پاورپوینت کامل جامه ساخت عربستان ۷۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جامه ساخت عربستان ۷۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جامه ساخت عربستان ۷۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل جامه ساخت عربستان ۷۲ اسلاید در PowerPoint :

۹۴

قسمت های جامه بیرونی کعبه معظمه:

۱ ـ جامه اصلی کعبه (احمال)

این جامه از پارچه ابریشم طبیعی سیاه تشکیل گردیده که تعداد آنها به ۴۸ قطعه
(۱۰۰ سانتیمتر × ۵/۱۴ متر) می رسد. در قطعه های یاد شده از جامه اصلی کعبه، مقدار
۶۷۰ کیلوگرم ابریشم سفید، پس از رنگ آمیزی آنها در داخل کارگاه به رنگ سیاه، مصرف
شده است. برای رنگ آمیزی این مقدار ابریشم، حدود ۷۲۰ کیلوگرم رنگ و اسیدهای
لازم به کار می رود. ضخامت پارچه به حدود دو میلیمتر می رسد که از درون به وسیله
پارچه سفید پنبه ایِ ضخیم آستر می شود.

در زمینه جامه اصلی کعبه، نقش و نگارهایی به صورت بافته سیاه و با عبارات:
«لا اِلهَ اِلاَّ اللّه ُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّه ِ» و «سُبْحانَ اللّه وَ بِحَمْدِهِ» و «سُبْحانَ اللّه الْعَظِیمِ» و «یا حَنّانُ
یا مَنّانُ یا اَللّه ُ» دیده می شود که عبارات یاد شده بر روی تمامی قطعات تکرار می گردد.

کمربند کعبه و نوشته های روی آن:

این کمربند از پارچه ابریشم طبیعی سیاه ساده ساخته می شود. کمربند کعبه شامل
۱۶ قطعه است که در هر یک از سمت های چهارگانه کعبه، چهار قطعه قرار داده می شود.
طول آن (محیط کعبه) ۴۵ متر و عرض آن ۹۵ سانتیمتر می باشد. کمربند بر روی جامه
اصلی، بر کعبه مشرفه و در ارتفاع ۹ متری از زمین استوار می گردد.

بر روی قطعه های کمربند در جامه سعودی، آیات قرآنی با خط زیبای ثلث عربی
نقش گردیده که حروف این نوشته ها به وسیله تارهای طلایی (تارهای نقره ای مطلا)
آذین شده است. آیات یاد شده به همراه دیگر نوشته های جامه کعبه شریفه، به وسیله
«شیخ عبدالرحیم امین عبداللّه بخاری» نوشته شده است. نامبرده یکی از کارگران شرکت
تولید کننده در ساخت جامه کعبه، از دوران ملک عبدالعزیز آل سعود به شمار می آید.

چیزی که یادآوری اش ضروری است، این است که آیات قرآنی نوشته شده بر جامه
سعودی، همان آیاتی است که پیش از این بر تمامی سمت های چهارگانه جامه مصری
نوشته می شد. البته در این میان تفاوت های اندکی به چشم می خورد که به علت کم و زیاد
کردن برخی نوشته ها و نیز اضافه کردن تعدادی قطعه نوشته شده است که در زیر
قطعه های کمربند، در جهات چهارگانه کعبه قرار داده می شود.

برای روشن شدن مطلب، آیات قرآنی نوشته شده بر کمربند را، به همراه تغییراتی
که نسبت به جامه مصری داده شده، می آوریم و آنگاه به قطعه های نوشته شده جدید و
آیات قرآنی که بر آنها نقش بسته است، اشاره می کنیم:

در آغاز به نوشته های روی کمربند کعبه می پردازیم:

سمت شرقی (که در آن درِ کعبه قرار دارد)، دارای چهار قطعه از کمربند بوده و
نوشته های آن، از ابتدای رکنی است که درِ ورودی به حطیم (حجر اسماعیل علیه السلام ) آغاز
می گردد:

به قطعه نخستین: بِسْمِ اللّه ِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ، وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَیْتَ مَثَابَهً لِلنَّاسِ وَأَمْنا
وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِیمَ مُصَلّیً .

بر قطعه دوم: وَعَهِدْنَا إِلَی إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ أَنْ طَهِّرَا بَیْتِی لِلطَّائِفِینَ وَالْعَاکِفِینَ
وَالرُّکَّعِ السُّجُودِ .

بر قطعه سوم: وَإِذْ یَرْفَعُ إِبْرَاهِیمُ الْقَوَاعِدَ مِنْ الْبَیْتِ وَ إِسْمَاعِیلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّکَ أَنْتَ
السَّمِیعُ الْعَلِیمُ .

بر قطعه چهارم: رَبَّنَا وَ اجْعَلْنَا مُسْلِمَیْنِ لَکَ وَمِنْ ذُرِّیَّتِنَا أُمَّهً مُسْلِمَهً لَکَ وَ أَرِنَا
مَنَاسِکَنَا وَتُبْ عَلَیْنَا إِنَّکَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ نقش گردیده است.

