پاورپوینت کامل مکه در سال ۱۳۲۷ ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مکه در سال ۱۳۲۷ ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مکه در سال ۱۳۲۷ ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مکه در سال ۱۳۲۷ ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

۱۱۸

آنچه در ذیل می آید نوشته ای است از آقای محمد حرب استاد دانشگاه مدینه
منوّره در بازگویی حوادث مکّه در سال ۱۳۲۷ که از لابلای کتاب «عالم الاسلام»
عبدالرشید ابراهیم استخراج و در شماره دوّم سال دهم «شوال ۱۴۰۹» مجله «عالم
الکتاب» نشر یافته است، جهت استفاده خوانندگان ترجمه آن تقدیم می گردد:
عبدالرشید ابراهیم، مبلّغ، نویسنده، قاضی و جهان گردی است که در سیبری تولّد
یافت و در ژاپن فوت کرد.

وی بخش مهمّی از زندگی طولانی خود را به سیاحت در کشورهای آسیایی و تبلیغ
اسلام گذراند.

در ژاپن عده زیادی توسط ایشان مسلمان شدند و به تلاش وی، حکومت ژاپن به
اسلام، به عنوان یکی از ادیان اعتراف کرد.

او ماجرای مسافرتش را که شامل سفر به چین، کره، سنگاپور، اندونزی، هند، ژاپن
و شبه جزیره عربستان می گردد، تدوین کرد.

این سفرنامه به زبان ترکی در سال ۱۳۲۸ در استانبول چاپ شد.

عبدالرشید ابراهیم در سال ۱۳۲۷، بعد از گردش در کشورهای زیادی که شرح آن را
در «عالم الاسلام» آورده است، به سرزمین حجاز رسید و در ۲۵ ذی قعده همان سال
وارد جده شد.

لازم به یادآوری است که این تاریخ، زمان حاکمیت محمد رشاد؛ یعنی سیطره
«جمعیت اتحاد و ترقی» بر شؤون دولت، سلطنت و ایالات دولت عثمانی، پس از پیروزی
اش در خلع سلطان عبدالحمید است.

در توصیف پاورپوینت کامل مکه در سال ۱۳۲۷ ۴۲ اسلاید در PowerPoint که موضوع این نوشتار است، خواننده کوششی در راستای
پیرایش سفرنامه مؤلف از هرآنچه بدور از توصیف صرف است خواهد دید؛ نظیر بازتاب
احساسات شیخ در توصیف، انجام مناسک حج و نقد وی از جریانات و اشخاص به نیکی و
یا بدی و هر نوع حاشیه پردازی که در توصیف پاورپوینت کامل مکه در سال ۱۳۲۷ ۴۲ اسلاید در PowerPoint نیازی بدان نیست.

* * *

در جدّه حاجیان توصیه به زیارت قبر حوّا می شدند.

پاره ای به این توصیه عمل می کردند و گروهی دیگر مستقیم رفتن به مکّه را
ترجیح می دادند.

دو نوع قافله که صبحگاهان از جده به مکّه حرکت می کردند فراروی آنان بود؛
قافله های شتر و قافله های الاغ.

قافله های شتر در دو روز و قافله های الاغ تنها در ۱۲ ساعت، تا مکه را طی می
کردند.

آنان که بار و بنه فراوان داشتند؛ قافله های شتر و آنان که زاد و توشه کمتری
داشتند قافله های الاغ را برمی گزیدند لیکن بسیاری برای آن که فرمان الهی در
«وَسارِعُوا» را عمل کرده باشند، قافله های الاغ را به علّت سرعتشان ترجیح می
دادند.

راه جدّه به مکّه، راهی شنی و تهی از هرگونه بنا است.

در گرداگرد حاجیان، گستره زمین تا آنجا که چشمشان کار می کرد پوشیده از شن
بود و در دو سوی راه جز قهوه خانه هایی که از برگ درخت خرما ساخته شده و آشیانه
نامیده می شود، چیز دیگری وجود ندارد.

بعد از دو ساعت سفر در چنین بیابان شنی و ناهمواریهای سنگی، که در آن جز
کوههایِ سنگیِ سیاه سوخته نیست، یک نوع گیاه دارویی به نام سنا و خارخسک رخ می
نماید.

بین جدّه و مکه جایی است به نام «حده» که ساکنانی بدوی دارد و نیز مسجدی در
نزدیکی مکه موجود است.

در مکّه خیابان بزرگی است به نام خیابان شیخ محمود، شیخ محمود مراد از علمای
بزرگی است که به خاطر کتابهایش شهرتی دارد.

