پاورپوینت کامل سیمای مدینه ۶۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سیمای مدینه ۶۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سیمای مدینه ۶۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل سیمای مدینه ۶۵ اسلاید در PowerPoint :

۱۵۶

مجموعه «مرآت الحرمین»، شامل اخبار و آثار منتشر شده در کتب مقدّس، در باره مکه
مکرّمه و مدینه منوّره; حوادث و رخدادهای آنها در طول قرون و اعصار; تاریخ قبایل
متوطّن در آنها، از گذشته دور تا اوایل قرن چهاردهم هجری است.

مدینه منوّره تجلّیگاه سینای وجود، جلوهگاه بینش شهود، سرچشمه فیوضات حضرت محمود،
حقیقت آرای عنایات معبود، پرستشگاهِ: لِمَنِ الْمُلْکُ الْیَوْمَ(۲)؟ پاسخ
فرمایِ: …للهِ الْواحِدِ الْقَهّارِ(۳)، آستان ملک پاسبان اشرف کاینات، پایگاه
حکومت افضل موجودات، مصداق بارز: فَاخْلَعْ نَعْلَیْک…(۴) کعبه مقصود شیفتگان
یار، قبله موعود طالبان فیض حضور و میعادگاه راهیان وادی طور است.

شبنم درود بیکران و تحیّات بی پایان، بر گلبن حدیقه تکوین، رشک فردوس برین، شمیم
افزای گلگشت علّیین، صدر نشین سلسله مرسلین، فیض یاب «سِدْرَهِ الْمُنْتَهی» ربّ
العالمین(۵)، هدایتگر طالبان حق و یقین، نگین انبیا و ختم مرسلین باد!

نسیم رحمت حق، بر صدر نشینان صدق و یقین، سُلاله پاک ختم المرسلین و پیروان راستین
دین مبین باد!

بر ارباب دانش و بینش پوشیده نیست که حرمین شریفین در طول قرون و اعصار،

۱. دریا دار سرتیپ ایوب صبری، نویسنده کتاب ارزشمند «مرآت المدینه»، که بخش
مختصری از آن در این شماره تقدیم خوانندگان گرامی شد، در اوایل قرن ۱۹م. در دهکده
«اَرمیّه» در جنوب شرقی «تسالیا» در ۲۵۰ کیلومتری «آتن» پایتخت یونان دیده به دنیا
گشود. وی پس از گذراندن تحصیلات عالی، به مقام «مین باشی» (سرتیپ) در دولت عثمانی
نایل آمد، سپس به سرپرستی مدرسه عالی نیروی دریایی و ریاست دیوان محاسبات ارتش
عثمانی برگزیده شد و در ماه صفر ۱۳۰۸هـ. (برابر ایلول ۱۸۹۰م) درگذشت.

از او آثار ارزشمند فراوانی برجای ماند که از آن جمله است:

۱) احوال جزیره العرب.

۲) اسباب العنایه، در ترجمه بدایه النهایه.

۳) تاریخ وهّابیان.

۴) ترجمه شمائل شریف.

۵) تکمله المناسک.

۶) ریاض الموقنین.

۷) شرح بأنت سعاد.

۸) محمود السّیر، در سیره پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله).

۹) مرآت الحرمین، تاریخ مکه و مدینه، در ۵ مجلّد.

۱۰) نجات المؤمنین (احکام و معارف).

گفتنی است، همه آثار یاد شده به زبان ترکی استانبولی میباشد.

۲. غافر: ۱۶

۳. همان.

۴. طه: ۱۲

۵. اشاره به معراج و کریمه عِنْدَ سِدْرَهِ الْمُنْتَهی: النّجم: ۱۴

همواره مورد توجه محققان و پژوهشگران بوده و آثار فراوانی به زبان فارسی و تازی در
این زمینه به رشته تحریر در آمده است. ولی در دیار عثمانی (ترکیه) اثر شایستهای در
این رابطه منتشر نشده بود که در اثر توجهات خاص سلطان عبد الحمید ثانی(۱)، این
کمترین، توفیق تهیّه و تنظیم این اثر ارزشمند را در دو جلد پیدا کرد.

جلد نخست، با عنوان «مرآت مکه» که به زیور طبع آراسته شد و مورد توجه علاقمندان
قرار گرفت و در سطح گستردهای انتشار یافت.

جلد دوم آن، دستخوش حوادث شده، روزگاری بس دراز در بوته تعطیل قرار گرفت.

اکنون خوشوقتم که فرصتی پیش آمد و توانستم دست نوشتههای خود را تنظیم نموده، نکات
ارزشمند فراوانی از کتاب گرانسنگ «خلاصه الوفا بأخبار دار المصطفی» اثر خامه
«سمهودی»(۲) برگزینم و بر نوشتار خود ـ که بر اساس مشاهدات شخصی و تحقیقات دیرینه
خود فراهم آمده است ـ بیفزایم و با عنوان «مرآت مدینه» به دوستداران و شیفتگان
مدینه الرّسول ((صلی الله علیه وآله)) تقدیم کنم.