در سمعت جنوبی ـ که میان حجر الأسود و رکن یمانی واقع گردیده است ـ نوشته ها
از بالای حجر الأسود بدین صورت آغاز می گردد:

بر قطعه نخستین: بِسْمِ اللّه ِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ، قُلْ صَدَقَ اللّه ُ فَاتَّبِعُوا مِلَّهَ إِبْرَاهِیمَ حَنِیفا
وَمَا کَانَ مِنْ الْمُشْرِکِینَ.

بر قطعه دوم: إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَکَّهَ مُبَارَکا وَهُدیً لِلْعَالَمِینَ .

بر قطعه سوم: فِیهِ آیَاتٌ بَیِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِیمَ وَمَنْ دَخَلَهُ کَانَ آمِنا .

و بر قطعه چهارم: وَللّه ِِ عَلَی النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَیْهِ سَبِیلاً وَمَنْ کَفَرَ فَإِنَّ اللّه َ
غَنِیٌّ عَنْ الْعَالَمِینَ نقش شده است.

با مقارنه ای که در سمت جنوبیِ کعبه با نوشته های کمربند بر جامه مصری به عمل
آوریم، ملاحظه می کنیم که آیه ای از آیات قرآنی نوشته شده بر جامه سعودی، نسبت به
جامه مصری کم شده و نیامده است؛ زیرا در جامه مصری، به دنبال آیه یاد شده در قطعه
چهارم، این آیه نیز نوشته می شده است:

قُلْ یَا أَهْلَ الْکِتَابِ لِمَ تَکْفُرُونَ بِآیَاتِ اللّه ِ وَاللّه ُ شَهِیدٌ عَلَی مَا تَعْمَلُونَ .

در سمت غربی ـ که میان رکن یمانی و حجر اسماعیل واقع است ـ نوشته های روی
کمربند ابتدا از سمت رکن یمانی آغاز گردیده است. در این سمت نیز آیات بر روی
قطعه ها این چنین نقش بسته است:

بر قطعه نخستین: بِسْمِ اللّه ِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ، وَإِذْ بَوَّأْنَا لاِءِبْرَاهِیمَ مَکَانَ الْبَیْتِ أَنْ لاَ
تُشْرِکْ بِی شَیْئا وَطَهِّرْ بَیْتِی لِلطَّائِفِینَ وَالْقَائِمِینَ وَالرُّکَّعِ السُّجُودِ .

بر قطعه دوم: وَأَذِّنْ فِی النَّاسِ بِالْحَجِّ یَأْتُوکَ رِجَالاً وَعَلَی کُلِّ ضَامِرٍ یَأْتِینَ مِنْ کُلِّ فَجٍّ
عَمِیقٍ .

بر قطعه سوم: لِیَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَیَذْکُرُوا اسْمَ اللّه ِ فِی أَیَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَی مَا
رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِیمَهِ الاْءَنْعَامِ فَکُلُوا مِنْهَا .

بر قطعه چهارم: وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِیرَ * ثُمَّ لِیَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْیُوفُوا نُذُورَهُمْ
وَلْیَطَّوَّفُوا بِالْبَیْتِ الْعَتِیقِ .

و اما در سمت شمالی ـ که در آن حجر اسماعیل قرار دارد ـ آیات زیر منقوش است:

قطعه نخستین: بِسْمِ اللّه ِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ، الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِیهِنَّ الْحَجَّ
فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِی الْحَجّ .

بر قطعه دوم: وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَیْرٍ یَعْلَمْهُ اللّه ُ… که در سمت شمالی جامه مصری، تا
این نقطه نوشته ها به پایان رسیده و بر باقیمانده کمربند در این سمت عبارت اهدا نقش
بسته است. اما در جامه سعودی ـ که اکنون از آن سخن می گوییم ـ عبارت اهدا بر روی
قطعه ای جدا از آن نوشته شده و بر سمت شرقی در زیر کمربند آن قرار داده می شود. به
همین جهت برخی آیات قرآنی دیگر، در دنباله آیه یاد شده، در آن سمت، بر روی
قطعه ها نقش می گردد. بنابراین در دنباله قطعه دوم این آیه اضافه گردیده است:

… وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیْرَ الزّادِ التَّقْوی وَ اتَّقُونِ یا أُولِی اْلأَلْبابِ .

بر قطعه سوم: لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّکُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ
فَاذْکُرُوا اللّه َ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ .

و بر قطعه چهارم: وَاذْکُرُوهُ کَمَا هَدَاکُمْ وَإِنْ کُنتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنْ الضَّالِّینَ * ثُمَّ أَفِیضُوا
مِنْ حَیْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللّه َ .

