پاورپوینت کامل سر امامیه ۴۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سر امامیه ۴۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سر امامیه ۴۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سر امامیه ۴۵ اسلاید در PowerPoint :

۳۶

فرودگاه مهرآباد غرق جمعیت بود . زن و مرد و پیر و جوان در سالن کوچک فرودگاه ازدحام کرده بودند . با اعلام خبر فرود
هواپیمای ایرفرانس از پاریس به مقصد تهران جنب و جوش جمعیت بیشتر شد . حلقه ها و دسته های گل در هوا جابجا می شد و
مستقبلین سرک می کشیدند تا هرچه زودتر مسافر خود را در میان جمعیت بیابند .

در میان مسافران هواپیما که دسته دسته وارد سالن ترانزیت می شدند چهره آرام مردی درشت قامت با عینک دسته شاخی و
موهای جوگندمی در حالی که لبخندی بر لب داشت کاملا شاخص بود . چهره مرد کاملا اروپایی بود اما عشق به ایران و
خوشحالی اش از حضور در تهران را می شد از نگاههای محبت آمیزش به مردم تشخیص داد . مرد از چراغ سبز گمرک گذشت و به
زبان فارسی با لهجه شیرینی به مامور گمرک گفت که چیزی جز چند کتاب و لوازم شخصی همراه ندارد .

او پرفسور هانری کربن استاد فلسفه دانشگاه سوربن فرانسه بود . مفسر برجسته غربی در حکمت معنوی و فلسفه اسلامی . مردی
که اقلا سالی یک بار به ایران می آمد و چندین ماه اقامت می کرد و با استادان مختلف دانشگاههای ایران مباحثه و گفتگو می نمود .
اما این بار شوق و شعف او از سفر به ایران علت دیگری داشت . چرا که موفق شده بود از طریق دوستانش در ایران قول ملاقات و
گفتگو با مردی را بگیرد که مدتها در آرزوی دیدارش بود . مردی بزرگ به نام علامه سید محمدحسین طباطبایی مفسر برجسته
اسلامی و صاحب اثری ارزشمند چون تفسیر المیزان .

پرفسور کربن صف جمعیت را شکافت و با خوشحالی به طرف میزبان خود که از استادان بنام دانشگاه تهران بود رفت و پس از
سلام و احوالپرسی اولین سؤال او درباره دیدار با علامه بود . میزبان که از اشتیاق پرفسور به این ملاقات مطلع بود او را مطمئن
کرد که قرار به قوت خود باقی است و علامه قول داده است که در سفر اخیرش از قم به تهران پذیرای پرفسور شود .

×××

ساعتها برای پرفسور کربن بسختی می گذشت . گفتگو و مباحثه با حکیمی الهی، متفکری بزرگ، مفسری بی نظیر، عارفی شیدا و
فیلسوفی عالیقدر چون علامه طباطبایی کار ساده ای نبود . او خوب می دانست که این دیدار و گفتگو تا چه حد در قوت بخشیدن
به دریافتهایش و رفع ابهاماتش مؤثر است چرا که پی برده بود اطلاعاتی که مستشرقین از اسلام در میان غربیان پراکنده اند همه از
میان سخنان اهل سنت جمع آوری شده; حتی اطلاعاتی که در خصوص مذاهب و فرق مختلف اسلامی در میان غربیان رایج بود به
نقل از علمای اهل سنت بود و یقین داشت که به همین دلیل شیعه بخصوص شیعه امامیه بدرستی به جهانیان معرفی نشده است .
او برخلاف بسیاری از مستشرقین گذشته بر آن بود که مذهب تشیع یک مذهب حقیقی و اصیل است .

غروب همانروز در منزل دکتر جزائری استاد دانشگاه تهران در محوطه روشنی از باغ، زیر درختهای سرو بلند و در فضایی خنک
که از پاشیدن آب فواره های حوض ایجاد می شد; دو شخصیت سرشناس از شرق و غرب عالم گرم گفت و گو بودند . این جلسات
گفت و گو تا پانزده سال پس از آن دیدار ادامه داشت . مترجم این گفت و گوی تاریخی دکتر حسین نصر استاد فلسفه دانشگاه تهران
بود .

پس از احوالپرسی و تعارفات معمول علامه از مذهب و اعتقادش پرسید و او پاسخ داد:

– مسلمانم و شیعه اثنی عشری هستم .

– آیا خانواده و پدران شما در پاریس از طایفه امامیه هستند؟

– خیر من از طریق مطالعه کتابهایی درباره ادیان و مذاهب جهان و تحقیقات جامع شخصی خودم به دین اسلام رسیدم و مسلمان
شدم . از اسلام هم به امامیه و مذهب جعفری رسیدم و اکنون کاملا معترف و معتقد به پاورپوینت کامل سر امامیه ۴۵ اسلاید در PowerPoint ام .

