پاورپوینت کامل دانسته فقه و زندگی ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دانسته فقه و زندگی ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دانسته فقه و زندگی ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دانسته فقه و زندگی ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

۴۴

تقلید

اسلام؛ ارائه کننده برنامه زندگی و تأمین کننده سعادت بشر است. از این رو انسانی که خواهان رسیدن به سعادت دنیا و آخرت است؛ باید اعمال خویش را با دستورات آن تطبیق دهد. مکلف برای دستیابی به فرامین الهی، یا خودش باید اجتهاد کند و احکام را از منابع معتبر به دست آورد و یا این که به اهل فن و مجتهدین رجوع نماید. در این نوشتار، قسم دوم مورد نظر ما بوده که به آن می پردازیم.

رجوع به اهل فن به دو نحو صورت می گیرد:

الف تبعیت از یک مجتهد معین؛ که اصطلاحاً به آن تقلید گفته می شود.

ب احتیاط؛ یعنی مکلف به گونه ای عمل کند که یقین داشته باشد به وظیفه ی خود رفتار نموده است. مثلاً اگر مجتهدی کاری را حرام و دیگری جایز می داند، آن را ترک کند و اگر مجتهدی کاری را واجب و دیگری مباح می داند، آن را انجام دهد که به این ترتیب در هر دو حالت، مکلف به وظیفه ی خود عمل نموده است زیرا در این صورت مکلف با نظر هر مجتهدی که مطابق با واقع باشد مخالفت نکرده است.

برای تقلید در مسائل شرعی به کسی می توان رجوع کرد که دارای این صفات باشد: «مرد، بالغ، عاقل، شیعه دوازده امامی، حلال زاده، زنده و عادل و بنابر احتیاط حریص به مال دنیا نباشد.»(۱)

تعدد مراجع

در صورتی که فقهای جامع الشرایط متعدد بوده و در مسأله ای اختلاف نظر داشته باشند؛ باید بنابر احتیاط از اعلم آنها تقلید نمود.

اعلم کیست؟

اعلم کسی است که در استنباط احکام الهی از منابع معتبر، آشنایی کامل تر و قدرت بیشتری دارد. حضرت امام (ره) در مورد وجوب تقلید از اعلم می فرمایند:

«یجب تقلید الأعلم، مع الإمکان علی الأحوط»(۲)

تقلید از اعلم در صورت امکان، بنابر احتیاط، واجب است.

البته برخی از مراجع عظام دامت توفیقاتهم نظیر حضرات آیات بهجت، فاضل و مکارم در مورد وجوب تقلید از اعلم به طور صریح فتوا داده اند. (۳) اما نظر حضرت آیت الله خامنه ای مد ظله العالی مطابق نظر حضرت امام (ره) است.

ایشان می فرمایند: «در صورت تعدد فقهای جامع الشرایط و اختلاف آنان در فتوا بنابر احتیاط واجب مکلف باید از اعلم تقلید نماید؛ مگر آن که احراز شود که فتوای وی مخالف احتیاط است و فتوای غیر اعلم موافق با احتیاط.»(۴)

در صورتی که انسان از راه های معتبر (که در رساله ها ذکر شده) اعلم را بشناسد، حکم همان است که گفته شد. اما اگر اعلم بودن مجتهدی برای او ثابت نشد، وظیفه اش چیست؟

در پاسخ به این پرسش باید گفت: برای کسی که اعلم را نشناخته و بین انتخاب دو یا چند مجتهد، مردد مانده؛ دو حالت متصور است:

۱ احتمال اعلمیت شخص معینی از آن ها را بدهد ولی احتمال اعلمیت دیگری را نسبت به وی ندهد.

۲ احتمال اعلمیت در همه یکسان باشد.

در صورت اول طبق نظر حضرت امام (ره)، بنابر احتیاط، مکلف باید از مجتهدی تقلید کند که احتمال اعلمیتش را می دهد.(۵)

نظر حضرات آیات عظام، خامنه ای و مکارم هم مانند نظر حضرت امام (ره) است.(۶) اما آیات عظام، بهجت و فاضل در این مورد به طور صریح فتوا داده و تقلید از کسی که احتمال اعلمیت وی داده می شود را واجب می دانند.(۷)

صورت دوم (یکسانی احتمال اعلمیت در همه) خود دو حالت دارد:

الف: مجتهدین مورد نظر از حیث تقوا و عدالت یکسان باشند؛ در این صورت مکلف در تقلید از یکی از آن ها مخیر است.(۸)

ب: یکی از مجتهدین، عادل تر یا متقی تر از دیگران باشد، حضرت امام (ره) می فرمایند: «احتیاط مستحب آن است که از او تقلید کند.» (۹)

نظر حضرت آیت الله خامنه ای، هماهنگ با نظر حضرت امام (ره) است. حضرت آیت الله بهجت تقلید از مجتهدی که ورع یا تقوای بیشتری دارد را لازم می دانند. (۱۰) حضرت آیت الله فاضل در این زمینه احتیاط می کنند. ایشان می فرمایند: «احتیاط لازم آن است که؛ از کسی که اتقی یا اورع است ت