پاورپوینت کامل سفر رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام به سرزمین وحی(۱) ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سفر رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام به سرزمین وحی(۱) ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سفر رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام به سرزمین وحی(۱) ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل سفر رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام به سرزمین وحی(۱) ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint :

۱۹۸

اهداف سفر

آیت الله هاشمی رفسنجانی، به منظور زیارت خانه خدا و انجام اعمال عمره

مفرده و زیارت حرم پیامبر(صلی الله علیه وآله) و ائمه بقیع و… در شهریور ماه ۱۳۸۴
واردعربستان شد.

وی پس از ورود به این کشور، در فرودگاه جده، در گفتوگو با خبرنگاران ایرنا

و واحد مرکزی خبر گفت: برای تسلیت گویی به خاطر فوت ملک فهد و تبریک به مناسبت
انتخاب ملک عبدالله به پادشاهی عربستان، با ملک عبدالله دیدار کرده و در خصوص

روابط دو جانبه و منطقه ای; بهویژه مسائل عراق و فلسطین و دیگر مسائل بین المللی
گفتوگوخواهیم کرد.

رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام اظهار امیدواری کرد که در دیدار و

گفتوگو با پادشاه عربستان، تصمیمات مبارکی در خصوص منطقه و روابط دو جانبه

اتخاذ شود.

۱ . گزارش این سفر با استفاده از مطالب روزنامه جمهوری اسلامی و بخش اندکی از آن،
از روزنامه های صدای عدالت و کاروکارگر تنظیم گردیده است.

—————————————————

صفحه ۱۹۹

—————————————————

پرونده هسته ای ایران در حساس ترین موقعیت

در روزهایی که رییس جمهور اسلامی ایران، به همراه وزیر خارجه و دبیر شورای امنیت
ملی در نیویورک به سر می بردند و فعّالان سیاسی در انتظار شنیدن طرح ابتکاری آقای
دکتر محمود احمدی نژاد در زمینه مسائل هسته ای ایران بودند، آیت الله هاشمی
رفسنجانی به همراه آقایان دکتر علی اکبر ولایتی، مشاور بین الملل مقام معظم رهبری،
دکتر کمال خرازی، حجه الاسلام و المسلمین قربانعلی درّی نجف آبادی دادستان کلّ
کشور، حجه الاسلام و المسلمین دکتر حسن روحانی دبیر سابق شورای عالی امنیت ملی و
جمعی از اعضای مجمع تشخیص مصلحت نظام، وارد عربستان شدند.

نفوذ اسرائیل در منطقه خطرناک است

در دیدار آیت الله هاشمی رفسنجانی، با ملک عبدالله، پادشاه عربستان در جدّه، مسائل
دو جانبه منطقه ای و بین المللی مورد بحث و گفتوگو قرار گرفت.

رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام در این دیدار با تسلیت در گذشت ملک فهد و

—————————————————

صفحه ۲۰۰

—————————————————

تبریک انتصاب ملک عبدالله گفت: ایران و عربستان در مسائل جهان اسلام نقش ارزشمندی
دارند و سابقه و همکاری های گذشته دو کشور نشان می دهد که اگر دو کشور با یکدیگر
متحد و مواضع واحدی داشته باشند، می توانند ضمن همراه کردن سایر کشورهای اسلامی،
مسائل و مشکلات منطقه را بهتر حل کنند.

آقای هاشمی رفسنجانی ظرفیت و استعداد تجاری و اقتصادی دو کشور ایران و عربستان را
بسیار بالا و مستعد توصیف کرد و گفت: بخش های خصوصی دو کشور، بهویژه در زمینه های
نفت، گاز و پتروشیمی می توانند بیش از حدّ کنونی، سطح مبادلات تجاری و اقتصادی دو
جانبه را ارتقا بخشند.

رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام بحران جاری در عراق را برای کلّ جهان اسلام مهم و اساسی
دانست و گفت: عربستان با آگاهی از سرنوشت آینده عراق و مسائلی که بر این کشور تحمیل
شده است، می تواند با همکاری ایران و همسو کردن کشورهای منطقه; از جمله اردن، سوریه
و ترکیه نقش مفید و سازنده ایفا کند.

وی خطر نفوذ اسرائیل در منطقه را یادآور شد و افزود: متأسفانه برخی کشورهای اسلامی
در حال تضعیف مسائل اصولی خود در قبال اسرائیل هستند و این خود زنگ خطری است که
باید کشورهای اسلامی در مورد آن چاره اندیشی کنند.

آقای هاشمی رفسنجانی مسأله فلسطین را مشکل کلّ جهان اسلام دانست و گفت: نمی توان از
حقّ مسلّم آنان چشم پوشی کرد.

وی در این دیدار با اشاره به علاقه مندی شدید شیعیان جهان به زیارت حرمین شریفین در
مکه و مدینه و قبرستان بقیع، از ملک عبدالله خواستار ارائه تسهیلات بیشتر به
زائران; بهویژه تسهیلات زیارت قبرستان بقیع شد.

در ادامه این دیدار، ملک عبدالله با تشکر از سفر آقای هاشمی رفسنجانی به عربستان
گفت: ایران برای ما بسیار بااهمیت و دارای جایگاه خاصّ اسلامی و سیاسی است و به طور
یقین در دوره مسؤولیّتم برای استحکام بیشتر روابط و همکاری های راهبردی با ایران
تلاش خواهم کرد.

پادشاه عربستان، بهانه جویی های غربی ها در مورد استفاده صلح آمیز ایران از انرژی
هسته ای را نگران کننده خواند و گفت: استفاده از انرژی هسته ایِ صلح آمیز، حق همه
کشورها

—————————————————

صفحه ۲۰۱

—————————————————

از جمله کشورهای اسلامی است.

ملک عبدالله به اهمیت تحکیم روابط میان کشورهای اسلامی بهویژه ریاض و تهران اشاره
کرد و گفت: روابط با جمهوری اسلامی ایران برای عربستان بسیار مهم و ضروری است و ما
اجازه نمی دهیم دست هایی این روابط را مخدوش یا ضعیف نمایند.

پادشاه عربستان، ادامه اشغال عراق بهوسیله نیروهای اشغالگر را موجب تشدید خسارت های
وارده اشغالگران به مردم عراق دانست و گفت: ادامه این روند، هیچ نفعی برای نیروهای
آمریکایی نخواهد داشت و ما در مذاکرات خود این موضوع را به صراحت به آن ها گوشزد
کرده ایم.

رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام، صبح روز بعد از جده عازم مسجد جُحفه شد

و پس از پوشیدن لباس احرام راهیِ مکه و مسجدالحرام شد و اعمال عمره مفرده را به جا
آورد.

وی پس از انجام اعمال عمره مفرده، با هموطنانی که در مسجد الحرام حضور داشتند،
گفتگو کرد.

—————————————————

صفحه ۲۰۲

—————————————————

۵/۱ میلیارد مسلمان باید با هم متحد شوند

اشاره :

آیت الله هاشمی رفسنجانی، رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام که جهت انجام عمره مفرده، در
مکه مکرمه به سر می برد، در تاریخ ۲۷/۶/۸۴ مقارن با عید سعید میلاد حضرت صاحب
الزمان (عج)، به دعوت بعثه مقام معظم رهبری در جمع روحانیون کاروان های عمره حاضر
شد و پس از استماع گزارش حجت الاسلام والمسلمین آقای نوّاب مسؤول دفتر حوزه
نمایندگی ولی فقیه در عربستان و آقای سید احمد زرهانی رییس سازمان حج و زیارت،
سخنانی ایراد کرد. متن سخنان آیت الله هاشمی رفسنجانی در این جمع به این شرح است:

بسم الله الرّحمن الرّحیم، برای بنده توفیق ارزشمندی است که دراین شهر مقدس، در بین
شما سفیران ایران اسلامی صحبت می کنم. البته بنده برای سخنرانی نیامده ام، بیشتر
برای دیدن شما آمده ام، تا هم عید را به شما تبریک بگویم و هم صحبت های شما را
بشنوم.

