پاورپوینت کامل عقیدت و شریعت در اندیشه رضوی(۱) ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عقیدت و شریعت در اندیشه رضوی(۱) ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عقیدت و شریعت در اندیشه رضوی(۱) ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عقیدت و شریعت در اندیشه رضوی(۱) ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

۴

شرکت امام هشتم حضرت علی بن موسی الرضا(ع) در محافل بزرگ علمی بحث و مناظره با
دانشمندان مختلف جهان و پیشوایان مکتب های فلسفی و علمی و دینی، و مجاب ساختن همه ی
آن ها، سبب شد که نه تنها شیعه رسمی شود بلکه به عنوان اصیل ترین و برحق ترین مذهب
اسلام جلوه کند. تا جایی که برخی از همان دانشمندان به دست امام(ع) مسلمان شده و تا
پایان عمر از یاران امام باقی ماندند…

و شاید به همین مناسبت است که امام هشتم را «عالم آل محمد(ص)» می گویند. گفتارش
لبریز از حکمت و سکوتش دریایی از علم است…

او از پراکندگی فکری و عقیدتی مسلمان ها جلوگیری کرد.

تولد آن حضرت در یازدهم ذی قعده ۱۴۸ه . ق است. به همین مناسبت نشریه ی نامه ی جامعه
ضمن تبریک و تهنیت به همه ی مسلمانان از خوانندگان گرامی دعوت می کند که نوشتار ذیل
را با دقت و عنایت بیشتر مطالعه کنند. یادآور می شود که نسبت به محورهای اصلی مقاله
ی ذیل از مقالات دیگر نویسندگان نیز استقبال می نماید.

یکی از ارزشمند ترین یادگارهای بر جای مانده از هشتمین امام حضرت علی بن موسی
الرضا(ع) رساله ای است که شیخ بزرگوار ابوجعفر محمدبن علی بن الحسین شیخ صدوق،
محدّث نامور شیعی در کتاب عیون اخبار الرضا باب سی و پنجم نقل کرده است:

عنوان این باب چنین است: «ما کتبه الرضا(ع) للمأمون فی محض الاسلام و شرایع الدین»

شیخ صدوق(ره) حدیث را با سلسله سند ذیل نقل کرده است:

عبدالواحدبن محمدبن عبدوس نیشابوری عطار در شعبان سال ۳۵۲ هـ . ق در نیشابور برای
ما حدیث کرد که علی بن محمدبن قتیبه نیشابوری از فضل بن شاذان نقل کرده که مأمون از
امام علی بن موسی الرضا(ع) درخواست کرد: آن حضرت عصاره اسلام را به طور موجز و
مختصر برای او بنویسد و حضرت هم این رساله را نوشته اند.

متن این رساله با مختصر اختلافی در کتاب حدیثی معروف تحف العقول از آثار شیخ جلیل
ابن شعبه حرّانی قرن چهارم آمده و شواهدی وجود دارد که نسخه نقل شده توسط وی دقیق
تر و جامع تر است و عین رساله بدون هرگونه تصرف در آن کتاب آمده است:

در آن کتاب نخستین حدیثی که از امام هشتم نقل کرده، همین رساله ی گران بهاست و
عنوانی که برای این رساله برگزیده چنین است: «جوابه(ع) للمأمون فی جوامع الشریعه
لمّا سأله جمع ذلک» ابن شعبه حرّانی فرموده: نقل شده که مأمون فضل بن سهل
ذوالریاستین را به سوی امام رضا(ع) فرستاد و به حضرت گفت: دوست دارم که حلال و حرام
و واجبات و مستحبات را برای من تدوین کنی، زیرا به راستی تو حجت خدا بر خلق و کان
دانش هستی. حضرت دوات و کاغذی خواست و به فضل خطاب کرد که بنویس! «بسم الله الرحمن
الرحیم حسبنا شهاده أن لا إله إلاّ الله، أحداً صمداً لم یتخذ صاحبه ولا ولداً…»

این رساله چه مکتوب حضرت رضا(ع) باشد و چه املای حضرت که فضل بن سهل ذوالریاستین آن
را نوشته باشد، به طور دقیق و بدون تفاوت زیاد در دسترس امت اسلامی قرار دارد.