هجرتسرای رسول گرامی اسلام (مدینه)، با چشمهسارهای فراوان، باغستانهای بسیار و
بناهای آباد، دوّمین شهر مشهور حجاز است. این شهر، گرچه در عصر جاهلی و برههای از
صدر اسلام، از نظر عمران و آبادی، مورد توجه قرار نگرفته بود، ولی بعدها مورد
اهتمام سلاطین و زمامداران قرار گرفت. در عمران و آبادی آن تلاش فراوان شده و
امروزه به صورت یکی از شهرهای آباد منطقه در آمده است.

مدینه منوّره در دشتی هموار و مرتفع، در ۰۲۵ درجه و ۲۰ دقیقه عرض شمالی، ۳۷

۱. سلطان عبدالحمید خان ثانی، سی و چهارمین پادشاه عثمانی، جلوس ۱۲۹۳ـ
۱۳۲۷هـ.ق.

۲. سمهودی، نور الدین علیبن احمد مصری (متوفای ۹۱۱هـ.) کتاب گستردهای در باره
مدینه منوّره نوشت و آن را «اقتفاء الوفا بأخبار دار المصطفی» نام نهاد و سپس آن را
تلخیص کرده، با عنوان «وفاء الوفا بأخبار دار المصطفی» به رشته تحریر درآورد. این
کتاب در چهار جلد بزرگ، به سال ۱۳۷۴هـ. در مصر به طبع رسید و سپس بارها در لبنان
افست شده است.

سمهودی یکبار دیگر آن را تلخیص کرده، به نام «خلاصه الوفاء بأخبار دار المصطفی» نشر
داده است.

مؤلف (ایوب بصری) در کتاب مرآت مدینه، از گزینه سوم مطالبی برگزیده و بر کتاب خود
افزوده است.

درجه و ۳ دقیقه طول شرقی قرار گرفته(۱)، از شمال به کوه «اُحُد» و از شرق به کوه
«طبری» محدود است.

در میان اهالی مدینه، که تعداد آنها ۳۰۰۰۰ تن تخمین زده میشود(۲). تعداد
انگشتشماری از فرزندان انصار یافت میشود. دیگر ساکنان این شهر مقدس، از تبار
کسانی هستند که از بلاد دیگر به قصد مجاورت حرم مطهر رسول مکرم ((صلی الله علیه
وآله)) به این شهر مهاجرت کرده، در این بلده طیّبه مأوا گزیدهاند.

به پیروی از احادیث صحیحی که از زبان درربار پیامبرخدا ((صلی الله علیه وآله)) شرف
صدور یافته، که فرمودهاند:

۱) «مَنْ زارَ قَبْریوَ جَبَتْ لَهُ شَفاعَتی».(۳)

۲) «ما بَیْنَ قَبْریوَ مِنْبَریرَوْضَهٌ مِنْ رِیاضِ الْجَنَّهِ».(۴)

همه حجاج بیتالله الحرام ـبدون استثناـ همه ساله پیش از مراسم حج یا پس از آن،
به قصد زیارت قبر مطهّر نبیّ مکرّم((صلی الله علیه وآله)) به مدینه منوّره مشرّف
شده، پیشانی ادب بر آستان ملک پاسبان آن حضرت میسایند. با زیارت این قبله عاشقان و
کعبه مشتاقان، به ذیل عنایت خاتم پیامبران توسّل میجویند و برای دستیابی به شفاعت
موعود، در آن روضه منوّره حضور مییابند و به عبادت حیّ داور و زیارت قبر پیامبر
میپردازند.

برخی از این سعادتپیشگان، به هنگام تشرّف به عتبهبوسی روضه مطهّر، آنچنان مجذوب
جذبههای پیامبر گرامی((صلی الله علیه وآله)) قرار میگیرند که از شهر و دیار خویش
دسته شسته، رخت سفر بسته، مجاورت حرم نبوی را برمیگزینند.

قسمت اعظم ساکنان مدینه منوره را کسانی تشکیل میدهند که خانه و کاشانه خود را ترک
کرده، به حضرت دوست پناه آوردهاند.

در میان قبایل معروف مدینه میتوان از «آل بری» و «آل سمهودی» نام برد که آلبری از
مغرب و آل سمهودی از مصر به این سرزمین آمده و رحل اقامت افکندهاند.

مدینه منوره در ۴۰۰ کیلومتری شمال مکه(۵) و ۱۰۰ کیلومتری شرقِ دریای سرخ قرار دارد،
مسیر مکه تا مدینه ریگزار و سنگلاخ میباشد و به ندرت قابل کشت و زراعت است.