– مقصودتان از پاورپوینت کامل سر امامیه ۴۵ اسلاید در PowerPoint چیست؟

– وجود مهدی صاحب زمان، عجل الله تعالی فرجه

لبخندی بر روی لبهای علامه نشست و گفتگو ادامه یافت و با هر سخن علامه دری به روی پرفسور گشوده گشت .

ملاقات دوم در پائیز سال ۱۳۳۸ بود . شب شانزدهم مهرماه در تهران و در محیطی گرم و دوستانه .

پرفسور کربن با خوشحالی رو به علامه کرد و گفت امسال موقعی که در اروپا بودم در ژنو کنفرانسی در موضوع امام مهدی منتظر
طبق عقیده شیعه برگزار کردم و این مطلب برای دانشمندان اروپایی که در آن جمع حضور داشتند کاملا تازگی داشت . به عقیده
من مذهب شیعه تنها مذهبی است که رابطه هدایت الهی میان خدا و خلق را با اعتقاد به ولایت برای همیشه زنده نگهداشته .
رابطه ای که از اتصال عالم انسانی به عالم الهی کشف می شود . به واسطه دعوتهای دینی قبل از موسی، علیه السلام، و دعوت دینی
موسی، علیه السلام، و عیسی، علیه السلام، و حضرت محمد، صلی الله علیه و آله، و بعد از حضرت محمد، صلی الله علیه و آله، به
واسطه ولایت جانشینان او زنده است و خواهد بود . سپس پرسید: حضرت آیت الله به عقیده من همه ادیان یک حقیقت زنده را
دنبال می کنند و همه در اثبات اصل وجود این حقیقت مشترک اند اما، تنها مذهب تشیع است که به زندگی این حقیقت لباس دوام
و استمرار پوشانده است آیا نظر شما نیز همین است؟

علامه که چشمان درشت و گیرایش با شنیدن نام مهدی صاحب الزمان و اقرار پرفسور کربن به وجود قطب عالم امکان حضرت
مهدی، عجل الله تعالی فرجه، اشک آلود شده بود با صدایی آرام و کلماتی شمرده نظر کربن را اینگونه تصحیح کرد:

– از نظر اسلام نظریه اثبات خدا نظریه حقی است که در میان همه ادیان گذشته مشترک است ولی دینی که ارزش این حقیقت را
داشته و می توان نام دین آسمانی بر آن نهاد دینی است که در آن علاوه بر پرستش خدای یگانه رابطه نبوت و بازگشت و معاد نیز
اثبات شود که این مسائل فقط در ادیان چهارگانه یهودیت، مسیحیت، زرتشت و اسلام وجود دارد . اسلام احترام لازم را در حق
یهودیت و مسیحیت روا داشته و شریعت آنها را ستوده و نسبت به دین زرتشت نیز با دیده احترام نگریسته است و همه را در صراط
آئین خدای حق می داند …

×××

علامه سید محمدحسین طباطبایی در سال ۱۲۸۱ در خانواده ای اهل علم در شهر تبریز به دنیا آمد . پنج سال بیشتر نداشت که
مادرش را از دست داد و نه ساله بود که مرگ پدر را نیز تجربه کرد و بدین ترتیب علامه و برادر کوچکترش سید محمدحسن الهی
به کمک وصی پدر که خدمتکارانی را برای مراقبت از آنها به خدمت گرفته بود زندگی جدیدی آغاز کردند . این اتفاقات ناگوار
باعث شد که سید محمدحسین تا سن نه سالگی از کتاب و درس و تحصیل دور بماند ولی پس از پشت سر نهادن و تحمل سختیها او
مصمم شد تا به تحصیل ادامه دهد . پس از آموزش قرآن و کتابهای گلستان، بوستان، نصاب الصبیان، انوار سهیلی، تاریخ عجم
همراه با برادرش به یادگیری فنون خوشنویسی پرداخت . در سن ۱۶ سالگی وارد مدرسه طالبیه تبریز شد و به آموزش دروس و
علوم دینی روی آورد .

علامه در زندگینامه خود می نویسد: «در اوایل تحصیل که از آموختن صرف و نحو شروع کرده بودم علاقه زیادی به تحصیل
نداشتم و از اینرو هرچه می خواندم متوجه نمی شدم پس از آن عنایت خدایی دستگیرم شد و احساس شیفتگی و بی تابی نسبت به
تحصیل علم و کمال در خود حس نمودم . از آن پس بود که هرچه می خواندم خسته نمی شدم بطوری