پاورپوینت کامل تجدید حیات و نشاط ۴۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تجدید حیات و نشاط ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تجدید حیات و نشاط ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تجدید حیات و نشاط ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

۴

نیمهی دوم دههی شصت و سالهای آغازین دههی هفتاد مجموعههای حدیثی متنوعی در
موضوعات گوناگون تدوین میگردید، آن روزها موضوع عید در فرهنگ اسلام و تشیع در چهل
حدیث گردآوری و چاپ شد و چکیدهی آن احادیث، طی مقالهای در زمینه تاریخ و فلسفه و
جایگاه عید توسط مجلهی فرهنگ کوثر ارایه گردید. اکنون با تغییری مختصر و تأکید بر
دیدگاههای طرح شده به عرض خوانندگان گرامی میرسد.

عید در لغت شادی مجدد و سروری را میگویند که سالیانه تکرار میشود.

( ) و باز گفتهاند: به روزی که مردم در آن تجمع یابند و در کنار هم گرد آیند عید
گویند و نیز بازگشت به فرح و شادمانی فراگیر را عید گویند و بعضی نیز میگویند که در
آن روز هر کس موقعیت خود باز مییابد و به جایگاه اجتماعی خود بر میگردد.

( ) میبدی در کشف الاسرار میگوید: سمی العید عیداً لأنّ الله تعالی یعود بالرحمه
الی العبد والعبد یعود بالطاعه إلی الرّب.( ) عید ـ که از کلمهی بازگشت میباشد ـ
برای آن است که: خداوند با رحمت خویش به بندگانش روی میآورد و انسان نیز با
فرمانبری خود به پروردگارش رو میکند.

تا آنجا که در تواریخ امم و اقوام مختلف مشاهده شده و میشود، جوامع انسانی به تفاوت
آداب و رسوم و اعتقادات خود هر یک، روز خاصی در سال را جهت یادآوری و تجدید خاطره
نسبت به موضوعات ویژهای که در تاریخ و فرهنگ آن قوم اهمیت زیادی داشته است، مشخص
نموده و هر سال مراسم ویژهای به آن مناسبت برگزار میکرده و آداب و رسوم خاصی را
انجام میدادهاند. و چون این مراسم هر سال تکرار میشود، به آن عید میگویند و شاید
کلمه نوروز نیز به همین معناست، یعنی روزی که هر سال تازه و تکرار میگردد.

در قرآن کریم وقتی یاران حضرت عیسی۷ سفرهای آسمانی را آرزو نموده و به عنوان آیه و
نشانهی الهی میطلبند حضرت عیسی۷ از خداوند میخواهد که منّتی بر آنها نهاده و روزی
آسمانی به آنان عنایت کند تا روز برخورداری از آن روزی را عید امت قرار دهند و
همواره سالروز آن را پاس دارند و علامه طباطبایی۱ در ذیل آن میفرماید: خصوصیت عید
این است که زمینه وحدت کلمه و تجدید حیات اجتماعی و نشاط و سرزندگی میآفریند و هر
بار که فرا میرسد عظمت دین را تجدید میکند.( ) سخن مرحوم علاّمه در اینجا شبیه سخن
دیگر ایشان در ذیل آیهی ۵ از سوره ابراهیم است که در تفسیر آیه: … و ذکّرهم
بایّام الله میفرماید: گرچه همه روزها به خدا منسوب است اما این آیه اشاره به
روزهای ویژهای دارد که در آن روزها آیات و علایم سلطنت و قدرت الهی ظهور یافته و
حادثه خاصی در تاریخ آن امت اتفاق افتاده و یا نعمتهای ویژهی الهی تجلی یافته است.

( ) عیدهایی که امروزه توسط جوامع دارای سابقه تاریخی برگزار میشود، هر یک یادآور
حادثهی بزرگی است که در تاریخ و فرهنگ آن جوامع اتفاق افتاده و یا هر سال تجدید
میشود و یادکرد آن حادثه و یا بزرگداشت وقوع سالیانهی آن موجب تقویت همبستگی و تجلی
ارزشهای اجتماعی و سرزندگی و شادابی میگردد. در تاریخ ادیان آسمانی تنها اسلام است
که عیدهای بزرگ او برای حادثه تاریخی گذشته نیست و بلکه هر سال و برای همگان تجدید
میشود زیرا همانگونه که امام۱ در پیام نوروزی خود میفرماید: مسلمانان پس از انجام
کار مهم عبادی سالیانهی خود به شکرانهی موفقیت در انجام وظیفه جشن میگیرند. امام۱
میفرماید:

… البته از عیدهایی که اسلام تأسیس فرموده است ـ به حسب نظرهای مختلف ـ
برداشتهای مختلفی وجود دارد، آن برداشتی که اهل معرفت از عید دارند با آن برداشتی
که دیگران میکنند بسیار متفاوت است، آنها بعد از ریاضتهایی که در ماه رمضان میکشند
روز عید را روز لقاء الله میدانند، و آن روز برای آنها ألغیرک من الظهور ما لیس
لک است، آنها همه چیز را از او میدانند، و آن روز را عید میکنند برای اینکه بعد از
ریاضت، یوم ورود بهحضرت است.

