پاورپوینت کامل عزت حسینی در مرام خمینی ۶۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عزت حسینی در مرام خمینی ۶۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عزت حسینی در مرام خمینی ۶۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عزت حسینی در مرام خمینی ۶۵ اسلاید در PowerPoint :

۳۶

مروری بر شعارهای عاشورا در پیام و کلام امام خمینی محمود لطیفی

مقدمه:

نهضت عاشورا قیامی بزرگ برای احیای دین و مبارزه با شرک و کفر و نفاق و در تداوم بعثت پیامبران الهی بود. نهضت عاشورا نهضتی مقدس، مبارک، متعالی، عزتمندانه و با شکوه بود که چهره­ی نفاق و ستم را برای همیشه رسوا نمود. اخلاص، طهارت، عزت، شهامت، صفا، وفا، مهر و عطوفت، زهد در دنیا و دوری از اغراض شخصی، طمع، جاه طلبی، خودخواهی و … از ویژگی­های نهضت کربلا بود و راز اصلی شکوه و عظمت و درخشندگی و جاودانگی آن در داشتن رهبری آسمانی، اهداف و انگیزه­­های الهی و انسانی، پیام­های شورآفرین و حیات بخش آن، استراتژی دقیق و کاربردی آن و درس­ها و دستاوردهای بی­شماری بود که هنوز پس از پانزده قرن تازه و شورانگیز است. نهضت عاشورا حماسه اسلام را احیا کرد، به روح­ها شخصیت، حریت، غیرت، آزادگی و … داد و خون­ها را به جوش آورد، رخوت را از بدن­ها گرفت و روح­ها را به حرکت آورد، حماسه­ی مبارزه با کفر و ظلم و ستم را احیا و تجدید کرد.([۱]) و انقلاب اسلامی ایران تکرار نهضت عاشورا در عصر حاضر بود. یک نهضت عظیم و همه جانبه و در تداوم رسالت انبیا و برای تجدید حیات اسلام و در جهت رشد اندیشه­ی دینی و احساسات انقلابی و حماسی و هویت بخشی و عزّت آفرینی بود. انسان را با خدا آشتی داد و پس از پانزده قرن به اسلام روح تازه بخشید و با تأسی به نهضت عاشورا ارزش­های الهی را در برابر سنن و آداب و رسوم جاهلی زنده نمود.

هویت انقلاب اسلامی، دینی و عاشورایی بود و در مرحله­ی برنامه­ریزی و انگیزه و اهداف از کربلا الهام گرفت و در عمل پیاده نمود. اصلاح امت اسلامی، ظلم ستیزی، عدالت خواهی، امر به معروف و نهی از منکر، نشر و تبلیغ و تبیین معارف قرآن، نجات اسلام از خطر التقاط و تحجر و تحریف و عمل به تکلیف الهی، همه­ی آن درس­هایی بود که رهبری انقلاب اسلامی از عاشورا فرا گرفته بود و کوشید تا یک بار دیگر به آن نهضت الهی تبلور بخشد.

همزمانی دهه­ی فجر انقلاب اسلامی با دهه­ی نهضت عاشورا فضای بسیار مناسبی است تا همگام با کاروان حسینی از مدینه تا کربلا و تا ظهر عاشورا درس­های برگرفته از رهبری نهضت را با تفسیر حضرت امام خمینی۱ گوش فرا دهیم([۲]) و جایگاه خویش را در برابر این دو نهضت الهی مطالعه نموده شاید توانایی آن را داشته باشیم تا به شهیدان این دو نهضت عرضه بداریم: یا لیتنا کنّا معکم فنفوز فوزاً عظیم

همسفر با کاروان شهادت

حضرت سیدالشهدا۷ هنگامی که از مرگ معاویه آگاه و برای بیعت با یزید دعوت شد فرمود: و علی الاسلام السّلام اذ قد بلیت الامّه براع مثل یزید([۳]) و حضرت امام۱ می­فرماید: حکومت جائرانه­ی یزیدیان می­رفت تا قلم سرخ بر چهره­ی نورانی اسلام کشد و زحمات طاقت فرسای پیامبر بزرگ اسلام۹ و مسلمانان صدر اسلام و خون شهدای فداکار را به طاق نسیان سپارد و به هدر دهد. آن­ها می­خواستند اصل اسلام را ببرند و یک مملکت غربی درست کنند. ([۴]) این انگیزه­ی ملی گرایی و خلود در ارض است که مصالح مسلمانان را فراموش کرده و دفاع از مصالح مسلمین را در حصار ملت خاص قرار داده و قلم سرخ بر قرآن کریم و احادیث رسول­الله۹ و ائمه معصومین: و سیره­ی انبیای عظام و اولیای معظم: در طول تاریخ کشیده است.([۵]) حضرت امام۱ ملّی­گرایی و مرجئی­گری ـ جمع بین شعائر ظاهری دین و نافرمانی و عدم تعهد به دستورات دینی ـ را که وجه مشترک حکومت اموی ونظام ستم­شاهی وملّی­گرایان لیبرال است، عامل نابودی اسلام شمرده و ضرورت مقابله را متذکر می­شود.