—————————————————

صفحه ۲۰۳

—————————————————

مسائلی که الآن از جمله مشکلات زوار ما هست و جناب آقای نواب و جناب آقای زرهانی به
گوشه هایی از آن اشاره کردند، برای شما محسوس است، برای بنده هم از سال های پیش
روشن بوده است که این مشکلات را ما داریم.

پنجاه سال پیش در اولین سفری که به حج داشتم آن موقع هم ما همین جور مشکلات را
داشتیم. شاید الآن یکی از موقعیت های ممتاز باشد که بتوانیم مشکلاتمان را در مذاکره
با مسؤولان عربستان و شاید هم علمای اینجا حل کنیم من در این سفر ملاقاتی با علمای
اهل تسنن ندارم. در سفر قبلی که آمدم قرار بود با مسؤول اصلی روحانیت آنجا جلسه ای
داشته باشم که به دلیلی انجام نشد. فکر می کنم. در این مسأله ما دو بحث داریم. یک
بحث با سیاستمداران و مسؤولان کشور و یک بحث هم با علما که با اینها باید یک بحث
طلبگی و علمایی بشود. اینها هم با ما حرف دارند. باید مباحثه کنیم و یک تصمیم درست
بین امت اسلامی گرفته شود. قطعا اگر یک طرفه باشد دوام پیدا نمی کند. باید با تعامل
این مسأله اساسی دنیای اسلام را حل کرد. ما در سراسر دنیا روی مسأله امت اسلامی
باید تاکید کنیم. ما در جهان اسلام گرفتار یک مشکل واقعی هستیم. اگر یک مورد بود می
گفتیم اشتباه شده، یک نفر آدم مریضی حرکتی کرده، اما بیش از یک مورد است. در
پاکستان، در عراق، در جاهای دیگر مشکلات تفرقه افکنانه فراوان داریم. در برخی محافل
دینی پاکستان ایجاد ترور و وحشت و تفرقه می کنند. در افغانستان هم این مشکلات بوده
و هست.

ما این مسأله را ریشه ای باید حل کنیم. هم ازلحاظ سیاسی و اجرایی و هم از لحاظ

علمی و فقهی و با مبانی اسلامی. واقعا هم قابل حل است. شاید یکی از علل حل نشدن آن
این باشد که علمای اسلام به طور جدی نمی نشینند با هم بحث کنند. البته کارهایی

هم شده; از جمله دارالتقریب بین المذاهب از زمان آیت الله بروجردی ـ رحمه الله علیه
ـ ما از آن موقع مسأله اتحاد بین المذاهب مسأله مهم روز بود و از جمله حرکات

بسیار ارزشمند سیاسی و اجتماعی بشمار می رفت. اگر دولت قاهره تفاهم می کرد خیلی
مسایل حل می شد، همان موقع خیلی مسایل حل شد. الآن هم کنفرانس اسلامی داریم. من
بانی بودم که کنفرانس اسلامی را آوردند ایران. خیلی هم کار کردیم تا این اتفاق

افتاد. کلیدش هم این آقای ملک عبدالله بودند. واقعا ما با کمک ایشان توانستیم

این کنفرانس را به ایران بیاوریم. آنها حاضر نبودند به ایران میزبانی بدهند. فکر

—————————————————

صفحه ۲۰۴

—————————————————

می کردم میزبانی و ریاست کنفرانس اسلامی در ایران باعث اتحاد و از بین رفتن تفرقه
ها

می شود.