و شیخ بزرگوار، بزرگ ترین حدیث شناس دنیای تشیع ابن بابویه و دیگران آن را برای نسل
های بعدی حفظ کرده اند. این رساله در عین فشردگی و اختصار، از جامعیت، ترتیب، اتقان
و روشنگری خاصّی برخوردار است.

جامعیت رساله امام

دقّت در محتوای این اثر جامعیّت اعجازگونه آن را نشان می دهد. به ویژه وقتی که آن
را نوشته ی فوری حضرت و یا املای آن بزرگوار در یک جلسه بدانیم.

در این مقدمه به ابعاد جامعیت این نوشته گرانقدر اشاره می کنیم:

۱. جامعیت در معارف عقیدتی.

۲. جامعیت در دانستنی های فقهی.

۳. جامعیت در رهنمودهای اخلاقی.

۴. جامعیت نسبت به واجبات و محرمات الهی.

۵ . جامعیت نسبت به فرایض و سنن مستحبی.

۶ . جامعیت در شرایط و موانع احکام شرعی.

۷. جامعیت در عبادات و معاملات.

۸ . جامعیت در ذکر صفات جمال و جلال الهی.

۹. جامعیت در توجه به شبهات و اندیشه مخالفان.

۱۰. جامعیت در توجه به فرایض فردی و تکالیف اجتماعی.

۱۱. جامعیت در توجه به مسایل تاریخی و معرفی سمبل ارزش ها و ضد ارزش ها.

۱۲. جامعیت در زمینه ی اصول و فروع دین.

در این رساله ی گران بها، پاسخ بسیاری از پرسش های تاریخی درباره ی اسلام، ایمان،
رابطه ی این دو، پیوند عقیده و عمل و نقش هرکدام در سعادت و شقاوت انسان گفت و گو
شده است.

اصول پنج گانه ی اعتقادی توحید، نبوت، معاد، عدل و امامت و فروع ده گانه عملی
نماز، روزه، خمس، زکات، حج، جهاد، امر به معروف و نهی از منکر و تولّی و تبرّی
مورد توجه قرار گرفته و رابطه ی خداوند با پیامبر و رابطه امامت و رسالت و قرآن به
خوبی تبیین شده است.

امام هشتم(ع) در این رساله ی ارجمند حداقل به یک صد پرسش عقیدتی، فقهی، اخلاقی و
تاریخی پاسخ داده اند.

البته کارشناسان عقیدت و شریعت و دانشوران کلام و فقه و حدیث می توانند پاسخ صدها
پرسش دیگر را هم از این رساله ی نورانی استنباط و استفاده کنند.

مباحث رساله ی امام

سؤالاتی که پاسخ صریح آن در این رساله وجود دارد، بدین شرح است:

۱. خدای اسلام چه ویژگی هایی دارد؟ درباره ذات و صفات و افعال او چه عقایدی داریم؟

۲. ویژگی های پیامبر گرامی چیست؟

۳. ویژگی های قرآن کریم چیست؟

۴. وظیفه انسان نسبت به خدا، پیامبران و قرآن مجید چیست؟

۵ . امیرالمؤمنین علی(ع) کیست و چه ویژگی ها و جایگاهی دارد؟

۶ . راهنمای بشریت بعد از پیامبر گرامی و علی(ع) چه کسانی هستند؟

۷. آیا امامت جریانی پایان یافته یا تداوم دار است؟

۸ . ویژگی های امامان عترت(ع) چیست؟

۹. آیا هدایت بدون معرفت و ولایت اهل بیت(ع) ممکن است؟

۱۰. ویژگی های مکتب تربیتی اهل بیت(ع) چیست؟

۱۱. چگونه باید وضو گرفت؟