و در مکه مقیم است.

وی کتاب «المکتوبات» امام ربّانی را به عربی ترجمه کرده و کتابی نیز به نام
تلفیق الأخبار به زبان عربی، در موضوع تاریخ، دارد.

شیخ محمود مراد به سه زبان دینی مشهورِ عربی، فارسی و ترکی تألیفات دارد و
به این سه زبان خوب سخن می گوید ومی نویسد.

این شیخ از نژاد تاتاری از منطقه قازان است که از نیم قرن قبل در مکه مکرمه
ساکن شده است.

وی در علم اصول، فقه، تفسیر و حدیث دارای آگاهیهای فراوان است.

وعلی رغم دانش پر ارجش، قدرش ناشناخته است و به شغلی کوچک گویا خدمتکاری در
مهمانسرای حجّاج تاتار مشغول است.

در مکه مکرمه، مجموعه ای از مهمانسراهای حجّاج بود که به علت انتساب به
قازان، پایتخت کشور تاتار در ساحل رودخانه ولگا، تکیه قازانیه نامیده می شوند و
حاجیانی که از روسیه می آمدند در آنجا رحل اقامت می افکندند و تا مدّتی که در
حج بودند در این تکیه ها سکونت می کردند.

در هر تکیه فردی به امور تکیه نظارت می کرد و به تعبیر درست تر، به خدمتکاری
حجّاج همّت می گماشت و حاجیان تاتار، در پایان مدّتِ بقایشان در مکه، در
صورتیکه از خدمات وی راضی بودند، صدقه ای به وی می دادند.

تعداد حاجیان در سال ۱۳۲۷ به چهارصد هزار نفر می رسید و برخوردها به شیوه
اسلامی بود و هیچ وقت برخوردی بدور از چهارچوب ادب دیده نمی شد.

هیچکس کسی را آزار نمی داد و هیچ فردی از فرد دیگر آزار نمی دید به خاطر
هدف، نظم و مدیریّت امری طبیعی و اخلاقی شده و کاملاً تربیت اسلامی حاکم گشته
بود.

پس از حج گروهی از حاجیان برای برگشت به وطنشان آماده می شدند و پاره ای
حدود یک هفته در مکه ماندند و بعضی دیگر رو به سوی مدینه و زیارت روضه مطهره
پیامبر نهادند.

آنان که در پی برگشت به وطنشان بودند، به خرید نیازمندیها، خلعت و برداشتن
آب زمزم جهت بردن به شهرستان، مشغول شدند.

از این روی مکّه دو یا سه روز پس از اتمام مناسک همچنان پر جمعیّت بود.

در مکه خیابان فرعی و حتی خیابان اصلی کم است، از این رو بسیار شلوغ می
باشد.

وسایل حمل و نقل گوناگون؛ از قبیل: شتر، هودج، تخت روان و غیره در آن وجود
دارد.

هودج وسیله ای است که بادیه نشینان برای بردن حاجیان، بگونه ای که هر دو
حاجی با یک شتر برده شود، اختراع کرده اند.

یافتن جایی برای استراحت مشکل است و انواع غذاها در خیابانهای تنگ، بازارها
و خیابانهایی که کمی وسعت دارند پخته می شود.

نانوایی در مکه انگشت شمار است؛ تنها در سه محل که همگی طبق شیوه قدیم نان
می پزند.

علی رغم ازدحام جمعیّت و کمبود جا در مکه، امکان برگزاری جشنها، مراسم رسمی
و مجالس شخصیتهای مهم؛ نظیر شرفا و حاکمان وجود دارد.

در مکه پلیس و شهرداری یافت نمی شود، با این حال در همه جای مکّه امنیت و
آرامش خاطر حاکم است.

کمترین شخص در حج بیست لیره همراه خود دارد با این حال هیچ حادثه ای اتفاق
نمی افتد.

در چهاردهم از شهر ذی حجه سال ۱۳۲۷ در مکه باران بارید و حرم به دریاچه ای
تبدیل شد، بطوری که جز در قسمت سدّ باب الزیاده، مکانی خشک یافت نمی شد.

در این روز نماز مغرب و عشا در حرم اقامه نشد و نماز صبح روز بعد تنها در
باب الزیاده برگزار گردید.

گروهی از حاجیان به جدّه رفتند.

در عین حال بیش از صدهزار حاجی در مکّه ماند.

جایی برای برگزاری نماز نبود و مردم با حال وحشت و اضطراب در میان آب راه می
رفتند، امیر حج، شریف و والی هم در میان آب گام برمی داشتند.

آب تمام مقاما