من اگر مسؤول بودم می دانستم در این مورد چه کنم، طرح داشتم، اما دیگر دست من نبود،
آقایان هم شاید زیاد اهمیت ندادند، ما هم آن دوره سه ساله ریاست کنفرانس اسلامی را
از دست دادیم و حیف شد. خیلی کار مهمی بود. ما فکر می کردیم مسأله جهان اسلام را حل
می کنیم. البته بعضی هایش حل شد، اینطور نیست که بی نتیجه بود. ولی بالاخره باز هم
مسائلی مانده است. در این شرایط مباحثات آسان تر است و خیلی شرایط دنیا مساعد است
که ما برویم به سمت بحثهای فرهنگی و اساسی و قدرت تحمل جامعه اسلامی را بالا ببریم
و این را در روحانیت باید کار کنیم، باید تلاش کنیم تا تعصب ها در روحانیت کمتر
بشود، برخی از روحانیون با تعصب برخورد می کنند. تندروی ها از هر کس می خواهد باشد،
شیعه خالص باشد یا سنی یا مسیحی یا یهودی، از هر کس باشد تندروی مضر است. تندروی
عکس العمل دارد. عکس العمل هم تکرار می شود. هر قدر بیشتر بشود، سرعتش و تکرارش
بیشتر می شود. مطمئن باشید اگر این روحیاتی که الآن ما در عراق می بینیم، ما به مدت
طولانی گرفتار مشکلات واقعی در منطقه خودمان خواهیم بود. عراق اگر خدای ناکرده
تبدیل بشود به صحنه رویایی شیعه و سنی، ویروسش به خیلی جاها منتقل می شود و کافی
است عراق را ناامن بکنند و بسیاری از کشورهای منطقه را دچار این مشکل ها بکنند.
مشابه همان بلایی بر سر منطقه می آید که به واسطه طالبان در افغانستان آمد. البته
ما الآن اینجا هستیم و با مسؤولان عربستان و علمای عربستان قصد صحبت داریم. حتما
وقتی که صحبت می کنیم آنها هم حرف دارند. اینطور نیست که این تندروی در جاهای دیگر
نباشد. ما بحث کتاب می کنیم، خوب! مگر کتاب های شیعه نوشته نمی شود مگر حرف های
شیعه زده نمی شود وقتی می گوئیم می گویند اینها روایت است. خوب! اینها هم همین
چیزها را پیدا می کنند. بالاخره مجموعه روایات که ما داریم، کار فقها و علما و
محققان این است که این ها را جرح و تعدیل کنند و برسند به یک نقطه صحیحی.

اجازه ندهند در هر کتابی، هر روایتی، دست هر کس برود و بخواند. در زمانی که حرفها
ضبط می شود، رسانه ها می نویسند، صدا و سیما پخش می کند، مستند است. مکتوب است. اما
همین حرفها وقتی می رسد به جامعه به چند جور تفسیر و تحلیل می شود. در

—————————————————

صفحه ۲۰۵

—————————————————

گذشته که این مشکلات الی ماشاءالله بیشتر بود. الآن باید مصلحت امت اسلامی یک
میلیارد و ۵۰۰ میلیونی را دید. ما یک میلیارد و ۵۰۰ میلیون بلکه بیشتر هم جمعیت
مسلمان داریم. این حرف من نیست ، حرف مجلس کاناداست. دو سال پیش سرشماری کردند. آن
موقع اعلام کردند که جمعیت مسلمانان جهان یک میلیارد و ۵۰۰ میلیون نفر است. الآن که
بیشتر شده. ۴۱ جمعیت دنیا را داریم. بزرگترین وزنه بشری دنیا هستیم. آیا عاقلانه
است که بیائیم این جمعیت را به دست خودمان متفرق کنیم؟ با هم دیگر دشمنی بکنیم؟
دیدگاه های همدیگر را خنثی بکنیم، همدیگر را تهدید کنیم و تکفیر کنیم!؟ در این
کارها چه عمل خیری نهفته است کجای این کارها می تواند رضایت خداوند را جلب بکند
کجای این کارها می تواند در جهت مصلحت اسلام و مسلمین باشد؟ مگر عقل از مهم ترین
منابع قانون گذاری ما نیست؟ ما و شما وقتی که درس می خواندیم از همان روزهای اول
یاد گرفتیم که عقل، پیغمبر باطن است و پیغمبر(صلی الله علیه وآله)عقل ظاهر است و
حتما حکم عقل و حکم دین با هم تعارض ندارند و همدیگر را تایید می کنند. عقل سالم و
دین درست، همه با هم در کنار هم قرار می گیرند، واقعا ما امروز بهترین منابع را
داریم.

