پاورپوینت کامل حج در امتداد زمان ۴۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حج در امتداد زمان ۴۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حج در امتداد زمان ۴۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل حج در امتداد زمان ۴۹ اسلاید در PowerPoint :

۲۴۵

پاورپوینت کامل حج در امتداد زمان ۴۹ اسلاید در PowerPoint

محمد مهدی فقیهی خراسانی

حج به همین گونه و شکل که امروز برگزار می شود و در قالب و بافت همین مناسک متداول
و مرسوم، از سابقه و پیشینه ای طولانی برخوردار است.

شیوه و ترتیب حجِّ ما، با مناسکی از قبیل: «طواف»، «سعی»، «قربانی» و «رمی شیطانی»
به زمان سرسلسله پیامبرانِ حنیف، حضرت ابراهیم – ع – بازمی گردد؛ همان گونه که بطور
قطع، بینانگذار اصل حج، نیز آن حضرت بوده است و خدای تعالی به او دستور فرمود تا
اعلام حج کند و مردم را از هر سو به حجِّ خانه، فرا خواند.

«و اَذِّن فی الناسِ بَالْحَجِّ یَأْتُوکَ رِجالاً وَ عَلی کُلّ ضامِرٍ یَأْتینَ
مِنْ کُلّ فَجٍّ عَمیقٍ».

۱ اما در عین آنکه حجِّ مورد قبول و توصیه اسلام، سنّتی ابراهیمی است و شریعت مقدّس
اسلام همان شکل حج را، بر مسلمانان تکلیف کرده؛ مناسک، اجزاء، شرایط و ارکان آن را
به ما آموخته است.

حج، در قالب همین اعمال و هیئات و یا در اشکال و کیفیتهای دیگر، از سابقه ای بس
زیاد برخوردار است؛ سابقه و قدمتی که امتداد آن، به سالها قبل از خلقت آدم،
ابوالبشر – ع – می رسد.

چنانکه به شهادت روایتی از امام صادق – ع – سابقه حج، به سه هزار سال قبل از آدم می
رسد: امام صادق فرمودند: پس از آن که حج آدم – ع – به پایان رسید، جبرئیل به او
فرمود: «هنیئاً لک یا آدم قد غفرلک لقد طفتُ بهذا البیت قبلک بثلاثه آلاف سنه».

۲ گوارا باد بر تو، ای آدم، بخشوده شدی، من این خانه را سه هزار سال قبل از تو طواف
کردم.

بنابراین اولین حاجی از اهل آسمان، جبرئیل بوده که سه هزار سال قبل از آدم، حج
گزارده است و هزار سال پس از جبرئیل، دیگر ملائک حج گزارده اند.

عن ابی عبداللَّه – ع – قال: «لمّا افاض آدم مِنْ مِنی تلقته الملائکه فقالوا: یا
آدم، برّ حجّک، اما انه قد حججنا هذاالبیت قبل أن تحجه بالفی عام».

۳ «پس از آن که آدم از منی بازگشت (و حجش به پایان رسید)، ملائکه ملاقاتش کرده، به
او گفتند: ای آدم، حَجّت نیکو! ما این خانه را دو هزار سال قبل از تو، حج گزاردیم».

روایات در سیاق و مضمون «قد حججنا هذاالبیت قبلک بالفی عام»، از هر دو طریق به
سندهای گوناگون رسیده است.

۴ آغاز و ابتدای سنتِ حج و اینکه «چرا» و «چگونه» حج بین ملائک مرسوم شد، مطلبی است
که در باب تاریخ و فضیلت کعبه، از آن سخن خواهیم گفت.

بنابر آنچه ذکر شد، جبرئیل سه هزار سال و دیگر ملائکه دو هزار سال قبل از آدم، حج
می گزارده اند و جبرئیل اولین موجود آسمانی است که مناسک حج را انجام داده است:
«…انّ رجلاً سأل امیرالمؤمنین – ع – عن اوّلِ من حجّ من اهل السماء فقال: جبرائیل
– ع – ».

۵ «مردی از امیرمؤمنان علی – ع – پرسید: از اهل آسمان نخستین کسی که حج گزارد، چه
نام داشت؟ حضرت فرمود: جبرئیل نخستین حج گزار از آسمانیان بود».

پس نخست جبرئیل و پس از او دیگر ملائکه حجّ گزاردند و حج آنان بنابه شهادت برخی از
روایات، امتداد دارد.

بعد از ملائکه، نخستین کسی که حج گزارد، از زمینیان بود، و او همان حضرت آدم
ابوالبشر – ع – است که جبرئیل شیوه و آیین حج را به او آموخت و او حج گزارد.

۶ در روایات صادره از طریق ائمّه – علیهم السلام – آمده است که: «آدم هفتصد حج و
سیصد عمره انجام داده است».

عن ابی جعفر – ع – قال: «اتی آدم هذاالبیت الف اتیه علی قدمیه، منها سبعمأه حجّه و
ثلاثمائه عمره.

».

۷ «آدم هزار بار با پای پیاده خانه را زیارت نمود، که از این میان هفتصد مورد «حج»
و سیصد مورد دیگر «عمره» بود».

گرچه در میان اخبار و احادیث، در تعداد حجهای آدم، اختلاف دیده می شود، اما در
بسیاری از روایات، عدد «هفتصد حج» آمده است؛ روایاتی که کمتر از هفتصد را ذکر کرده
اند، قابل توجیه هستند.

