پاورپوینت کامل برفراز نیاز آداب دعا ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل برفراز نیاز آداب دعا ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل برفراز نیاز آداب دعا ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل برفراز نیاز آداب دعا ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

۳۲

قسمت سوّم

در شماره­های پیشین اشاره شد که همه­ی موجودات به تناسب استعداد و فراخور حال خود
از عطایای الهی بهره­­مند می­شوند و هیچ موجودی از سفره­ی رحمت و کرامت بی­نصیب
نمی­ماند «هر کس خواهان دنیای زودگذر باشد به زودی هرکه را خواهیم از آن می­دهیم,
آن­گاه جهنم را که برایش مقرر داشته­ایم, خوار و درمانده خواهد چشید. و هرکس خواهان
آخرت باشد و کوشش تمام برای آن نموده و مؤمن باشد, تلاشش مورد سپاس و قدرشناسی واقع
خواهد شد. هر دوی اینان و آنان را از عطای پروردگارت مدد رسانیم و عطای پروردگارت
را منع و مرزی در کار نباشد»([۱]) ای تو را با هر کسی کاری دگر.

عده­ای با زبان استعداد نیازهای خود را بازگو می­نمایند و عده­ای نیز با زبان حال
راز درون ابراز می­نمایند و گروهی دیگر با زبان سر به آداب عبودیت می­پردازند و در
استجابت این دعاها, خواسته­های استعدادی بر همه مقدم است, زیرا خدای متعال در آن
مقام آن­چه را که اصلح به حال کل نظام است؛ عطا می­کند, نه آن­چه را که مصلحت یک
فرد اقتضا کند. و پس از زبان استعداد, زبان حال مقدم بر زبان مقال است و بسیار کم
اتفاق ­افتد که خواسته­های زبانی بی­همراهی حال و استعداد به استجابت رسد. به همین
خاطر آشنایان راه برای تحصیل این ارتباط, آداب بسیاری توصیه نموده­اند, باشد که با
نگارش برخی از آن آداب بر این صفحات سپید, لوح صافی دل نیز نقش پذیرد و برای دریافت
عطایای جمال نامتناهی قابلیت یابد.

آداب دعا:

یک: زمینه سازی برای دعا؛

ایجاد آمادگی روحی و بستر سازی معنوی ازآداب بسیارضروری دعا می­باشد که اتفاقاً
عنایت کمتری به آن می­گردد. این مقدمات را می­توان در دو بعد سلبی و ایجابی
دسته­بندی نمود. بخشی برای تطهیر دل و جان و بخش دیگر برای فضاسازی روح و روان.

الف: طهارت روح (مقدمات سلبی)

۱ . دوری از ریا و خودنمایی؛

ریا دشمن نیکی­ها و نابودکننده­ی سرمایه­ها و آفت هر کمال است. جو فروشی و گندم
نمایی دربارگاه صدق و حق نه تنها خریداری ندارد, بلکه انسان را مورد خشم و نفرت نیز
قرار می­دهد. اگر انسان به انگیزه­ی ریا رو به دعا آورده است؛ بهتر است آن را رها
کند و اگر در کنار نیت الهی و یا در میانه­ی راه گرفتار این آفت عمل سوز گردید,
تلاش در درمان آن نماید. زیرا شیطان وقتی که نتوانست مانع عبادت واطاعت­انسان شود,
تصمیم می­گیرد تا از راه وسوسه و فکر او را از اطاعت منصرف نماید.

۲. دوری از گناه و نافرمانی؛

دعا برترین عبادت و بلکه مغز عبادت است «افضل العباده الدّعاء _ الدّعاء مخّ
العباده»([۲]) و مسیر دعا و اطاعت حق از راه گناه و معصیت او دور و با آن در تضاد
است. نمی­توان هم به دعا برخاست و هم هوس گناه در سر داشت. فقهای بزرگوار سخنی به
قاعده دارند که: نهی در عبادات موجب فساد است. یعنی نمی­توان از راه حرام و با فعل
حرام, عبادت خدا نمود.

۳. پرهیز از عجب و خودپسندی؛

روحیه­ای که گرفتار است و خود را بالاتر از حد تقصیر و
نقص می­شمرد و عبادت­های اندک خود را بزرگ و بسیار می­پندارد و با زبان دل؛ خود را
طلبکار و صاحب حق می­داند و استجابت دعاهایش را کمترین حقی می­شمرد که باید از سوی
خداوند ادا شود, چنین روحیه­ای با دعا و نیازمندی ناسازگار است و خود را از حق
تعالی و تفضلات او مستغنی می­داند.

۴ . ترک لقمه­ی حرام؛

در حدیث ­قدسی­خدای متعال می­فرماید: «از تو درخواست و از من اجابت آن. زیرا
دعای هیچ درخواست کننده­ای از من دور نمی­ماند, مگر دعای حرام خوار.» ([۳]) و
پیامبر می­فرماید: «هر که دوست دارد دعایش مستجاب شود, کسب وکارو خوراکش را پاکیزه
نماید.» ([۴]) و به­کسی­که می­گفت: دوست دارم دعایم به اجابت برسد, فرمود: «خوراکت
را پاکیزه نما و لقمه­ی حرام نخور.» ([۵]) و در خطابات خداوند به حضرت عیسی۷ آمده
است که به مردم بگو: «ناخن خود را از کسب حرام کوتاه کنید ـ به مال مردم چنگ
میندازید ـ و گوش­های خود را از شنیدن ناسزا و دشنام کر نمایید و دل به من بسپارید
… و جز با چشمانی شرم آگین و دل­هایی پاک و دستانی نیالوده به خانه­ی من پای
مگذارید.» به آنان بگو: «من دعای کسی را که حق یکی از مخلوقاتم بر عهده­ی او باشد,
استجابت نمی­کنم.» ([۶])

۵ . پرهیز از خواسته­های نامشروع؛

حضرت امیرالمؤمنین۷ می­فرماید: «ای دعا کننده!
آنچه نشدنی است و آنچه که حلال نیست, درخواست مکن.» ([۷]) برخی از مفسران در تفسیر
جمله­ی: إن اللّه لایُحبّ المعتَدین, که پس از فرمان: )اُدعوا ربّکم ­تضرُّعاً
وخفیَهً(([۸]) آمده است, گفته ­اند: به معنای آن است که دعا کننده نباید از حد
خارج شده, خواسته­ای فراتر از مقام خود را بطلبد و یا انتظار آن را داشته باشد که
خداوند به خاطر او تمامی قوانین تکوینی و تشریعی خود را باطل نماید و درهم بریزد.
خواسته­های حرام و بی­ادبانه و نفرین علیه اقوام و خویشان و درخواست­هایی چون فرشته
شدن و به آسمان پر کشیدن و یا … به اجابت نخواهد رسید.

ب. جلای دل (مقدمات ایجابی)

۱. تحصیل طهارت شرعی تاحد امکان؛

همچون وضو و