خدمت شما سفیران شیعه در اینجا عرض می کنم خودتان هم مواظب باشید، فردی که الآن
سخنرانی می کند، راهنمایی می کند و آنها می روند توی مردم، شما مردم را بگونه ای
هدایت کنید که عمل آنها، اظهارات شما، اظهارات آنها، دامن به مشکلات و تفرقه ها و
اختلافات نزند.

ما خیال می کنیم ممکن است برای خداوند بخواهیم یک ثوابی بکنیم، اما یک وقت می بینیم
همان کاری را که متعصبین سنی می کنند ما هم داریم همان کارها را

انجام می دهیم! بنابراین واقعا اتحاد باید طرفینی باشد. ممکن است مابتوانیم موارد
بیشتری از تفرقه افکنی های سنی های متعصب را ارائه بدهیم، ولی مجموعا باید طرفینی
باشد. هم درداخل ایران، هم در عربستان، در همه جا، در عراق، در افغانستان، در
پاکستان. ما در دو سه کشور می توانیم اکثریت باشیم دردنیا، آنها در بقیه دنیا
اکثریت هستند.

اگر محور را بخواهیم اکثریت قرار بدهیم، معلوم می شود که ضرر می کنیم. محور را
تعامل انسانی قرار بدهیم چه اکثریت باشیم و چه اقلیت باشیم. باید با مبانی محکم و
ادله درست، با هم کار بکنیم. من خواهش می کنم، البته می دانم، موارد زیادی از
گزارشهای

—————————————————

صفحه ۲۰۶

—————————————————

مربوط به شما را خوانده ام، اما باز خواهش می کنم که حجاج را مدبرانه راهنمایی
کنید. تاکنون پدرانه هدایت کردید. نتایج خوبی هم گرفتید. بعضی از حجاج وقتی به
ایران برمی گردند و ما را می بینند، از کاروانها تعریف های خوبی می کنند. بنده تشکر
می کنم از این راهنمایی های بسیار موثر شما. افکار را سالم سازی می کنید. در عین
حال خودمان هم احتیاج به تذکر و موعظه داریم.

الحمدلله الآن خوب راه باز شده و این رقم ۵۰۰ هزار نفر که عمره را بجا می آورند،
قبلا حسرت بود برای ما، آرزو بود. من همان سفر قبلی که آمدم، مسؤولان عربستان جمع
بودند، گزارش عمره را که دادند، دیدم هیچ کشوری محدودیت برای عمره ندارد، جز کشور
ما ایران. بقیه همه هر تعدادی خواستند می توانند بفرستند عمره. بحث کردیم و گفتیم
که شما که ظرفیت دارید، چرا اجازه نمی دهید تعداد عمره زیادتر شود. البته طول کشید
تا مسؤولان عربستان به این تصمیم جدید برسند و ظرفیت عمره را زیادتر کنند. ضمنا بحث
های دیگر هم کاملا می تواند موثر باشد، در همین قضیه منا ما دیروز رفتیم رمی جمرات
را دیدیم، یادم آمد که کار را ما با یک تذکر و با یک بحث طلبگی شروع کردیم، با
فاصله به نتیجه رسیدیم. ضمنا اینها مرکز تحقیقات حج خوبی دارند، اگر شماها به آن
دسترسی پیدا کنید و به آنجا بروید می بینید که مفید است. ما با گروه رمی جمراتشان
با دو گروهشان بحث کردیم. یکی راجع به زمزم و یکی هم راجع به همین رمی جمرات. من
همین فکر چند طبقه کردن را آن موقع مطرح کردم. گفتم چرا می خواهیم از یک نقطه و از
یک سطح بزنید. بعضی هاشان ادله ای داشتند، ادله شان قابل قبول نبود. بنا شد مطالعه
کنند. بنا شد من هم مطالعه کنم. هم از کتب اهل سنت و هم شیعه. حالا که آمدیم دیدیم
مسأله عملی شده و بهتر از آن چیزی شده که ما فکر می کردیم. علمای آنها هم فتوی داده
اند، یعنی وقتی یک تصمیمی می گیریم و کار عاقلانه ای می کنیم، علمای خودمان هم فتوی
می دهند. الآن در این قضیه شیعه و سنی دارند به تفاهم می رسند، این موضوع یک معضلی
برای دنیا بود، آبروریزی بود برای ما.

