پاورپوینت کامل … تا دولت کریمه قسمت اول – ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل … تا دولت کریمه قسمت اول – ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل … تا دولت کریمه قسمت اول – ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل … تا دولت کریمه قسمت اول – ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

مهمترین وظیفه ای که منتظران مهدی، علیه السلام، دارند آن است که انتظاری سازنده، صحیح، منطقی، و پویا برای خود ترسیم
کنند. انتظاری که در بطن خود آمادگی و آماده کردن زمینه را برای ظهور آن امام فراهم کند.

ترسیم انتظاری سازنده و پویا از آن جهت مهمترین وظیفه منتظران است که، آنان در زمان غیبت در امتداد جاده طولانی انتظار
به سر می برند. گویی انتظار همچون سایبانی بر زندگی آنان سایه افکنده است، در چنین فضایی زندگی منتظران، هویت واقعی
خود را از همین انتظار به عاریت می گیرد و این انتظار است که به زندگی و حیات آنها رنگ و جلا و معنا می بخشد و انتظار سازنده
هویتی پویا و متحرک و سازنده به زندگی منتظران می دهد و انتظار مخرب، ماهیتی تخدیری و راکد.

حال باید دید: شاخصهای انتظار سازنده کدامند؟ و چگونه می توان امیدوار بود که انتظارمان سازنده است یا مورد نظر شرع
نیست؟

از مهمترین مصادیق و شاخصهای انتظار سازنده، اقتدا به حضرت قائم، علیه السلام، و پیروی کردن از آن بزرگوار است. اصولا
انتظار زمانی شکل می گیرد که تجانس روحی – ولو بالنسبه – میان «منتظر» و «منتظر» وجود داشته باشد و این تجانس زمانی که
یک طرف قضیه امام باشد و طرف دیگر ماموم، در چارچوب تبعیت و پیروی، شکل می گیرد. به عبارت ساده تر، مامومین
(منتظران) باید اهداف آینده امام (منتظر) را مورد نظر داشته باشند، از او پیروی کنند تا از رهگذر این اقتدا و پیروی، علاقه و
تجانس روحی و انتظار قلبی و واقعی به وجود آید. در غیر این صورت «انتظار ظهور» از لقلقه زبان فراتر نخواهد رفت.

در متون روایی به مساله پیروزی از حضرت مهدی، علیه السلام، در زمان غیبت اشاره شده است. چنانکه رسول اکرم،
صلی الله علیه وآله، فرمودند:

«خوشا به حال منتظرانی که به حضور قائم برسند، آنان که پیش از قیام او نیز پیرو او هستند. با دوست او عاشقانه دوست اند و با
دشمن او خصمانه مخالف اند» (۱)

از این روایت نتیجه می گیریم که دوستی با دوستان امام زمان و دشمنی با دشمنان آن حضرت، از ویژگی پیروان ایشان است که در
زمان غیبت در انتظار به سر می برند. در واقع اگر بخواهیم شاخصی برای پیروان آن حضرت – در عصر غیبت – بیابیم این دو ویژگی
معیاری مناسب و راهگشا خواهد بود.

روایتی دیگر از امام صادق، علیه السلام، در این زمینه هست:

«خوشا به حال شیعیان قائم ما که در زمان غیبت او انتظار ظهورش را داشته باشند و از او اطاعت نمایند. ایشان اولیای خدا
هستند که در روز قیامت، ترس و حزنی ندارند.» (۲)

چنانکه ملاحظه می شود، در هر دو روایت عنایت ویژه به کسانی شده است که در زمان غیبت از حضرت قائم، علیه السلام، اطاعت
و پیروی می کنند و در روایت دوم این افراد از اولیای خدا شمرده شده اند. در خصوص اقتدا به حضرت مهدی، علیه السلام، به یک
نکته اساسی باید توجه داشته باشیم و آن اینکه، نحوه اقتدا به آن حضرت و پیروی از آن بزرگوار در زمان ظهور به شکلی است و در
زمان غیبت به گونه ای دیگر. همچنین این اطاعت نسبت به افراد مختلف بروزهای گوناگون دارد و تعیین کننده آن، علم، معرفت،
آگاهی و توان افراد است. وظیفه یک عالم غیر از وظیفه یک عامی است. جوانان وظیفه ای دارند که پیران ندارند و …

از سوی دیگر از آنجا که، اهداف عالیه اسلام و برقراری عدالت و حاکمیت الهی، با ظهور آن امام معصوم تحقق می یابد، پس
اطاعت از آن بزرگوار و اقتدا به آن حضرت در زمان غیبت، با مهیا کردن زمینه، جهت ظهور آن امام محقق می شود. در این
خصوص امام خمینی، رحمه الله علیه، می فرماید:

«البته این پر کردن دنیا از عدالت، این را ما نمی توانیم بکنیم. اگر می توانستیم، می کردیم. اما باید فراهم کنیم این کار را… کار را
همچو بکنیم که مهیا بشود عالم برای آمدن آن حضرت…» (۳)

یکی از ثمرات اقتدا و اعتقاد صادقانه به آن حضرت دستیابی به خرد و معرفتی است که بر مبنای آن غیبت امام باعث بروز هیچ
گونه شبهه و تردید برای انسان نمی شود. گویی امام را حاضر می بیند. در این خصوص بشنوید سخنی را که امام سجاد، علیه السلام،
به ابو خالد کابلی فرمودند:

«ای ابو خالد! مردمانی که در روزگار غیبت به سر می برند و معتقد و منتظرند; از مردمان همه زمانها افضل اند زیرا خداوند متعال
این مردم را مانند سربازان پیکارگر صدر اسلام، قرار داده است. آنان که در رکاب پیامبر،