و در عید قربان نیز بعد از اینکه … نفس خودشان را کشتند و هرچه عزیز است در راه
خدا از آن گذشتند؛ آن وقت است که روز لقاء است.

و جمعه هم در اثر اجتماعاتی که مسلمین با هم دارند، معرفت مهیا میشوند برای لقاء
الله…. خداوند همه را توفیق دهد که قدر نعمتهای خدا را بدانند و بدانند که همه
چیز از اوست… اگر، همه چیز را از خدا بدانیم و … این را واقعاً در قلبمان ادراک
کنیم، عید میشود برای کسانی که شهید دادهاند، عید میشود برای کسانی که مجروح شدند،
عید میشود برای کسانی که در راه خدا عزیزانشان را از دست دادند. برای اینکه این
عزیزان، عزیزان خدا هستند، اینها همه از او هستند و من امیدوارم که این حس و این
ایمان در ما پیدا بشود و تقویت بشود….

( ) البته اگر بتوان قواعد نجومی را نشانههای دقیقی برای حوادث طبیعی شمرد و سرآغاز
فصل بهار را همان روزی به حساب آورد که سیر اعتباری آفتاب در برج اعتباری حمل قرار
میگیرد آنگاه میتوان گفت که عید نوروز نیز جزو اعیادی است که سالیانه تجدید میشود و
عید نوروز سنتی تاریخی برای بزرگداشت یک انفاق مهم و تجدید حیات طبیعت است.

عید در احادیث اسلامی

در روایات معصومین: عید مفهوم دیگری نیز دارد. در بعضی روایات تحقق حاکمیت حق و
ولایت الهی در جامعه مهمترین عید شمرده شده است، زیرا همانگونه که در مفهوم عید
پاورپوینت کامل تجدید حیات و نشاط ۴۶ اسلاید در PowerPoint مجدد نهفته است باید روزی را عید گرفت که جامعه به حیات و حرکت و
امید و اطمینان میرسد. و بهترین جلوههای حیات جامعه در سایه رهبری پیشتاز و امین و
هدایتگر تحقق دارد. امام صادق(ع) میفرماید: … فإنّ الأنبیاء صلوات الله علیهم کانت
تأمر الأوصیاء بالیوم الّذی کان یقام فیه الوصّی أن یتّخّذ عید.( )

سیرهی انبیا همواره این چنین بوده که به جانشینان خود امر مینمودند تا روز تعیین و
نصب وصی و جانشین را عید بگیرند.

و به همین خاطر در فرهنگ اهل بیت: اولین عید در تاریخ بشر، به خاطر انتظار تحقق
حاکمیت حق بوده است و امروز نیز عملاً بزرگترین عید شیعیان روز تحقق حاکمیت
مستضعفان و حکومت عدل و قسط و نابودی جور و ظلم است. حضرت امام باقر۷ میفرماید:
وقد کان آدم۷ وصّی هبه الله أن یتعاهد هذه الوصیّه عند رأس کلّ سنه فیکون یوم
عیدهم یوم عید لهم فیتعاهدون نوحاً و زمانه الّذی یخرج فیه.

( ) حضرت آدم۷ پس از جنایت قابیل، به جانشین خود شیث هبهالله فرمود: ظلم همچنان
گسترش مییابد تا روزی که فرزندم نوح بیاید و به سبب نفرین او طوفانی برخیزد و همهی
ظالمین را نابود کند، و مؤمنان نجات یابند.

آنگاه حضرت آدم به هبهالله وصیت کرد که این مژده را هر سال به یاد آورد و این روز
را برای خود و فرزندانش روز عید قرار دهد. آنان نیز به این وصیت عمل کردند و همواره
سالروز این مژده نویدبخش و ظهور حضرت نوح را گرامی میشمردند.

این است که حضرت امام رضا(ع) میفرماید: … و انّ یوم الغدیر بین الأضحی والفطر
والجمعه کالقمر بین الکواکب… وهو یومَ التَهنِئَه یُهنَّیءُ بعضکم بعضاً… یقول:
الحمدلله الّذی جعلنا من المتمسّکین بولایه امیرالمؤمنین و الأئمه: وهو یوم
التّبسّم فی وجوه النّاس من أهل الأیمان … وهو یوم الزّینه…

( ) … و البته روز عید غدیر در میان عید فطر و اضحی و جمعه همانند ماه در میان
ستا