حضرت سیدالشهدا۷ در مورد فلسفه قیام خویش می­فرماید: اللهم انک تعلم انّه لم یکن، کان منّا تنافساً فی سلطان ولا التماساً من فضول الحطام ولکن لنری المعالم من دینک و نظهر إلاصلاح فی بلادک و یأمن المظلومون من عبادک و یعمل بفرائضک و سننک و احکامک…([۶]) و حضرت امام۱ می­فرماید: خداوندا! اگر هیچ کس نداند تو خود می­دانی که ما برای برپایی پرچم دین تو قیام کرده­ایم و برای برپایی عدل و داد در پیروی از رسول تو در مقابل شرق و غرب ایستاده­ایم و در پیمودن این راه لحظه­ای درنگ نمی­کنیم.([۷])

خداوندا! بر ما منت بنه و انقلاب اسلامی ما را مقدمه­ی فرو ریختن کاخ­های ستم جبّاران و افول ستاره­ی عمر متجاوزان در سراسر جهان گردان و همه­ی ملت­ها را از ثمرات و برکات و راست و امامت مستضعفان و پا برهنگان برخوردار فرم.([۸])

امام حسین۷ در پاسخ رایزنی­های برخی شخصیت­ها فرمود: والله لو لم یکن فی الدنیا ملجاً ولا مأویً لما بایعت یزیدبن معاویه ابد([۹]) و حضرت امام۱ می­نویسد: در هر حال آن چیزی که در سرنوشت روحانیت واقعی نیست سازش و تسلیم شدن در برابر کفر و شرک است که اگر بند بند استخوان­هایمان را جدا سازند، اگر سرمان را بالای دار برند، اگر زنده زنده در شعله­های آتشمان بسوزانند، اگر زن و فرزندان و هستی­مان را در جلوی دیدگانمان به اسارت و غارت برند هرگز امان­نامه کفر و شرک را امضا نمی­کنیم.([۱۰])

حضرت سیدالشهدا۷ در ضمن وصیتی که برای برادرش محمد حنفیه می­نویسد تذکر می­دهد که: وانّی لم اخرج اشراً ولابطراً ولامفسداً ولا ظالماً و انّما خرجت لطلب إلاصلاح فی امّه جدّی۹ أریدأن آمر بالمعروف و أنهی عن المنکر و أسیر بسیره جدّی وأبی علی­بن ابی طالب۷([۱۱]) و حضرت امام۱ در پیامی می­فرماید: تمام انبیا برای اصلاح جامعه آمد­ه­اند، تمام و همه­ی آن­ها این مسأله را داشتند که فرد باید فدای جامعه بشود… سیدالشهدا روی همین میزان آمد رفت و خودش و اصحاب و انصار خودش را فدا کرد که فرد باید فدای جامعه بشود، جامعه باید اصلاح بشود ـ لیقوم الناس بالقسط ـ([۱۲]) باید عدالت در بین مردم و در بین جامعه تحقق پیدا بکند.([۱۳]) امروز همه می­دانند جرم واقعی ما از دید جهان­خواران و متجاوزان، دفاع از اسلام و رسمیت دادن به حکومت جمهوری اسلامی به جای نظام طاغوت ستمشاهی است، جرم و گناه ما احیای سنت پیامبر۹ و عمل به دستورات قرآن کریم… است.([۱۴])

در مکه نیز بسیاری به حضرت سیدالشهدا توصیه می­نمودند که مبارزه با دشمن در شرایط نابرابر تصمیمی خردمندانه نیست، راه عاقلانه بهانه ندادن به دست او و دور نمودن خویش از میدان مقابله با اوست، آن حضرت در پاسخ آنان گاه می­فرمود: والله انّی لمقتول کذلک و إن لم أخرج إلی العراق یقتلونی ایض.([۱۵]) و گاه می­فرمود: وایم الله لو کنت فی جحر هامه من هذه الهوام لاستخرجونی حتی یقضوا فیّ حاجتهم.([۱۶]) و حضرت امام۱ می­فرماید: نکته مهمی که همه­ی ما باید به آن توجه کنیم و آن را اصل و اساس سیاست خود با بیگانگان قرار دهیم این است که دشمنان ما و جهان خواران تا کی و تا کجا ما را تحمل می­کنند و تا چه مرزی استلال و آزادی ما را قبول دارند، به یقین آنان مرزی جز عدول از همه­ی هویت­ها و ارزش­های معنوی و الهی­مان نمی­شناسند…، چه بخواهیم و چه نخواهیم صهیونیست­ها و آمریکا و شوروی در تعقیب­مان خواهند بود تا هویّت دینی و شرافت مکتبی­مان را لکه­دار نمایند.([۱۷])

