پاورپوینت کامل استفتائات جدید ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل استفتائات جدید ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل استفتائات جدید ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل استفتائات جدید ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

۵۲

؟۱ ـ در صورت شک در تمییز کودک، وظیفه ولیّ او در احرام و دیگر اعمال

آیه اللّه بهجت: حکم عدم تمییز بر او جاری می کند.

آیه اللّه خامنه ای: در فرض مرقوم، حکم عدم تمییز جاری می شود.

آیه اللّه سیستانی: ولیّ مکلّف نیست کودک را مُحرم کند، هر چند ممیّز باشد، به هر حال در
صورت شک، حکم ممیّز را ندارد.

آیه اللّه صانعی: با شک در وظیفه ولیّ، ترتیب آثار عدم تمییز است؛ یعنی او را محرم کند و
لباس احرام به او بپوشاند و نیّت کند که این طفل را برای عمره تمتّع یا حجّ تمتع یا عمره
مفرده محرم می کنم و اگر می شود تلبیه؛ یعنی لبیک گفتن را به او تلقین کند وگرنه خودش به
جای او بگوید و قدر متیقّن از ولیّ، همان ولیّ شرعی بچّه است؛ مانند پدر یا مادر و جدّ پدری
و ناگفته نماند که مأذون از طرف ولیّ شرعی، حکم ولی را دارد.

آیه اللّه فاضل: باید احتیاط کند و کاری کند که کودک تمام اعمال را خودش انجام دهد؛
مثلاً خود تلبیه بگوید و طواف کند و نماز بخواند و سعی کند و بهتر این است که اصلاً او را
محرم نکند.

آیه اللّه مکارم شیرازی: مادام که یقین به ممیّز بودن او نداشته باشد، احکام غیر تمیز بر او
جاری می شود.

آیه اللّه نوری همدانی: احکام غیر ممیّز بر او مترتّب است.

؟۲ ـ کودک غیر ممیّزی که لباسش پاک ولی بدنش نجس می باشد، آیا طواف وی

صحیح است؟

آیه اللّه بهجت: به مسأله ۵۵۷ مناسک چاپ جدید مراجعه شود.

آیه اللّه خامنه ای: احتیاطا بدنش را تطهیر نمایند.

آیه اللّه سیستانی: صحیح است.

آیه اللّه صانعی: آری، صحیح است، چون طواف او طواف صوری می باشد و شرایط
معتبره در طواف، در آن معتبر نبوده، پس طوافش با بدن و لباسِ نجس و با نداشتن وضو و
با نداشتن نیّت صحیح می باشد. آری، رعایت شرایط طواف در طواف دهنده اش معتبر و
لازم است و شرط صحّتِ طوافِ کودک می باشد.

آیه اللّه فاضل: خیر، باید تمام شرایط طواف در موردِ او رعایت شود.

آیه اللّه مکارم شیرازی: در صورتی که تطهیر بدن او زحمت زیادی نداشته باشد، باید
تطهیر کرد، ولی در بچه های شیرخوار و امثال آن، رعایت این مسأله لازم نیست.

آیه اللّه نوری همدانی: طوافش باطل است.

؟۳ ـ اگر ولیّ طفل نسبت به طهارت بدن و لباس کودک شک کند، آیا بررسی و

تجسّس واجب است یا نه و اگر پس از طواف متوجه شود پاک نبوده، تکلیف
چیست؟

آیه اللّه بهجت: معلوم شد.

آیه اللّه خامنه ای: تجسس و بررسی لازم نیست و در صورت علم به نجاست بعد از
طواف، طواف صحیح است.

آیه اللّه سیستانی: بررسی لازم نیست و اگر پس از طواف متوجّه نجاست شوند، حتّی
نسبت به بالغ هم طواف صحیح است.

آیه اللّه صانعی: تجسّس و بررسی واجب نیست و بعد هم که معلوم شود نجس بوده،
مضرّ به طوافش نمی باشد.

آیه اللّه فاضل: خیر، تجسّس لازم نیست و طواف صحیح است، هر چند احتیاط در اعاده
طواف است.

آیه اللّه مکارم شیرازی: لازم نیست.

آیه اللّه نوری همدانی: بررسی لازم نیست و اگر بعد از طواف متوجّه نجاست شود
اشکال ندارد.

؟۴ ـ آیا نماز طواف مستحب، حکم سایر نمازهای مستحبی را دارد، و در حال راه

رفتن و خروج از مسجدالحرام می توان آن را خواند؟

آیه اللّه بهجت: نمی تواند در حال راه رفتن و یا خارج از مسجد الحرام بخواند.

آیه اللّه خامنه ای: در حال راه رفتن و یا خروج از مسجد صحیح نیست.

آیه اللّه سیستانی: در طواف مستحب نماز واجب نیست ولی جای آن مسجد است.

آیه اللّه صانعی: نماز طوافِ مستحبی، حکم بقیّه نمازهای مستحبی را ندارد و حتّی
نشسته هم نمی توان خواند چه رسد به حال راه رفتن و چه رسد به حال خروج از مسجد که
خواندنِ در مسجد، خود شرط دیگری در صحّت آن است.

آیه اللّه فاضل: بلی.

آیه اللّه مکارم شیرازی: احتیاط واجب آن است که در حال استقرار و در مسجد بخواند.

آیه اللّه نوری همدانی: مانند سایر نمازهای مستحبّی است.

؟۵ ـ طواف دادن فردی که خودش قادر به راه رفتن است، صحیح است یا نه؟

آیه اللّه بهجت: در حکم، مثل طواف سواره است.

آیه اللّه خامنه ای: شخص قادر باید خودش طواف را انجام دهد و طواف دادن او صحیح
نیست.

آیه اللّه سیستانی: صحیح نیست.

آیه اللّه صانعی: طواف کردن بر دوش دیگران و سواره در حال اختیار، مانعی ندارد و
ظاهرا مراد از طواف دادن در سؤال، این معنی باشد و اگر مراد از طواف دادن، آن باشد که
خودِ طواف کننده متوجّه نباشد، قطعا باطل است و طواف ننموده است.

آیه اللّه فاضل: خیر، اگر خود فرد می تواند طواف کند، باید مستقلاً طواف کند.

آیه اللّه مکارم شیرازی: اشکالی ندارد.

آیه اللّه نوری همدانی: صحیح نیست.

؟۶ ـ شخصی به هیچ وجه کنترل ادرار ندارد و در حال احرام و اعمال، همین حالت

را خواهد داشت؛ چنانکه با این وضع عازم مکّه باشد، آیا واجب است در میقات
محرم شود، یا می ت