اما قطعه هایی که در جامه سعودی اضافه گردیده، عبارتند از: سه قطعه نوشته شده
که در زیر کمربند جهات مختلف کعبه مشرفه قرار داده می شود.

در زمینه قطعه های یاد شده، آیات قرآنی با حروفی برجسته به چشم می خورد که به
وسیله تارهای نقره ای مطلا زیور گردیده است. این آیات عبارتند از: وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادِی
عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَهَ الدّاعِ إِذا دَعانِ .

وَإِنِّی لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحا ثُمَّ اهْتَدَی .

وَمَنْ یَعْمَلْ سُوءا أَوْ یَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ یَسْتَغْفِرْ اللّه َ یَجِدْ اللّه َ غَفُورا رَحِیما .

۳ ـ کردشیات:

در جامه سعودی چهار قطعه مربع وجود دارد که سوره اخلاص را در زمینه آن با
خط عربی ثلث زیور نموده اند. این نوشته ها همگی با تارهای نقره ایِ مطلا آذین شده
است. هر یک از قطعه های یاد شده را در یکی از ارکان کعبه مشرفه قرار می دهند. در
حالی که در جامه مصری، کردشیات چهارگانه را در سمت شرقی که دَرِ کعبه در آن است
در کنار یکدیگر قرار می دادند.

اما «رِنک»ها و آنها عبارتند از دایره هایی که در زمینه اش عبارات «یا حَنّانُ یا مَنّانُ یا
سُبْحان» نوشته شده و در جامه مصری در فاصله میان قطعه های کمربند قرار داده می شد،
اما در جامه سعودی از آن استفاده نمی شود.

۴ ـ پرده در کعبه مشرفه (برقع) و نوشته های روی آن:

پرده در کعبه ساخت عربستان نظیر پرده درِ کعبه ساخت مصر، از چهار قطعه
تشکیل می گردد، لیکن در دوران اخیر، درِ جامه سعودی، قطعه پنجمی را در پرده دَر
افزوده اند که آن را در پایین پرده قرار داده و عبارت اهدا را بر روی آن نقش کرده اند.

با پیوستن قطعه پنجم به پرده دَر کعبه، طول آن اکنون به هفت متر و نیم و عرض آن
به چهار متر می رسد.

این پرده با عبارات و آیات قرآنی و نقش و نگارهایی در هر یک از قسمت های آن
آذین گردیده است که تمامی نقش و نگارها و نوشته ها با حروفی برجسته به وسیله
تارهای نقره ای مطلا، آن چنان زیور گردیده است که این پرده خود آیه ای از زیبایی و
متانت به شمار می آید.

آذین و نقش و نگارها و نوشته های روی پرده یاد شده عبارتند از:

* در پیرامون پرده دَر کعبه، حاشیه ای است مستطیل شکل، آراسته به نقش و نگارها
که در میانه آن مستطیل های بیضی شکل و کردشیات مربع شکل دیده می شود و در زمینه
هر یک از آنها نوشته هایی از آیات قرآن و عبارات دینی به چشم می خورد.

* در سر تا سر این مستطیل، از درون، تعداد بسیاری دایره و مستطیل های بیضی
شکل دیده می شود. اما دایره ها که تعداد آنها به یازده می رسد که دو دایره در میانه پرده
دیده می شود. در هشت تا از آنها عبارت: «اَللّه ُ رَبِّی» و در سه دایره باقیمانده عمودی، در
میانه پرده، از بالا به پایین عبارت: «اَللّه ُ حَسْبِی» نقش بسته است. اما در زمینه مستطیل های
بیضی شکل که در سر تا سر درون حاشیه قرار داشته و تعداد آنها به ده می رسد، در
مجموع آنها «سوره فاتحه» نوشته شده است.

* اما در سایر قسمت های پرده، در زمینه آن از بالا به پایین، این گونه است:

در قسمت بالای پرده دو مستطیل بیضی شکل قرار دارد که میان آن دو یک دایره
«اَللّه ُ حَسْبِی» دیده می شود و در زمینه دو مستطیل آیه قرآنیِ قَدْ نَرَی تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی
السَّمَاءِ ، فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَهً تَرْضَاهَا ، نقش بسته است.

در زیر دو مستطیل یاد شده، مستطیل بزرگ بیضی شکل دیگری قرار دارد که در
آن: قالَ اللّه ُ تَعالی: قُلْ یَا عِبَادِی الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَی أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَهِ اللّه ِ إِنَّ اللّه َ
یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعا آمده است.

در آذین بندی اخیر پرده درِ کعبه، آیه یاد شده به این آیه تغییر داده شده است: بِسْمِ
اللّه ِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ، وَسَارِعُوا إِلَی مَغْفِرَهٍ مِنْ رَبِّکُمْ وَجَنَّهٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالاْءَرْضُ
أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِینَ .

در زیر آن مستطیل دیگری قرار دارد که در درون آن، چهار دایره به شکل گلابی
است و پیرامون آنها به وسیله تارها