پاورپوینت کامل گفتگو با حجهالاسلام والمسلمین طباطبایی مدیر محترم جامعهالزهرا۳ ۴۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گفتگو با حجهالاسلام والمسلمین طباطبایی مدیر محترم جامعهالزهرا۳ ۴۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گفتگو با حجهالاسلام والمسلمین طباطبایی مدیر محترم جامعهالزهرا۳ ۴۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گفتگو با حجهالاسلام والمسلمین طباطبایی مدیر محترم جامعهالزهرا۳ ۴۹ اسلاید در PowerPoint :

۴۰

اطلاع رسانی

قسمت سوّم

در دو شماره­ی گذشته­ی نشریه «نامه­ی جامعه» و در قالب شش سؤال پای گفتگوی مدیریت
محترم جامعهالزهرا۳ نشستیم و اینک ادامه­ی پرسش­ها و پاسخ­ها.

m گفته می­شود خواهران در حوزه­های علوم دینی از خود موضع مستقل ندارند و تابع
آقایان­اند هم در برنامه­های درسی و هم در ارتباط با مسایل اجتماعی؛ آیا این سخن
درست است؟

این سؤال یک پاسخ حلّی دارد و یک پاسخ جدلی (جدلی منطقی).

جواب حلّی این است که نه, واقعیت آن­چنان نیست که کسانی _ بنابرگفته­ی شما _ گمان
برده­اند. حوزه­های علوم دینیِ خواهران در دوران معاصر, گذشته از این­که شخصیّتی
چونان بانو امین اصفهانی را در پیشینه­ی خود دارد که مایه­ی افتخار برای حوزه­های
آقایان نیز می­باشد, و گذشته ازاین­که هم اکنون در حوزه­های علمیه قم, مشهد, اصفهان
و جز این­ها, بانوانی در رتبه­های بالای علوم دینی قرار دارند و خود دارای حوزه
ومکتب و مدرسه­اند, در جامعهالزهرا۳ نیز بانوان تحصیل­کرده­ای هستند که برخی از
آنان از بسیاری از مردان­عاقل­تر و در اداره­ی جامعهالزهرا۳ مؤثرتر وکارآمدتر­اند و
بیشتر بار اداره­ی این حوزه­ی بزرگ را آنان بر دوش دارند و در اداره­ی این مجتمع
کمتر مشکل و مسأله­ای است که بی همکاری آنان حلّ و فصل شود و کمتر تصمیم و
برنامه­ای است که بی رایزنی با آنان اتخاذ و تنظیم شود.

در مسایل اجتماعی هم بحمدالله بسیاری از بانوان تحصیل­کرده­ی حوزه,­ اهل نظر و فکر
و سخن­اند. بنده گاهی از برنامه­های رادیویی این خواهران استفاده کرده­ام و از نگرش
جالب و منطق استوار و بیان رسای آنان بهره برده­ام. خدا را براین نعمت شکر می­کنیم
و افزونی آن را از درگاه او خواستاریم.

و امّا پاسخ جدلی, سؤال شما این است که بر فرض چنین باشد, چنانچه مواضع آقایان
مواضع درستی باشد چه اشکالی دارد؟ شخص عاقل باید همیشه تابع حق باشد و سخن و نظر حق
را بپذیرد, صاحب آن سخن و نظر, خواه زن باشد و یا مرد. خدا می­فرماید: )فبشّر عباد
الّذین یستمعون القول فیتّبعون أحسنه أولئک الّذین هداهم اللّه و أولئک هم
أولوالالباب(:([۱]) بشارت ده آن گروه از بندگان مرا که سخن را می­شنوند و از
خوبترین آن پیروی می­کنند, آنان هدایت شدگان الهی و آنان خردمندان­اند. از این آیه­
می­توان فهمید که این صفت از دیدگاه قرآن از بهترین خصلت­های انسان­ها است و در
برابر آن تعصّب­های قومی, صنفی و گروهی را می­توان بدترین خوی انسان دانست.

تعصّب اصولاً با خداپرستی و ایمان به خدا سازگار نیست, کسی که حق را به خاطر برخورد
داشتن با منافع شخصی, فامیلی و گروهی خود ندیده می­گیرد, یا کتمان می­کند و یا زیر
پا می­گذارد, در حقیقت مشرک است و چنین کار زشتی از یک خداشناس راستین و خداپرست
واقعی سر نمی­زند.

