پاورپوینت کامل نگرشی دوباره بر جایگاه زنان در گذر جهانی سازی ۵۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نگرشی دوباره بر جایگاه زنان در گذر جهانی سازی ۵۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نگرشی دوباره بر جایگاه زنان در گذر جهانی سازی ۵۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نگرشی دوباره بر جایگاه زنان در گذر جهانی سازی ۵۲ اسلاید در PowerPoint :

۵۷

اشاره:

نگاه اجمالی به تاریخچه­ی این موضوع نشان می­دهد که زنان برای دست­یابی به حقوق از
دست رفته­ی خود در پی آنند تا با موانع موجود مبارزه کرده و معادلات اجتماعی و
حقوقی را بر هم زنند.

از آن­جا که رشته­ی اصلی مدعیان این برنامه در دست کسانی است که در طول تاریخ
پیچیده­ترین و هول­ناک­ترین نقشه­های ظالمانه را برای عالم بشریت کشیده و اجرا
کرده­اند، نمی­توان امید داشت که این بار دلسوزانی برای احقاق حقوق زنان باشند،
بلکه نیرنگ­های آشکار و پنهان در گستره­ی بین­الملل نشان می­دهد که بازی خطرناک­تری
را دنبال می­کنند و در این میدان زنان را دچار افراط و تفریط­هایی کرده­اند که نه
تنها دستشان به حقوق واقعی نخواهد رسید بلکه منجر به تباهی و از هم­گسیختگی رشته­ی
زندگی شرافت­مندانه خواهد شد.

امّا آیا چشم بینا و گوش شنوایی هست تا ببیند و بشنود و عبرت بگیرد؟! یا …

نقش عوامل پشت صحنه؛

در فرآیند جهانی­سازی عوامل و انگیزه­ها به همکاری تنگاتنگ دعوت شده و به­سان
زنجیرهای به هم پیوسته در کنار هم سرنوشت جهان را رقم می­زنند. یکی از گردانندگان
پشت صحنه­ی “پروژه جهانی سازی”؛ صهیونیسم است. هم­چنان که قرآن شریف می­فرماید:
… دشمن­ترین مردم نسبت به اهل ایمان، یهود و مشرکان است.

در عصر حاضر بیشترین و شدیدترین هجمه­های فرهنگی بر علیه ملت­ها از سوی صهیونیست­ها
سازمان­دهی و طراحی شده و به طور پنهان و آشکار در حال پیش­روی و گسترش است. در
پرتکل­ حکمای یهود چنین آمده است: مردم غیر یهود از آغاز جوانی به وسیله عوامل ما
بی­بند و بار و بدون اخلاق بار می­آیند. عوامل ما عبارت­اند از، معلمان سرخانه،
خدمت­کاران، منشی­ها و زنانی که در خانه­های ثروتمندان بچه­داری می­کنند.([۱])؛
به کمک زنان یهودی، مردان غیر یهودی را در عشرت­کده­ها و … به فساد اخلاقی
می­کشانیم… و منحرف می­سازیم. من این جامعه را که به دست زن­ها به فساد کشانده
می­شود “جامعه زنان” نام می­نهم، زیرا در فساد و تجمل­ پرستی دنباله­رو
دیگرانند.([۲])

تجمل و میل درونی به سوی تجمل­پرستی یکی از عوامل پیروزی برای سردمداران جهانی سازی
است که غالباً زنان شکار و قربانی این پدیده شوم شده و به دست خود زنجیرهای وابستگی
و خودباختگی را با افتخار بر گردن نهاده و دشمن قسم خورده­ی سعادت و سلامت­شان را
از راه میان­بُر به مقصد نهایی نزدیک می­کنند، و به جای شرکت در مسابقات علمی، هنری
در مسابقه تضعیف تولیدات داخلی به نفع دشمن خود شرکت می­نمایند و بدون آن­که از
اسرار پشت پرده مطلع باشند، عامل بیکاری در کشور خود می­شوند.

برای این­که بتوانیم صنعت غیر یهود را به کلی نابود کنیم، علاوه بر انحصار طلبی،
تجمل پرستی را رایج می­کنیم و نیازهای کاذب مردم را افزایش می­دهیم.([۳]) بنابه
نقل سالمندان بزرگوار برای اولین بار یهودیان داخل کشور تجمل­گرایی و به دنبال آن
مصرف­گرایی را که با روح جامعه سالم هیچ­گونه سازشی ندارد، ترویج می­کردند و آن­گاه
دولت­ها مدیون بانک­های بزرگ جهانی که به دست صهیونیسم در حال چرخش است، شدند. در
جریان چنین تحولاتی سکس نیز به عنوان عامل یاری دهنده­ی این پروژه شوم جهانی به
صورت فیلم، عکس، مانکن­های لباس و مد؛ جاده صاف کن استعمار جدید شد و زن­ها
برجسته­ترین نقش را در این سناریوی شوم داشتند، و بدین­گونه ارزش انسانی زن به
کالای کم ارزشی تبدیل شد که به راحتی پس از گذشت تاریخ مصرف دور انداخته خواهد شد.

بنیان­گذاران پروژه جهانی سازی با شعار “آزادی” برای زنان، آن­ها را در قید و بند
ده­ها زنجیر شهوانی اسیر کردند. ارمغان آزادی و حمایت؛ بی­بند و باری است که حجب و
حیا را به عنوان عامل مهم کنترل، فرسایش می­دهد و همه­ی کسانی­که حیای اجتماعی­شان،
مانع ارتکاب علنی فساد اخلاقی آنان می­گردد، را به صحنه می­کشاند.([۴]) این­گونه
آزادی، آشفتگی در روابط اجتماعی را در پی خواهد داشت که تنها خسارت دید­گان این
معامله زنان خواهند بود.