هر سال در موعد حج عده ای تلف می شدند برای رمی جمرات. این نشان عقب ماندگی بود.
خبر کشته شدن حجاج زیر دست و پا هم مثل بمب در دنیا منتشر می شود، آنهم با اغراق.
اگر این تعامل بیشتر باشد، این تعامل را در سطح تحقیقات و در سطح علما بالا ببرید و
با آنها کار بکنید. بزرگان شما که اینجا می آیند، الآن تقریبا همه علما، آمده اند

—————————————————

صفحه ۲۰۷

—————————————————

رفته اند. برنامه ریزی بشود اینها با آنها (علمای اهل تسنن) وارد بحث بشوند، مسأله
را از ریشه ان شاالله حل بکنیم. دنیای کفر حقیقتا الآن دنبال این هست که ما را
متفرق کند. بخصوص در منطقه ما که منطقه ای است که نظم و امنیت دنیا در منطقه ما می
گذرد. بیش از همه دنیا. هم از جهت انرژی، هم از جهت مسایل عقیدتی، هم درگیریهای
سیاسی، با وجود اسرائیل در منطقه ، با مسایل اعراب، با مسایل طالبان، با مسایل
تندروهای تروریست، آنهایی که بیشتر در منطقه ما ریشه دارد، الآن به این منطقه ما
توجه بیشتری هست.

شاید مهم ترین حربه کفار، همین تفرقه است. البته آنها سودی نمی برند، به ما یک ضربه
ای می زنند، اما نتیجه اش همین است که دوباره برگشت می خورد به سوی خود آنها و آنها
مواجه می شوند با طیف وسیعی که با آنها ناسازگارند. ما باید با تعامل و بحثهای
کارشناسانه و با استفاده از وسایط ارتباطی امروز دنیای ما برای مسلمانها در شرایط
فعلی می توانیم آگاهی بدهیم.

دنیای اسلام در حال گذر از وضعی به وضعی جدید با حاکمیت اراده مردم است. هر چه ما
جلو برویم شاهد یک قدم دیگری درباره بیشتر توجه کردن به افکار عمومی هستیم.

در اینجا مسلمانها، و ماها خیلی می توانیم استفاده کنیم. خدا را شکر کنید که به شما
توفیق داد تا بتوانید به مردم خدمت کنید. ما گاهی که اینجا می آمدیم آرزو داشتیم دو
سه نفر را پیدا کنیم با آنها بحث بکنیم. الآن من می بینم شما می توانید جلسه تشکیل
بدهید و خیلی کارها بکنید. من شرایط حاضر را با گذشته مقایسه می کنم می بینم ما
درمجموع خیلی جلو رفته ایم. خداوند راه تکامل را برای ما آسانتر بکند و شما هم
سربازان پیشتاز این راه در عصر ما باشید. شما را به خدا می سپارم و دعای توفیق
بیشتر برایتان می کنم.

آیت الله هاشمی رفسنجانی در مدینه منوره

رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام هنگام ورود به مدینه منوّره مورد استقبال امیر منطقه
قرار گرفت.