امیرالمؤمنین۷ شیطان را پایه­گذار تعصّب ورزی و رهبر متعصّبین دانسته و می­فرماید:
«خدای سبحان [به ملائکه] فرمود: … من بشری را از گل درست می­کنم, هرگاه کالبد او
آماده شد و من از روح خود در او دمیدم بر او سجده کنید. ملائکه همگی سجده کردند به
جز ابلیس که تعصّب ورزید و خود را بالاتر از آدم دانست. لذا این دشمن خدا پیشوای
متعصّبین و سرسلسله­ی مستکبرین است و او است که سنگ بنای تعصّب ورزی را نهاد و با
خدا در پوشیدن لباس کبریایی در افتاد… پس ای مردم از آن­چه خدا با ابلیس رفتار
کرد عبرت بگیرید. او که خدا را شش هزار سال _ وحالاکار نداریم به­سال­های دنیایی یا
آخرتی _ عبادت کرده بود با یک لحظه کبر ورزی همه­ی آثار عبادت و زحمت­های خود را
تباه کرد و از دست داد. آیا کسی پس از این می­تواند از آثار شوم این گناه مصون
بماند؟ نه, هرگز. خداوند سبحان چنین نیست که مَلَکی را به خاطر گناهی از بهشت بیرون
رانده باشد و بشری را با همان گناه به بهشت ببرد. حکم خدا برای آسمانیان و زمینیان
یکسان است و خدا با احدی از بندگانش حساب خصوصی ندارد تا چیزی را که بر جهانیان
حرام کرده است براو حلال کند. پس آتش تعصب ورزی پنهان در دلهایتان را
خاموش­وعقده­های جاهلیّت­را ازجان­های خود ریشه­کن کنید و بدانید که تعصب ورزی در
وجود یک مسلمان از القاءات شیطان است. گردن کلفتی ‍[در برابر حق] را زیر پا
بگذارید و فروتنی [وحق­پذیری] را بر سر نهید و با آن به جنگ با شیطان و لشکرش
بروید….»([۲])

قرآن مجید یک زن را _ آن هم زن فرعون را _ الگو و اسوه­ی همه­ی مؤمنان حتّی مردان
مؤمن در طول تاریخ قرار می­دهد و این علاوه بر یک درسی تئوریک, یک درسی عملی نیز
هست که نشان می­دهد در میدان حق و باطل زن و مردی و ارتباطات خانوادگی و فامیلی هیچ
اعتباری ندارد.

پیامبر اکرم اسلام۹ نیز می­فرماید «سین» بلال نزد من از «شین» مطلوب­تر است. بلال,
مؤذن رسول خدا۹ غلامی سیاه و حبشی بود و چون نمی­توانست حرف «شین» را تلفظ کن
«أشهد» را «أسهد» تلفظ می­کرد. کسانی به پیامبر۹ پیشنهاد برکناری بلال را از اذان
گویی و برگزیدن مؤذن دیگری را به جای او دادند که حضرت به آنان این پاسخ درس­آموز
را داد.

سوگمندانه باید اذعان نمود که امروز در میان ما فرهنگ اسلامی و قرآنی نه آن­چنان که
باید و شاید ترویج می­شود و نه از آن حفاظت و حراست. ما در دوران اوج­گیری نهضت
اسلامی فرهنگ سازی فراگیر داشتیم و در دوران جنگ تحمیلی فرهنگ اسلامی­مان عمیق­تر
شد. اما پس از خاموشی چراغ جبهه­ها, بسان کسی شده­ایم که نشسته و از سرمایه خرج
می­کند, سهل است بسان کسی که سرمایه­ی گران­بها و میراث پدری خود را حرّاج کرده
است, و بدتر از این مانند کسی شده­ایم که کنار سرمایه­اش خوابیده و دزدان حرفه­ای
آن را به تاراج می­برند! و اگر نه چنین است پس چرا آمار اعتیاد و بزه­کاری و
رباخواری و طلاق و فرار دختران از خانه­ها این­چنین تکان دهنده است؟! و چرا ابتذال
فرهنگی در کوچه و بازار و اتوبوس و قطار و سیما و سینما این­چنین اوج گرفته است؟!

از جمله­ی این فرهنگ سوز­ی­ها صف بندی جنسیّتی و زن و مردی است که در سؤال شما هم
اثر خود را گذاشته است!

امروزه این فرهنگ در حال جا افتادن است که زن­ها بگویند ما چه دست کمی از مردان
داریم و ما باید جای اشغال شده­ی خود در اجتماع را از مردان پس بگیریم.

نعره­ی «أنا رَجُلٌ» زدن یک زن نشانه­ی خودباختگی و حقارت و زبونی او است؛ و
بدبختانه عوامل گوناگون فرهنگ­سازی چونان مطبوعات و صدا و سیما, همه در این تحقیر
تاریخی جنس زن به کار افتاده­اند. اندوه زاتر این­که رجال سیاسی _ روحانی ما نیز در
این آتش خرمن سوز می­دمند و فریاد: «آهای زن­ها! شما از مردان چه کم دارید؟ بیایید
و پست­های مدیریتی جامعه را در اختیار بگیرید!»سر می­دهند! درب دانشگاه­ها را _
همانند ادارات([۳]) _ چهار طاق به روی دختران و زنان گشوده­اند و آن­ها را در
رشته­هایی پذیرفته­اند که زن بچه مرده از شنیدن آن به خنده می­افتد, به دو برابر
بودن آمار دانشجویان دختر نسبت به دانشجویان پسر افتخار می­کنند, و دختران و پسران
جوان را در چارچوب دانشگاه آزاد و غیر آزاد از این­سوی کشور به آن سو کشیده­اند و
شهرهای دور افتاده کشور را نیز با نام دانشگاه آلوده­ی این اختلاط نامشروع و زشت و
زننده ساخته­اند. رئیس دانشگاه آزاد باید پاسخ دهد که پس از اخطار فلان مرجع معظم
تقلید­به­وی­که: «شما با برنامه­هایی که پیش گرفته­اید تا چند سال دیگر غیرت و عفّت
و دین و ایمان جوانان را به باد خواهید داد!» چه واکنشی نشان داده و چه دگرگونی­ای
در برنامه­ها و ضوابطش پدید آورده است!

اسلام, راستی و درستی و حق و حقیقت را ملاک ار