آیا باز هم خواستار جهانی شدن هستیم؟!

ره­آورد جهانی سازی:

الف. حراج عفت و حیا؛

بازتاب جهانی شدن روز به روز رو به گسترش نهاده و از میان جوانان جوامع قربانی­های
بیشتری می­گیرد. این­ها کسانی هستند که از روی غفلت و تساهل اغفال شده و فریب
شعارهای «آزادی» و رفع تبعیض و امثال آن­ را می­خورند. این­ها قربانی­هایی هستند که
نه تنها هیچ کس اشکی برایشان نمی­ریزد، بلکه از سوی خانواده­های خود نیز طرد
می­گردند و اگر ازمنجلابی که گرفتارش شده­اند، جان سالم به در ببرند؛ با نگرانی و
اضطراب به آینده­ای مبهم می­نگرند.

خانم «سوزان فالودی» در کتاب «بک لش» می­نویسد: «در پشت این شادی و سرور و
بزرگ­داشت پیروزی زنان در امریکا و در ورای اخباری که همواره و بی­وقفه تکرار
می­شود، که؛ مبارزه برای حقوق زن به ثمر نشست، پیام دیگری خودنمایی می­کند. این
پیام به زنان می­گوید: اکنون شما آزاد و برابر هستید، ولی هیچ وقت بدبخت­تر از این
نبوده­اید.»([۵]) محققان دانشکده­ی «ولسی» پس از انتشار مطلب آزار آشکار دختران
توسط پسران دانش­آموز دریافتند که حدود دو پنجم دختران هر روز، و ۲۹% به طور هفتگی
مورد آزار و … قرار می­گیرند که بیش از دو سوم این مزاحمت­ها در ملأ عام صورت
می­گیرد [اما] مسؤولان مدرسه در این راستا اقدام خاصی انجام نمی­دهند.([۶])

خانم «وندی شلیت» ضمن بررسی مسایل دختران امریکا راز دل خود را چنین بازگو می­کند:
«… این امر نشان می­دهد که برخی مرزها، توسط خود انسان و یا دیگران تهدید شده­
است. بدون شرم و حیا بچه­ها ضعیف­ترند و … داشتن حیا امری است ضروری … همه از
ما می­خواهند به جنسیت خود توجه نکنیم، اما ما همیشه متوجه این امر هستیم. انکار
تمام حیای موجود در جهان، نسل به نسل از ما به دختران عبور می­کند.» ([۷])

آثار این پرده­دری تا آن­جا پیش رفته که در خوابگاه دانشجویی به سبب اختلاط دختر
و پسر عده­ای از دانشجویان درخواست­ خارج شدن از خوابگاه مشترک را کردند، اما این
درخواست رد شد.»([۸])

شلیت با اشاره به مشکلات جامعه امروز می­گوید: بدیهی است که وقتی اجازه دادیم هر
کاری آزاد باشد، آزار … و مزاحمت­ها و تجاوز به عنف هم افزایش پیدا می­کند.
جامعه­ای که علیه شرم و حیا اعلام جنگ کرده، دشمن زنان است. وی در جای دیگر اظهار
می­دارد: محترم شمردن عفت، به زنان نیرو می­بخشد… ([۹])

ب. افول صداقت و وفا؛

خانم شلیت در ادامه­ی مشکلات زنان امریکا از عدم صداقت و عدم وفای به دوستی­ها نیز
اظهار نارضایتی می­کند. او می­گوید: دیگر نباید با اخلاق بودن او (مرد) برایمان مهم
باشد. … مهم­تر از همه این­که دیگر اجازه نداریم بپرسیم آیا می­داند مرد بودن
یعنی چه؟ … در عوض زنان باید پیش از ارتباط مرد از او راجع به میزان سرزدن­هایش
به دوست دخترهای قبلی بپرسد. و این­که اگر او را هم رها کرد، در چه فواصل زمانی به
او سر می­زند. نویسنده دیدگاه دختران مبنی بر لزوم ارتباط با تعداد زیادی از مردان
را مورد انتقاد جدی قرار می­دهد. او معتقد است بسیاری از دختران صرفاً به علت فرار
از قضاوت منفی دیگران به چنین کاری دست می­زنند. زیرا در غیر این صورت، جامعه
­آن­ها را زشت، غیرطبیعی و نابالغ قلمداد می­کند. ([۱۰])

شاید آنچه منظور خانم شلیت است همان چیزی باشد که امروز در جامعه انقلابی ما با
واژه­ی اُمّل، متحجر و … تحریک احساسات کاذب می­نماید و جوانان پر نشاط و فعال
مسلمان را از فرهنگ دینی جدا می­سازد.

ج. فشارهای روانی و پی­آمدهای آن؛

خانم شلیت می­افزاید: «درصد بالایی از کسانی که از سوء تغذیه رنج می­برند، زنان
هستند که بیشتر در آغاز سن بلوغ و یا شروع ارتباط با مردان دچار این مشکل
می­شوند.»([۱۱]) فشارهای روانی ناشی از پیدا شدن رقیب تازه همواره یکی از عوامل
فشار روانی بر جسم و روان دختران امریکاست. بر اساس نظرسنجی نشریه «یو. اس. نیوز»
در فوریه ۱۹۹۶، ۸۸% امریکایی­ها معتقدند که رفتار نامناسب (گستاخی) یک مشکل جدی است
که در طول ۱۰ سال گذشته شدت یافته­ است. ای