وی در مدّت اقامت خود در شهر مدینه منوره، علاوه بر زیارت مسجدالنبی(صلی الله علیه
وآله) و ائمه بقیع(علیهم السلام) با مقامات این شهر، از جمله امیر منطقه دیدار و
گفتوگو کرد.

—————————————————

صفحه ۲۰۸

—————————————————

رفع موانع موجود بر سر راه زیارت زائران ایرانیِ قبرستان بقیع; از محورهای این
گفتوگوها بود.

سخنرانی آیت الله هاشمی رفسنجانی در جمع روحانیون کاروان های حج و زیارت بعثه مقام
معظم رهبری در مدینه، در تاریخ ۲۹/ ۶/ ۱۳۸۴

اختلاف شیعه و سنی از بلاهای روزگار ما است

اشاره:

آیت الله هاشمی رفسنجانی، در مدینه نیز در دیدار با روحانیون کاروان های ایرانی
عمره و دست اندرکاران امور روحانیون کاروان ها در محل بعثه مقام معظم رهبری حضور
یافته و پس از استماع گزارش حجت الاسلام والمسلمین حسین رضوانی، نماینده بعثه در
مدینه، سخنانی بدین شرح ایراد کردند:

بسم الله الرحمن الرحیم، برای بنده فرصت باارزشی است که در این لحظات بسیار ارزنده
زندگیمان در خدمت برادران علما و فضلا و مبلّغان کاروان های حج عمره هستم. بنای
سخنرانی هم بنده ندارم. در مکه هم جلسه مشابهی بود برای دیدار و تجدید آشنایی هایی
که با بسیاری از برادران داریم در آن شرکت کردم، بالاخره مسائلی در مقدمه مطرح می
شود و من هم چند کلمه ای برای یادآوری عرض می کنم، مسائلی که فکر می کنم روح اصلی
سفرها و این برنامه ها و مناسک است.

شاید خود شما هم همین مسایل در ذهنتان خیلی جدی باشد و هست. از پذیرش مسؤولیت می
شود فهمید. البته اساس این زیارتها و این رفت وآمد بخصوص در مکه و مدینه که طراحی
اش هم آسمانی است و برای ما در قرآن با صراحت آمده و تاکید هم رویش شده. دو نکته
مهم است، یکی مسأله خودسازی است. اصولا عبادات برای خودسازی است تا انسان به خداوند
نزدیک شود و عرفان سازنده ای در وجودش ایجاد شود. عبادات بهترین وسیله برای این هدف
مقدس است. هم برنامه های بسیار خوب و الفاظ مناسب و آهنگهای زیبا و شیوا و محتواهای
فوق العاده عالی و عرفانی که در ادعیه ما هست در ادعیه اهل سنت هم بعضاً دیده می
شود، ولی به نظرم ادعیه شیعه خیلی روان

—————————————————

صفحه ۲۱۲

—————————————————

تر و با عرفان مورد نظر قران خیلی نزدیک تر به نظر می آید.

یکی از وظایف بسیار مهم ما طلبه ها و شما آقایان که حالا مسؤول هدایت حجاج هستید
این است که روی این مسأله زیاد تکیه کنید. هر سخنرانی که می کنید، هر مباحثه ای که
می کنید ، روح خودسازی را فراموش نکنید. خودمان اگر ساخته شده نباشیم نمی توانیم
دیگران را بسازیم. الفاظ خوبی می توانیم ادا کنیم، شاید هم بعضی ها بگیرند، اما
وقتی که انسان سخنش از دل برآید و خودش رسیده باشد، یک جور دیگر حرف می زند. کسی که
با زبان حرف بزند و در قلبش با آن حرف موافقتی نداشته باشد، آدم موفقی نیست. اول
باید خودمان را بسازیم. شما از این سفر خوب که خداوند نصیبتان کرده و این مسؤولیت
گیرتان آمده و سروکارتان با این اعتاب مقدسه و انسانهای زایری است که برای خدا طی
طریق کرده اند و هزینه می کنند و مشکلات را تحمل می کنند، در این حالت خیلی خوب می
توانید خودتان را تقویت کنید. البته هر کسی یک مرحله ای از تقویت را دارد. راهی به
سوی خدا طی کرده. اما اصولش، اصول بی برگشش خیلی اهمیت دارد که انسان در یک جاهایی.
که لغزشگاههای زیادی هم هست نلغزد. شیطانهای زیادی در کمین ما هستند که از وسوسه
های خودشان استفاده می کنند و ما را می لغزانند خودمان هم نمی فهمیم. یحبون انهم
یحسنون صنعا. سراغ خیلی ها می آیند. پس من عرض می کنم اولا خودمان را بسازیم،
خودمان را محاسبه کینم. ماها می توانیم محاسبه کنیم که چه کاره ایم. اگر دیگران
ندانند، خودمان خوب می دانیم. حالا یا خوب یا بد، خودمان برای خودمان مخفی نیستیم.