و روزی که حضرت سیدالشهدا۷ تصمیم گرفت مکه را به سمت کوفه ترک گوید؛ به سخن ایستاد و فرمود: الحمدلله و ماشاءالله ولاقوه الاّ بالله [و صلّی الله علی رسوله] خُطّ الموت علی وُلد آدم مَخطّ القلاده علی جید الفتاه… رضی الله رضانا اهل البیت نصبر علی بلائه و یوفّینا اجور الصّابرین… من کان باذلاً فینا مهجته و موطََِّئاً علی لقاء الله نفسه فلیرحل معنا….([۱۸]) و حضرت امام۱ می­فرماید: باید بر وحشت از مرگ غلبه کنید و از وجود جوانان پرشور و شهادت طلبی که حاضرند خطوط جبهه­ی کفر را بشکنند استفاده نمایید، به فکر نگه داشتن وضع موجود نباشید، بلکه به فکر فرار از اسارت و رهایی از بردگی و یورش به دشمنان اسلام باشید؛ که عزت و حیات در سایه­ی مبارزه است و اولین گام در مبارزه اراده است و پس از آن، تصمیم بر اینکه سیادت کفر و شرک جهانی، خصوصاً آمریکا را بر خود حرام کنید. ما در مکه باشیم یا نباشیم دل و روحمان با ابراهیم و در مکه است… ما مظلومین همیشه­ی تاریخ، محرومان و پا برهنگانیم. ما غیر از خدا کسی را نداریم و اگر هزار بار قطعه قطعه شویم، دست از مبارزه با ظالم بر نمی­داریم.([۱۹]) خداوندا! امروز تمامی قدرت­ها و ابرقدرت­ها مصمم شده­اند تا ریشه­ی اسلام ناب رسول گرامی­مان را قطع کنند… از تو می­خواهم تا ما را در راهت صبورتر و شکیبایی خانواده­های عزیز و بزرگوار شهدا، جانبازان، مفقودین و اسرامان را بیشتر گردانی… خداوندا! باطن دل­های معتقدان به دین رسول اکرم۹ را تنها از رضایت خود لبریز گردان ـ انّک مجیب الدّعوات .([۲۰])

حضرت سیدالشهدا۷ هنوز از منطقه حجاز خارج نشده بود که با فرزدق شاعر معروف برخورد نموده و او عرضه داشت: دل­های مردم کوفه با تو و تیغ­هایشان بر توست، خوب بود در مکه می­ماندی و به کوفه نمی­رفتی! امام حسین در پاسخ فرمود: یا فرزدق انّ هؤلاء قوم لزموا طاعه الشیطان و ترکوا طاعه الرحمن واظهروا الفساد فی الارض وابطلوا الحدود و شربوا الخمور و استأثروا فی اموال الفقراء والمساکین و انا اولی من قام بنصره دین الله واعزاز شرعه والجهاد فی سبیله لتکون کلمه الله هی العلیاء([۲۱]) و حضرت امام از عصر عاشورای مدرسه فیضیه تا لحظه­ی عروج فریاد زد: فریاد برائت ما، فریاد امتی است که همه­ی کفر و استکبار به مرگ او در کمین نشسته­اند و همه­ی تیرها و کمان­ها و نیزه­ها به طرف قرآن و عترت عظیم نشانه رفته­اند و هیهات که امت محمد۹ و سیراب شردگان کوثر عاشورا و منتظران وراثت صالحان به مرگ ذلت بار و به اسارت غرب و شرق تن در دهند و هیهات که خمینی، در برابر تجاوز دیوسیرتان و مشرکان و کافران به حریم قرآن کریم و عترت رسول خدا و امت محمد و پیروان ابراهیم حنیف ساکت و آرام بماند و یا نظاره­گر صحنه­های ذلت و حقارت مسلمانان باشد.([۲۲]) ما هدفمان پیاده کردن اهداف بین الملل اسلامی در جهان فقر و گرسنگی است، ما می­گوییم تا شرک و کفر هست، مبارزه هست و تا مبارزه هست، ما هستیم، بر سر شهر و مملکت با کسی دعوا نداریم. تصمیم داریم پرچم لا اله الاّ الله را بر قلل رفیع کرامت و بزرگواری به اهتزاز درآوریم.([۲۳])

حضرت