پاورپوینت کامل حج در آیین مسیحیت ۵۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حج در آیین مسیحیت ۵۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حج در آیین مسیحیت ۵۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حج در آیین مسیحیت ۵۸ اسلاید در PowerPoint :

۳۸

مسیحیان نیز همانند یهود، در آیین خود، راه و روش های متعددی را پیموده اند که
زاییده خیالات و تصورات آن هاست و آنچنان این نظرات و تصورات در ذهن آنان
جلوه کرده، که خود را به حق و دیگران را در مسیر باطل پنداشته اند!

حج را نیز بدینگونه تعریف کرده اند که در پیرامون نمادهای مورد تقدیس خود، به
طواف پردازند و قربانی کنند و نذوراتی تقدیم نمایند… و با گریه و تضرّع، آمرزش
گناهان خود را بخواهند و برخی از آن ها لذّت های حلال دنیا و خواسته های مشروع را
بر خود حرام سازند و طریق رهبانیت بپیمایند و از مریم عذرا اسوه گیرند و مسیح را
به خدایی برگزینند تا گناهانشان را بیامرزد و به بهشت رهنمون گردد.

مسیحیان به فرقه های گوناگونی تقسیم شده اند و هر فرقه ای از آنان طریقه خاصی را
در حج و مراسم و آداب ویژه آن، اتخاذ کرده است.

کتاب تحریف شده مسیحیان، انجیل، اعیاد دینی همچون عید «فِصح»(۱) و «عید
قیامت» و «عید المیلاد» و «عید فطاس» را به آنان اختصاص داده و اعیادشان بیشتر با
مراسم و آدابی شبیه حج همراه است.

یکی از نویسندگان مسیحی به
نام «ونسنک» در خصوص حج
مسیحیان می نویسد:

«واژه شناسان عرب، حج را به «قصد» تفسیر کرده اند و این با معنای حج درنظر
(مسیحیان) یکسان است. افزون بر این معنای اصطلاحی آن نیز همان است که در لغت
عربی مصطلح است و گویا ماده و معنای این واژه در لغت سامی شمال و جنوب، همان
طواف کردن و دور زدن باشد.»(۲)

در انجیل تحریف شده واژه ای با عنوان حج وجود ندارد، بلکه تنها از اعیادی نام
برده می شود که در آن به جشن و شادی می پردازند و از خدای پدر! و خدای پسر
(مسیح)، که به عقیده آن ها ترکیب یافته از «روحِ الهی» و «تکوین انسانی» است، یاد
می کنند. بنابراین، مسیحیت در عقیده، به خدا شرک می ورزد و آیین آن ها را آیین
توحیدی نمی توان نامید و ثنویت یا تثلیث بر عقاید آنان حاکم است؛ «خدای پدر، خدای
پسر و روح القدس»

جایگاهی که خدای پسر در آن متولّد شده، یکی از اماکن مقدسه آن ها به شمار
می آید؛ جایگاهی که به اعتقاد آن ها عیسی در آنجا به دار آویخته شد، مکان مقدسِ
دیگرِ آنهاست. هرجاکه عیسی نماز خوانده و یا او یا مادرش مریم عذرا ظاهر شده اند،
عنوان مقدس گرفته است و به طور خلاصه: هر مکان یا هر زمان، که این ظهور و تجلّی
نمودار گشته و یا با هرکس که ملاقاتی داشته، مورد تقدس و محل زیارت و مراسم
سالانه آن ها شده و هر یک را انجیل عید اعلام نموده است. در هر حال، آنچه از
مسیحیت به چشم می خورد، آن چیزی نیست که در آیین نخستین حضرت عیسی وجود
داشته است. (زیرا آیینی که خود آوردنده آن بوده، آیین توحیدی بوده، اما آیین
مسیحیت بر محور توحید نیست. هر آنچه مورد تقدیس قرار می گیرد به اعتبار انتساب
آن به شخص مسیح می باشد، نه به خدای مسیح).

در خصوص حج و آیین نخستین مسیحیت می توان گفت که حضرت عیسی علیه السلام نیز
از جمله پیامبرانی بود که به ندای ابراهیم خلیل علیه السلام پاسخ داد؛ آن گاه که به امر خداوند
آهنگ حج داد.

