن است که وی اوّلین صادر یا اوّلین ظاهر است؛ یعنی در رتبه وجودی او هیچ کس قرار ندارد؛ چنان که آن حضرت در قیامت، اوّلین کسی است که محشور می شود. [۱۰]

فیض کاشانی معتقد است: «إِنَّهُ أَوَّلُ مَن أَجَابَ فِی المِیثَاقِ؛ حضرت نخستین کسی است که در عالم ذر و گرفتن عهد و میثاق، لبّیک گفته است. پس اسلام آن حضرت، مقدّم بر اسلام همه خلایق است. »[۱۱] اینکه بعضی گفته اند، مقصود این است که آن حضرت، ا