این جاها برای خودسازی و خودشناسی بهتر است. مخصوصا در کعبه و مکه که حالت دیگری
دارد. ابهت کعبه و احساسی که انسان از بیت الله و آن نقطه موردنظر خدا دارد، انسان
را متوجه خیلی چیزها می کند.

در راهنمایی زائران خیلی باید مایه بگذارید. مشکلات زندگیشان را حل کنید، شکایاتشان
را گوش کنید، درددلشان را بشنوید و… اینها همه جزو وظایف ما است، اما اساس این
است که زائر وقتی که آمده کعبه و مدینه و بر می گردد ببیند، چه با خودش آورده و چه
تفاوتی کرده یک مقیاس هایی را باید طراحی کنید، اگر نکرده اید. بالاخره از وجود
خودمان می توانیم سوژه قرار بدهیم و مقیاس بسازیم، وقتی آمدیم چگونه بودیم، حالا که
داریم که برمی گردیم چگونه هستیم؟ چقدر توجه کردیم، چقدر گذشته مان را اصلاح کردیم؟
چقدر رسیدیم به اشتباهاتی که انجام دادیم، چه تصمیماتی گرفتیم؟ حالا

—————————————————

صفحه ۲۱۳

—————————————————

که برمی گردیم، آیا با گذشته تفاوتی داریم یا نداریم؟ این ها محاسبه اش فنی و علمی
و روانی است. باید کار کنیم. همان طور که درس می خوانیم، دقت می کنیم، مسایل زیادی
را نوعا فرمول است و قواعد مخصوص تعلیماتمان هست، این بخش عرفان و خودسازی در علم
اخلاق و در علم عرفان معیارهای زیادی هست که با آنها می توانیم خودمان را بسنجیم.

من فکر نمی کنم بیشتر لازم باشد در این مسأله برای شما حرف بزنم. چون حتما شما
خودتان با مسؤولیت و شرایط روحی که دارید استادید. از باب تذکر عرض کردم.

مسأله بعدی که مطرح شد، بحث آثار اختلافاتی است که بین شیعه و سنی و مکتب اهل
بیت(علیهم السلام) و مکاتب دیگر بزرگان اسلامی در اهل سنت و پیروان آنها وجود دارد.
این از بلاهای روزگار ماست. البته مخصوص زمان ما نیست، در زمان خود پیامبر(صلی الله
علیه وآله) هم بود و بعد از رحلت پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) تشدید شد. همیشه
بوده. گاهی کشتارهای وسیعی و انهدامهای فراوان از این ناحیه پیش آمده و ظلمها و
خسارتهای روزمره ای که اتفاق می افته، واقعا خدا می داند که چه مشکلاتی است.

دشمنی ها، غیبت ها، دروغ ها، تعصب ها، که در این مسیر اختلافات فرقه ای دارد اتفاق
می افتد واقعا اگر جمع کنیم یک اقیانوس است. هر روز و هر جا دارد اتفاق می افتد و
خیلی هایش هم ناحق