۸ برخی از روایات ناظر برآنند که آدم – ع – در مکه از دنیا رفته است؛ چنانکه این
مسأله از امام باقر – ع – رسیده است: «و انّ آدم لفی حرم اللَّه (عزّ)».

۹ ابن ظهیره آورده است که: «قیل ان قبره لمسجد الخیف».

۱۰ برخی هم مانند ذهبی گفته اند که «حوّا و شیث هم در کوه ابوقبیس دفن شده اند».

۱۱ به نظر می رسد روایاتی که قبر آدم را در مکه می دانند، با روایات دیگر، به ظاهر
تعارض دارند، که مرحوم مجلسی – قده – در مرآهالعقول در این باب سخن گفته، آنها را
توجیه می نماید و وجه جمعی ذکر می کند.

۱۲ به هر تقدیر، پس از آدم، شیث و دیگر فرزندان او، تا زمان نوح، حج می گزاردند،
چنانکه نقل شده است: «ولم یزل کانت معموره حتی زمن طوفان».

بعد از آدم و فرزندان او، نوبت به حج نوح می رسد؛ چنانکه امام صادق – ع – می
فرمایند: «انّ آدم و نوحاً حجا.

».

۱۳ و ازرقی از عروه بن زبیر چنین نقل کرده است: «بلغنی أنّ نوحاً قد حجّه و جاءه»۱۴
در روایتی از قول پیامبر اکرم – ص – آمده است: «نوح در مکه وفات یافته است».

(فمات بها نوح).

۱۵ پس از نفرین و طوفان نوح، بنای خانه از بین رفت، اما بنابه گواهی تعدادی از
روایات، محل تقریبی بیت، مشخص بود و کسانی از عادیان و ثمودیان نیز به زیارت خانه
می رفتند.

۱۶ برخی از روایات هم، بدون اشاره به عاد و ثمود، گویای این مطلبند که در فاصله
زمانیِ بین طوفان و حضرت ابراهیم – ع – حج یا زیارت خانه ادامه داشته است.

عن مجاهد: «کان موضع الکعبه قد خفی و درس زمن الطوفان فیما بین نوح و ابراهیم – ع –
قال و کان موضعه اکمه حمراء لاتعلوها السیول غیر أن الناس یعلمون انّ موضع البیت
فیما هنالک من غیر تعیین محله و کان یأتیه المظلوم والمستعوذ من اقطار الأرض و یدعو
عنه المکروب و ما دعی احد الا استجیب له.

».

۱۷ «پس از طوفان نوح، محل دقیق کعبه نامعلوم بود و در فاصله زمانی بین نوح و
ابراهیم – علیهما السلام – محل خانه تپه ای سرخ رنگ بود که سیل آن را فرانمی گرفت،
مردم هم اگر چه محل دقیق خانه را نمی دانستند ولی با محل تقریبی آن آشنا بودند.

و مظلومان و پناه جویان، از سراسر جهان به این محل می شتافتند، نزد خانه دعا می
کردند و هرکس در آنجا دعا می کرد، دعایش مستجاب و قبول می شد».

ازرقی از قول عثمان بن ساج نقل کرده است: «هود و صالح در مکه وفات یافتند و بین
زمزم و رکن یمانی دفن شدند».

۱۸ و نیز از پیامبر اکرم – ص – نقل شده است که ایشان فرموده است: «کان النبی من
الأنبیاء اذا هلکت امته لحق بمکه و من معه حتی یموت فیها، فمات بها نوح و هود و
صالح…و قبورهم بین زمزم و الحجر».

۱۹ «هر پیامبری که امّتش هلاک می شد، پیروان و ایمان آورندگان به او، به مکّه می
آمدند تا در آنجا وفات می کردند.

نوح، هود، صالح در مکه وفات یافتند و قبرهایشان بین زمزم و حجر است».

«سیوطی» در این مورد گفته است: «همه انبیا، جز هود و صالح، حج گزاردند.

هود و صالح از این جهت که مشغول به تبلیغ در میان امتشان بودند، موفق به حج
نشدند،۲۰ ولی او سند این سخن را بیان نکرده است.

در زمانِ پیامبریِ حضرت ابراهیم – ع – به ایشان فرمان داده شد به اتّفاق همسرش به
مکه بیاید تا خانه را تجدید بنا کرده، اعلام حجّ عمومی کند و خود نیز حج گزارد.

ابراهیم چنین کرد و خانه را ساخت.

آورده اند که جبرئیل مکان خانه را به او نشان داد، مناسک حج را به او بیاموخت و
ابراهیم همراه اسماعیل و دیگر ساکنان حرم، به انجام مناسک پرداخته، حج گزاردند.

۲۱ «ان ابراهیم…حج باسماعیل و من معه من المسلمین من جرهم و هم مکان الحرم».

۲۲ «ابراهیم با اسماعیل و دیگر مسلمانان از جرهمیان – که در آن زمان ساکن حرم بودند
– حج گزارد».

پس از ابراهیم و اسماعیل، سنت حج بطور مدام رایج بوده و تقدیس، تکریم و زیارت بیت،
امتداد داشته است.

ازرقی به نقل از ابن اسحاق آورده است که: «اسحاق و ساره نیز از جمله زائران بیت
اللَّه و حاجیان خانه بوده اند.

(وحجّه اسحاق و س