چهار سوی مدینه به وسیله سور بسیار زیبایی به شکل مربع شکسته، محصور است

۱. موقعیت جغرافیایی شهر مدینه در منابع جدید چنین آمده: مدینه در مدار ۳۹ درجه و
۳۶ دقیقه شرقی در خط طولی و ۲۴ درجه و ۲۸ دقیقه و ۵ ثانیه در خط عرضی قرار دارد.
]جعفریان، رسول، آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۳۹[.

۲. یعنی در ایّام تألیف کتاب، و امروزه آمار ساکنان مدینه، از مرز ۰۰۰/۶۰۰ نفر
گذشته است.

۳. تقیالدین سبکی شافعی، متوفای ۷۵۶هـ. کتاب ارزشمند «شفاء السقام» را با این
حدیث آغاز کرده و دهها منبع برای آن برشمرده است. [شفاء السّقام، چ حیدر آباد دکن،
۱۴۰۲هـ. ص ۲ ـ ۱۴].

۴. کلینی، فروع کافی، ج۴، ص۵۵۳

۵. در متن «غرب مکه» که صحیح آن «شمال مکه» و صحیحتر آن «شمال شرقی مکه»
میباشد. و فاصله مدینه تا مکه را در منابع فعلی ۴۵۰ الی ۵۰۰ کیلو متر مینویسند.

و چهار طرف آن را رشته کوههای به هم پیوسته احاطه کرده، صخرههای سخت و استواری در
جهت باد شمال قرار دارد و قلعه قدیمی و مستحکمی به نام «حصار داخلی» در درون سور
مدینه موجود است.

این سور ۱۴۰۰۰ ذراع طول و حدود ۲۰ متر ارتفاع دارد و ضخامت آن به ۱۰ متر میرسد.(۱)
سنگهایی که در این سور به کار رفته در نهایت سختی و صلابت است.

باروهای مدینه پنج دروازه به اسامی زیر دارد:

۱) درب المصلاّ

۲) درب الصغیر

۳) درب الشامی

۴) درب ا لسوارقیه

۵) درب البقیع

«درب مصلاّ» به نامهای: درب سویقه، باب السّوق و باب المصر نیز نامیده میشد و بر
سر درِ آن، کریمه زیر نبشته شده بود:

إِنَّهُ مِنْ سُلَیْمانَ وَاِنَّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ، أَلاّ
تَعْلوُا عَلَیَّ وَ أْتُونیمُسْلِمینَ.(۲)

پایهها و دیوارهای آن، با سنگهای سیاه و با صلابت، در نهایتِ استحکام ساخته شده
بود، لیکن با گذشت زمان، قسمتهایی از آن فرو ریخته بود.

این دروازه (درب مصلاّ) در قسمت غربی سور، در راستای مصلای پیامبر((صلی الله علیه
وآله)) در روزهای اعیاد، در ۶۴۵ متریِ باب السلام قرار دارد.

«درب صغیر» در نزدیکی قلعه امیر، در راستای درب مصلا قرار دارد. نامگذاری

۱. در متن «آرشون» تعبیر شده و آن کمی بیش از یک متر میباشد، ولی ما به جای
آرشون، تعبیر متر را بهکار بردیم.

۲. نمل: ۳۰ و ۳۱

آن به «درب صغیر»، از نظر مقایسه با «باب شامی» است، که به آن درب کبیر نیز گفته
میشود.

«درب بقیع» در سمت شرقی سور، به عنوان «باب الجمعه» مشهور شده و حدود ۴۳۰ متر از
باب جبرئیل فاصله دارد.

یادآوری:

منظور از ذراع که در مورد طول سور مدینه به کار بردیم، همان ذراع معماری است، ولی
آنچه در مورد مساحت حجره شریفه و روضه مطهره به کار خواهیم برد، ذراع آدمیاست.

«ذراع آدمی» همان ذراع دست است و آن، با توجه به کسریِ یک هشتم از ذراع متداول در
مصر و حجاز، معادل دو وجب خواهد بود، که ذراع رایج در مصر و حجاز معادل یک ذراع و
یک سوم ذراع آدمی است.

درب بقیع تا نیمه قرن هشتم بسته بود، ملک صالح مصری در سال ۷۵۵هـ. آن را گشود و
ساکنان آن منطقه را قرین مسرّت نمود. ولی مدتی بعد، باز هم مسدود شد و بهتدریج
پایههای آن فرو ریخت و دروازه بودن خود را از دست داد. در نتیجه، تعداد دروازههای
سور مدینه به چهار کاهش یافت.

پدر سلطان عبد الحمید(۱) در روزگاری که سعادت تجدید بنای روضه مطهر را داشت، برای
تسهیل در امر بیرون آوردن وسایل ساختمانی، در میان باب بقیع و باب