عیسی علیه السلام از پیامبران اولوالعزم بود و می دانست که ندای ابراهیم جهانشمول است
و به شریعت خاص اختصاص ندارد، بلکه شامل همه ادیان آسمانی و همه پیامبران و
مرسلین می گردد و تکلیفی است عام بر همه مکلّفین.

آنگونه که از روایات استفاده می شود، همه پیامبران به حجّ خانه خدا آمده اند. این
روایات که از پیامبر گرامی و ائمه علیهم السلام نقل شده، تأکید می ورزد که عیسی بن مریم
روح اللّه به کعبه مشرفه آمده و حج خانه خدا گزارده است. از سخن پیامبر صلی الله علیه و آله آورده اند
که فرمود:

«وَ الَّذی نَفْسُ محمّد بِیَدِهِ لَیُهِلَّنَّ ابنُ مریم بِفَجِّ الرَّوحاءِ حاجّا أو مُعْتَمِرا أَو لیثنیهما».(۳)

سوگند به آن کس که جان محمد صلی الله علیه و آله در ید قدرت اوست فرزند مریم از گردنه «روحا»
عبور کرده در حالیکه صدای خود را به لبیک گفتن برداشته و به حج یا عمره، یا هر دو
عزیمت نموده است.

و از قول امام صادق علیه السلام در روایتی آمده است:

«وَ مَرَّ عِیسَی بْنُ مَرْیَمَ بِصِفَاحِ الرَّوْحَاءِ وَ هُوَ یَقُولُ لَبَّیْکَ عَبْدُکَ ابْنُ أَمَتِکَ لَبَّیْکَ»(۴)

«عیسی بن مریم از صفائح الروحاء گذشت، در حالی که می گفت: لبیک! بنده تو و فرزند
کنیز تو! لبیک.»

در مورد زمان حج پیامبران به سوی بیت عتیق؛ و از جمله آن ها حضرت
عیسی علیه السلام ، امام علی بن موسی الرضا علیه السلام می فرماید: «زمان حج آن دهه ذی حجه بوده
است… وآن پیامبران عبارتنداز: آدم، نوح، ابراهیم، عیسی، موسی و محمد علیهم السلام و دیگر
پیامبرانی که در این مقطع زمانی حج خانه خدا نموده اند و این سنت شد برای فرزندان
آن ها تا روز قیامت»(۵).

بدین ترتیب، حج حضرت عیسی که یکی از پیغمبران اولوالعزم است، امکان ندارد
مخالف حج پیامبران دیگر باشد و اینکه بیت المقدس یا مکان دیگری را برای حج خود
و پیروانش قرار دهد.

انحراف مسیحیان در حج

مسیحیان نیز مانند یهود، از سنت های الهی و راه انبیا منحرف شدند و تعالیم
پیامبرشان را نادیده گرفتند و آموزه های شریعت را در حجاب های تحریف و کتمان
پنهان داشتند.

قرآن کریم در آیات بسیاری، از این انحراف سخن گفته و آنان را مورد نکوهش
قرار داده، می فرماید:

قُلْ یا أَهْلَ الْکِتابِ لَسْتُمْ عَلی شَیْءٍ حَتّی تُقِیمُوا التَّوْراهَ وَ اْلإِنْجِیلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْکُمْ
مِنْ رَبِّکُمْ وَ لَیَزِیدَنَّ کَثِیراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ طُغْیاناً وَ کُفْراً فَلا تَأْسَ عَلَی الْقَوْمِ
الْکافِرِینَ (۶)

بگو ای اهل کتاب، شما را دستاویز استواری نیست، جز آن که تورات و انجیل و آنچه را
از سوی پروردگاتان بر شما نازل شده، به کار بندید. اما بسیاری از آن ها از روی
طغیان و کفر دستورات فرود آمده از سوی خدا را کم و زیاد می کنند، پس بر این قوم
کافر متأسف نباش».(۷)

آیه به صراحت بیان می کند که اعمال اهل کتاب پذیرفته نیست جز آنچه را مطابق
دستور خداوند انجام دهند. عیسی علیه السلام همانند سایر پیامبران بشارت دهنده و بیم دهنده
بوده، اما مسیحیان پس از وی دو گروه شدند؛ گروهی به بت پرستی پیشین برگشتند و
گروه دیگر، نام عیسی را بر زبان رانده و همه چیز را در او خلاصه کردند و بدین ترتیب
تمام معتقدات مسیحیان بر محور وجود عیسی دور می زند.

اعیاد مهم مسیحی، به حوادثی در زندگی مسیح مرتبط می گردد. نماد عقیده
مسیحیّت صلیب است که به عیسی مسیح اشاره دارد. نماز و نیایش مسیحیان رو به مسیح
دارد؛ چرا که آنان بر این باورند که برای انسان امکان آن نیست با خدا صحبت کند،
بنابراین عیسی را باید مخاطب خود قرار دهد و به نیایش با او بپردازد.

نویسنده مسیحی «فرتز راید نور» می گوید:

«کلید عقاید مسیحیت این است که در واقع مسیح عامل پیدایش معتقدات آیین مسیحی
می باشد و هم اوست که مجموعه اینها را در خود جمع می کند.»(۸)

بر این اساس، جامعه مسیحی، اماکنی را که یاد و خاطره مسیح را تداعی می کند و
از شخص او یا شخصیت مادرش مریم، در رهگذر تاریخ تا به امروز جلوه و نمودی
دارد، برای اعیاد سالیانه و آداب دینی و حج برگزیده اند که این اماکن مقدس را در ذیل
می نگریم:

۱ ـ برخی از مسیحیان به سوی بیت المقدس در فلسطین جایی که صلیب اصلی
عیسی بن مریم قرار دارد، رهسپارند و با این حرکت به سنت ملکه «هیلانه» تأسّی
می جویند.

۲ ـ گروه دیگر به کنیسه «رومه» رم در ایتالیا رو می آورند.

۳ ـ برخی از آن ها به «لورد» در فرانسه، آنجا که معتقدند جناب مریم برای آنان
تجلّی کرده، حج می گزارند.

۴ ـ جمعی از آنان به کنیسه «فاطیما» متوجه اند؛ زیرا بانویی بزرگ و نورانی به نام
فاطیما در آنجا تجلّی کرده است.

۵ ـ عدّه ای از آن ها به اماکن متفرّقِ دیگری مثل قبرهای پیشینیان خود یا کوه ها و
بخش های دیگری از طبیعت روی می آورند.

اکنون به هر یک از این موارد نظر می افکنیم و موضع جغرافیایی هر یک و تاریخ
آن را به اجمال از نظر می گذرانیم:

۱ ـ حج بیت المقدس

در هیچ یک از نصوص تورات و انجیل و دیگر آثار معتبر، نشانه ای از حج به
بیت المقدس وجود ندارد و این تنها سنتی است که به علل خاصی رایج شده است. عامل
اساسی این را در تبعیت از سنت ملکه «هلن» (Helene) مادر امپراتور قسطنطنیه باید
کاوید که نامبرده، چوبه داری را که حضرت عیسی بر آن به دار آویخته شد، کشف کرد
و آن روز را روز مبارک و عید مسیحی قرار داد که همه ساله در آن روز حج می گزارند؛
روزی که به «عود مقدس» موسوم است.

«هلن که از مروجان آیین مسیحی بود، در سال ۳۲۶ میلادی، سیاحتی را به شرق
آغاز کرد و در خلال آن اماکن مقدس فلسطین را زیارت کرد و کنیسه هایی را دور
اورشلیم و بیت لحم بنیان نهاد. می گویند او موفق شده در این سیاحت، عود صلیب و
چوبه دار حقیقی مسیح را پیدا کند.(۹)

او اهتمام بلیغی داشت که جایگاه حوادث مهم جامعه مسیحی را کشف کند و
معبدهایی را به عنوان یادمان این حوادث بنیان نهد.(۱۰)

مسیحیان «کنیسه قبر مقدس» را که در کنار کوهی بنا شده و معتقدند مسیح آنجا